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1、-范文最新推荐- 刘少奇故居导游词 各位朋友: 大家辛苦了。欢迎大家来到伟大的无产阶级革命家、已故国家主席刘少奇同志的故居。现在展现在我们面前的这个山青水秀、幽静宜人的小山村名叫炭子冲。 我们前面提到故居共有大小房屋21间半，那半间就是指这正堂屋，因为与一夏姓的邻居共用，故称半间。大家看到这里的摆设颇具江南特色，请看，门檐上有一本老黄历，这本老黄历是房屋改建时安放的，一来记载时间，二来表示吉利。正是从这本历书上，我们才知道这房屋的确切时间是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供着一个神龛，内置列祖列宗的神牌和各种神佛的神位。旧时的江南农村，都有在节日盛典烧香的习俗，少奇同志的父母都是勤劳俭朴
2、的农民，也不例外常常在神龛前默默祈祷，祈求人寿年丰，全家安康。可以想象，在少奇同志18岁即离乡远行、浪迹天涯的那些日子里，他的慈母曾经多少次在此烧香跪拜，为儿子的安危和事业而祷告。 大家往右走，我们便来到了少奇同志的二哥刘云庭的卧室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄长，两位姐姐，少奇同志最小。二哥刘云庭曾参加过湖南新军，担任过班长、排长、连副等职，见多识广，思想进步，给青少年时代的少奇同志以极大的思想启蒙。1919年五四运动爆发时，家人得知少奇同志在长沙带头“闹事”参与学潮，便制造了一场包办婚姻把少奇骗入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志极少反对，新婚夜决定抗婚远征，二哥见他志向远大，便暗中资助
3、他远走高飞，从此，少奇同志便义无反顾地投身到了伟大的无产阶级革命事业中，1949年二哥去世后，少奇同志亲撰挽词说：“你是我幼年时期学习和活动的第一个帮助者。”这是1938年，刘云庭送两个孩子去延安锻炼时与少奇同志的合影。 接下来我们参观的是刘少奇同志的卧室，他在这里度过了难忘的童年和青少年时代。1961年春夏之交，身为国家主席的少奇同志回乡调查时，省委和县委要为他安排条件较好的招待所，他都坚决拒绝了，他说：“我是回乡搞农村调查的，住在招待所的高楼大厦里与群众疏远了，住在自己家里，乡亲们来去自由，顶好。”整整七天六晚，少奇同志在临时搭起的床铺和儿时常抚的旧书桌旁，思考着国家大事。1991年，前往
4、参观的江泽民总书记不时推推床架、摸摸桌面，感叹不已。 靠南角的这间房子是少奇同志的大哥刘墨钦的卧室。刘墨钦忠厚老实，是父亲死后家庭的主要支撑者。共2页,当前第1页12 各位朋友：大家好，欢迎大家来到任弼时同志故居参观。很高兴有机会给大家讲解。希望通过我的讲解能使您对伟大的无产阶级革命家、我党我军的卓越领导人任弼时同志有比较深入的了解。您现在所看到的这栋民宅，便是任弼时同志的故居,1904年任弼时同志就诞生在这里。这栋民轧建于清代，系土木结构，上下分为三进，距今已有三百多年的史。任家老宅原在河西冷水井，到了任弼时同志曾祖这一辈的时候，开始在这个地方营造新屋。当时这房子就叫作“任家新屋”，一直到现
5、在，仍然叫“新屋”，也就是说，这是一栋有三百年历史的老“新屋”了。根据这栋房子的结构，我们不难想象，当年任家曾有过的辉煌和殷实。这是因为任弼时同志的曾祖父是清朝的朝仪大夫，而且他从曾祖父以上酒代，都是朝廷命官，不过到他父辈的时候，家道开始衰落下来。这边七间房子是祖上分给他们家的房子。我们现在所在的房间是任弼时父母的住房，1904年4月30日，任弼时同志就是诞生在这间房子里。墙上的两张画就是他的父亲任裕道和母亲朱宜的像，父亲裕道，生于1870年，卒于1924年，享年54岁，是一位具有爱国热心的乡村教师，1899年的时候，他曾到维新派所班的湘阴师范读书，结业后任小学的国文老师。他性情温和，慈祥和蔼
6、，而且在书法、绘画方面都具有一定的造诣。任弼时同志从三、四岁开始，就由他父亲传授这方面的知识，因此任弼时同志在这方面都有相当不错的功底。他父亲的这张画像，就是任弼时同志小学毕业是给父亲画的，相当不错吧！母亲朱宜是长沙唐田人，生于1877年，卒于1938年，想念61岁，她勤俭持家，忠厚贤道。是一位典型的贤妻良母。现在我们来到任弼时同志夫人陈琮英同志的住房。陈琮英同志系长沙新桥人，生于1903年1月，曾任中共中央机要局长等职务，是为数不多的参加了红军长征的女红军之一。这是厨房和吃饭的房间，相当于现在的客厅。另外一间就是任弼时同志小时候读书的房子。墙上的照片是他在苏联时所照的，也就是从那时起，他该名
