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1、淮南子-道应训（10）全文晋公子重耳流亡国外，经过曹国，曹国君对他很不礼貌。这时， 厘负羁的妻子对厘负羁说：我们的国君对晋公子重耳相当不礼貌。但我观察到跟随重耳公子流亡的几位都是贤人， 如果这些人能帮助重 耳公子回到晋国执掌朝政，必定会讨伐我们曹国的。你为何不乘现在 先给晋公子重耳施加恩德呢？ 于是厘负羁遵照妻子的话给重耳他们 一壶稀粥和璧玉。重耳他们接受了稀粥而将璧玉退回给厘负羁。 等到 重耳他们返回晋国并执掌朝政后，就发令讨伐曹国，在攻克曹国以后， 特地命令三军不许侵扰厘负羁所居住的里巷。所以老子说： 委 曲反能保全，屈就反能伸直。越王勾践与吴国交战失败，国家破残，人民伤亡，自己又被围 困
2、在会稽。这时勾践是内心愤恨、胆气豪壮，激情豪气像涌泉，训练 选拔士兵，决心赴汤蹈火与吴国决一雌雄。但经过大臣文种的劝说， 以屈辱条件和吴国达成协议，勾践亲自为吴王作臣仆，妻子为吴王作 奴仆；又亲自执戈为吴王牵马开道，经过这样多年的卧薪尝胆，终于 在干遂将吴国打败，并擒获吴王夫差。所以老子说：柔可以胜刚，弱可以胜强，天下没有人不知道这个道理，但是没有谁能够亲自 实施。而越王勾践亲自去实行了，所以他最终称霸了中原。赵简子死后还没落葬，中牟的守将就叛变投靠齐国了。赵襄子 将父亲简子下葬料理停当后，第五天发兵征伐中牟城，但包围还没完全合拢，中牟城的城墙突然自行倒塌十来丈，赵襄子下令鸣金收兵。 军吏们劝
3、谏说：君王亲率兵马征讨中牟守将的罪行， 城墙自行倒塌， 这说明老天爷帮助我们去讨伐这些天理难容的罪人，为什么我们要撤 退呢？赵襄子解释道： 我听叔向说过： 君子不该在自己有利的形 势下去欺凌别人，君子也不该在别人处险境时去逼迫他。所以让他们将城墙修好后我们方开战进攻吧！中牟城内的守将听到赵襄子这番如此仁义的话后，便请求投降。所以老子说正因为不与别人争，所以天下也没有人能争得过他 。秦穆公对伯乐说： 你的年纪很大了，你的同族的子弟中有可以 派去相马的人吗？ 伯乐回答：一般的良马，可以凭马的外貌骨架来 识别。但真的要识别天下难得的良好，就得注意到马身上存在着的若 隐若现的神韵，就不能光注意到马的形
4、体和骨架。像这样的马，真是 绝世超尘，奔驰如飞，不留痕迹。我的儿孙和弟子，都是下等人才， 可以相一般的良好，但没有相千里马的功夫。我倒有一位在一起打过 柴的朋友，叫九方理，此人相马的本领不在我之下，让我来引见给您 君王。秦穆公于是接见了九方理，并让他外出寻找千里马去。三个 月以后，九方理回来禀报秦穆公，说：我已找到一匹千里马，在沙丘那个地方。 秦穆公问：是怎么样的马？ 九方理回答道： 是一匹 黄色的雄马。 秦穆公派人去沙丘牵马，一看却是一匹黑色的雌马。 秦穆公不高兴了，召来伯乐责问：败兴得很。你那个朋友相马连毛色和雌雄都分不清，又怎么能相千里马？ 伯乐听后叹息说： 九方理 的相马术竟到了这种神
5、妙境地？正说明他的本领要超出我不知多少 倍。像九方理这样的相马术，相的是马原本所赋有的内在灵性和实质。 他正是相中了马的内在精华而忘却了马的外表粗疏， 他看到的是马的 素质而不强调马的外形。九方理只注意应该注意的地方，而那些不重 要的地方，他根本不去注意它；他只强调应该强调的地方，而那些不 必注重的地方，他根本不去强调。像他这样的相马术，本身就比千里 马珍贵。 这马经过骑试，果然是千里马。所以老子说： 最直的 好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的。吴起任楚国的令尹，一次到魏国去，对流亡魏国的屈宜咎说： 君 王还认为我很贤能，任用我做楚国令尹。先生试试看我吴起怎么样来 做好这个令尹。 屈直咎问道：
6、你打算怎样做呢？ 吴起说：我打算 削减楚国贵族的爵位，平抑法定的俸禄制度，损有余以补不足；精心 训练军队，等待机会和各国争霸天下。 屈直咎说：我屈直咎听说过， 以前善于治国的人是不改变原有的制度和常规的，你吴起今天要削减楚国贵族的爵位和平抑法定的俸禄制度， 损有余以补不足，这实际上 是改变了原有的制度和常规。我屈宜咎又听说：激怒是违逆天德的事；兵器则是杀人的凶器；而争斗又是该抛弃的。你现在阴谋策划违逆天德的事，又好用兵器，并挑起人们之间的争斗，这就是最大的 倒行逆施。再说，你先前任鲁国的将领，不应该动用鲁军打齐国，而 你却以打败齐国来满足你的意愿。 你又指挥过魏军，做过魏国西河郡 守，本不应该动秦国的脑筋，而你却使秦国不敢东犯魏界，这样又实 现了你的志愿。我听说过，不危及别人，也就不会给自己带来祸害。 我现在就感到纳闷，我们的君王屡次违逆天道，背弃人理，怎么至今还没遭受灾祸。唉！这灾祸可能正等着你呢！吴起听了后惊惧地问：还可以改变吗？ 屈直咎说：已经形成的局势无法改变。你不如现在 真心实意地做些敦厚仁慈的事，或许能有所改观。 所以老子说:不露锋芒，超脱纠纷，敛和光耀，混同尘世。 4