7、叫“弼时”，他的原名叫“二南”，因为排行老二，学名是“培国”，父亲取这个名字，就是要他“爱国、强国、卫国”。朋友们，前面向您们简要介绍了任弼时同志家庭背景的一些情况，那么任弼时同志是怎么样从这里走上中国政治大舞台的呢？请大家随我到陈列室，我将配合照片向您做详细的介绍。1911年，七岁的任弼时进入作民小学读书，两年后转入序贤学校，当时教授国文的刚好是他的父亲裕道先生。在课堂上，父亲经常讲授一些帝国主义侵略中国，中华民族遭受深重火难的社会现状。由于目睹了风雨飘摇中的祖国和人民大众的痛苦生活，幼小的任弼时作文中写道“世界之人皆以自立为要，吾国四万万同胞，欲保国家非自立不可”。1915年到1919年，
8、任弼时先后考入湖南一师附小和长郡联立中学，在长沙求学期间，他结识了同在长沙求学的毛泽东。他听过毛泽东的演讲，也看过新青年杂志，受到很到的启示“五四”运动爆发时，他积极投身毛泽东同志所领导的反帝反封建斗争，并且利用暑假，回到家乡演出文明戏，向当地群众宣传反帝反封建的思想。1920年春天，任弼时由船山中学校长贺明范介绍，加入了由毛泽东组织的“俄罗斯研究会”，同年秋天，进入上海外国语学院，学习俄语，作赴苏留学的准备，也就是在这一年，他加入了中国社会主义青年团。1921年5月，任弼时和宵劲光、刘少奇等离上海赴苏联留学，成为十月革命后我国最早赴苏留学的先进青年中的一员。同年秋季，他进入“东方劳动大学”学
9、习。1922年1月，他转为中国共产党党员，并且参加了远东各国及民族团体第一次代表大会第四次少年共产国际大会。1924年秋天，任弼时同志结束了莫斯科东方大学的学习生活，回到了上海。第二年，便担任了中国社会主义青年团中央总书记。此时的中国，租界林立，帝国主义列强恣意横行，军阀混乱，黎民涂炭，人民挣扎于水深火热之中，任弼时同志领导青年不畏艰险，英勇斗争，积极参加了著名的“五四”运动。1925年，中共中央决定成立军事委员会，任弼时同志是全党的第一个军委的三名委员之一。此后各地军委陆续建立起来，团中央又动员了500多名青年考入黄埔军官学校，为北伐积蓄了力量。1926年初春，夫人陈琮英由家乡来到上海。从此
10、，这一对革命伴侣共同走过了几十年烽火岁月。正当北伐不断取得胜利的关键时候，蒋介石背叛了革命。当时但任中央总书记的陈独秀却放弃革命的领导权，为此，党中央及时召开“五大”，会上，任弼时与瞿秋白、毛泽东、蔡和森等一起批判了陈独秀的错误，他还代表共青团中央宣读了致党中央意见书，向陈独秀展开了坚决的斗争。1927年8月7日，党中央在汉口召开紧急会议，纠正了陈独秀的右倾投降主义，在这次大会上，任弼时同志当选为中央政治局委员。 1927年秋天，毛泽东同志领导和发动了秋收起义，党中央派任弼时回湖南进行考察。利用这次机会，他回了一次老家。这也是他参加革命30年唯一的一次回老家。从1920年到1927年，一别七年
11、，门庭依旧，但人事已非。家里只剩下年过半百的老母亲和年幼的妹妹培辰。父亲已于三年前过世，大妹培月在苏联工读，二妹培星在上海一家医院担任护士。作为父母唯一的儿子，任弼时同志为自己没有尽到孝心而深感不安，所以一有时间，他就陪母亲聊天，或者尽量分担一些家务。大概住了一星期之后，他说他要走了，母亲沉思良久，说了一句话：“我知道留不住你”！这一走，竟成了他们母子的永别！11年后的1938年，他的母亲因病去世，任弼时同志刚好在赴苏联担任共产国际代表处负责人的路上，得到噩耗，他悲痛万分，但关山里，而且革命重任在身，他不可能到母亲的灵前磕上一头，敬上几柱香，只能是对天摇拜，治丧的事儿也只有电请堂叔料理了。19
12、28年与1929年，任弼时同志两次被捕，敌人对他施用了最残酷的电刑。后经过党的积极营救和陈琮英同志四处奔走，任弼时同志才得以出狱。但在营救过程当中，他们的第一个孩子却被严寒和病魔夺去了幼小的生命。在此后革命历程中，他们又相继失去了四个心爱的儿女！1931年，任弼时同志赴上海参加了党的六届四中全会，当选为中央政治局委员，然后受党中央派遣，进入江西中央苏区，在瑞金参与筹建了我国历史上第一个工农政权中华苏维埃共和国。四次反“围剿”斗争胜利后，任弼时又到达湘赣苏区，担任省委书记、军区政治委员。在军事斗争、经济斗争、肃反和党的建设等方面都提出了系统的指导思想和正确的方针政策。1934年7月，为实现中央红
13、军的战略转移，党中央命令任弼时以红六军政委员会主席的身份，与萧克、王震率部西征，为长征先遣探路，他们机动灵活、避实就虚、英勇顽强、行动神速，经过87天艰难的斗争，跨越白区几千里，冲破敌人的围追堵截，终于与贺龙的红三军会师贵州。两军会师后，在任弼时同志等人的领导下，创建了拥有百万人口的湘、鄂、川、黔革命根地，粉碎了敌人的两次围剿，保存了红军的有声力量。中央红军北上之后，作为中国唯一红色根据地的湘、鄂、川、黔根据地，有力地钳制和分散了敌人对中央红军的进攻。1936年7月，红二、六军团与红四方面军在西康甘玫会合后，任弼时与朱德、刘伯承、贺龙等人一道，为维护遵义会议以后以毛泽东同志为代表的党中央正确路
14、线，和张国焘的右倾分裂主义进行了坚决的斗争，终于推动红四方面军和红二方面军共同北上，实现了一、二、四方面军胜利大会师，这对于全国抗日民族解放战争新高潮的到来起到了积极的推动作用。芦沟桥的枪声，拉开了抗日战争的序幕，1937年4月，出任国民革命军第八路军政治部主任的任弼时同志和彭怀、朱德同志一道率部奔赴山西抗日前线，参与了平型关战役等抗日战争的重大决策，给日本侵略者以沉重的打击。1938年2月，任弼时同志由山西前线回到延安，党中央决定派他接替王明赴苏联担任共产国际代表处负责人，因为王明的左倾冒险主义给共产国际留下了不良的现象，所以在这段时间里，任弼时同志以他卓有成效的工作，改变了共产国际由于王明
15、左倾冒险主义而产生的对中国共产党的不良看法，为在中国共产党内进一步确立毛泽东同志的领导地位作出了不可磨灭的贡献。1940年，任弼时同志回到延安，担任中共中央秘书长，不久，党中央决定由毛泽东、刘少奇、任弼时三人组成中央书记处，负责处理日常事务。任弼时同志组合和发动干部、战士、群众，根据毛泽东同志“自己动手”的方针，在陕甘宁边区开展经济建设和民主建设，不但克服了敌人对解放区的经济封锁，而且逐步实现了完全的自给自足。毛泽东同志赞扬说：“这是中国历史上从未有过的奇迹，这是我们不可征服的物质基础。”根据党的六届七中全会的决定，由任弼时同志起草了关于若干历史问题的决议。 1945年春，任弼时同志主持了中国
16、共产党第七次代表大会，并且再次当选为中央政治局常委，书记处书记。1947年3月，蒋介石重点进攻陕甘宁边区，中共中央主动撤离延安，由毛泽东、周恩来、任弼时三人组成前敌工作委员会，转战陕北指挥全国的解放斗争。后来，毛泽东回忆那段辉煌岁月说：“在陕北，我和周恩来、任弼时同志在两个窑洞里指挥了全国的解放斗争”。任弼时同志忘我地工作着，但三十年艰苦的斗争生活严重地损害了他的健康，加以两次被捕，遭受敌人的拷打和电刑，他终于积劳成疾病倒了。在病中，他还代表中共中央参加了中国新民主主义青年团第一次全国代表大会，并亲自为大会做了政治报告，他语重心强地对青年们说：“我们已经把一个旧中国打垮，那么，你们呢？”，由于
17、病情恶化，他不得不中断报告，由别的同志代读。当收音机传来毛泽东庄严的宣告，当五星红旗在天安门广场冉冉升起的时候，病中的任弼时同志笑了，虽然他本应站在天安门城楼，去检阅那滚滚的铁流，去倾听人民那如潮涌般的欢呼，可是病魔无情地击倒了他。着不能不说是一件千古憾事。这年冬天，党中央考虑到任弼时同志的身体况，派他到苏联治病疗养。一直到1950年5月，身体稍微好转了，他才回到祖国。1950年9月15日，美国侵略军悍然在仁川登陆，美军的飞机竟然闯入我东北地区领空，我们年轻共和国的安全受到严重的威胁，10月24日深夜，任弼时同志从毛主席那里开完会回到家中，有继续在灯下阅读“关于增派志愿军出国作战”地电文，他沉
18、思着，用那支粗大的红蓝铅笔在图上重重地划上了最后一个红圈，把日历翻向了新的一页10月25日。此时，东方以及是朝霞满天，埋头工作的任弼时同志没有想到，这竟是他生命中所看到的最后一个黎明。10月27日，任弼时同志去世，象无数革命先烈一样倒在自己战斗的岗位上。一个人的自然生命是有限的，但是他的言行所凝铸成的革命精神，却是与他为之奋斗的共产主事业共存的，正如叶剑英同志所说：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长而有艰辛的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较。他是杰出的共产主义者，是我们党最好的党员，是我们的模范。”我们学习和纪念任弼时同志，就是要发扬他崇高的革命精神，把
19、中国的革命和建设事业大大地推向前进！讲解就到这儿了，谢谢大家！ 朋友们，欢迎大家游览省级文物保护单位玉皇洞石窟。玉皇洞石窟位于张家界城西约7公里的麻空山南壁，为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开又叫李五瑞，别名九洞乐，号识破生。他生于乾隆七年（公元1742年），道光乙酉年（1825年）去世，享年83岁。李先生家道殷实，富甲一方。少时勤奋读书，颇有才华，数十年奔波仕途，但屡试不第，官场无望，于是看破红尘，另寻安慰，请工匠，耗巨资，凭借麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙构思，开凿成“天堂”、“人间”、“地府”三层共八个洞。另外，在离此约3公里的峰泉洞另凿一洞，故有”九洞乐”别名。玉皇洞石窟
20、上层为玉皇洞，人间层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞，地府为因果洞，八洞组成一个完整的混沌世界。居八洞之首的玉皇洞，雕有玉皇大帝神像，意为“天堂”至尊，统帅中层的“人间”和下层的“地府”，故八洞统称玉皇洞。此洞于1799年动工，到1807年完成，历时八年。洞内雕凿了一些历史人物的神像以及大量诗词匾对，不仅石雕精湛独特，雕像神韵生动，书法遒劲大气，而且在石窟艺术的主题构思上，抒发了主持捐修者李京开怀才不遇、愤世疾俗、向往太平盛世的情感，鞭达了腐朽的科举制度，对于研究清代社会和科举制度，以及当时一般读书人的思想情感，都具有一定的史料价值。整座洞窟东西长300余米，现存石像19尊，石
21、刻50多处，是我省唯一保存完好的石窟艺术群，1959年玉皇洞被列入湖南省重点文物保护单位。（玉金洞）玉金洞又叫土地洞，此洞于嘉庆十二年（1807年）建成。请大家抬头看，石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代传说中管理一个地面的神，有关人世间的修屋建房、挖土凿石工程，都是他的职权范围。传说中的土地神有天门土地、地府土地、街坊土地、桥梁土地以及山神土地等。我们都知道，土地是整个人类以及世间万物赖以生存的载体，也是一切生命之源，按照我们过去的风俗，凡动土，必择吉日，以免犯煞；每逢大年三十吃团年饭之前，各家各户都要拿着香纸，端上猪头，在各自的土地庙前祭祀，感谢土地的赐与，祈求来年的丰收。李京开
22、先生也在各洞修成之后，立此土地神以谢之。 （毫笔洞）毫笔洞又叫魁星洞。这副雕像的内容是“魁星点斗，独占鳌头”。你看那魁星足有八尺多高，它赤足袒胸，脚踏鳌头，左手握拳，右手举笔，昂着仰望，飘然有腾云驾雾、直飞北上之势。而他脚下的鳌鱼则鳞斑迭迭有致，鱼翅翩翩欲飞，形象生动，栩栩如生。大家也许要问，为什么魁星的模样人不像人鬼不像鬼？站在鳌鱼头上是什么意思？大家知道，魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是主宰文章兴衰的神，明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁
23、”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。 各位再看两边“毫毛拔到南天月，笔阵追回北斗星”的对联和上面“洞放青云”的匾额。这是李京开先生隐喻自己才华过人，有应试夺魁、独占鳌头之凌云壮志，可惜当时不合理的科举制度埋没了他的才华，他只好在这些洞里施展，所以在洞口题写“洞放青云”的巨大匾额以表情怀。 大家注意看，洞壁正中上方有一尊石像，这就是被古今建筑木工尊为祖师的鲁班
24、。楹联是“毫厘不外规矩，笔墨深藏准绳”，匾额写着“方圆至也”。表面看来是称赞鲁班工艺之所以精美高超，并为人们所尊崇，是因为他按一定的准绳尺度云办事，实际上李京开先生巧妙借喻，抨击当时的科考取录不能像鲁班那样坚持严格的规矩和遵循一定的准绳，致使有真才实学的人不能金榜题名，得到重用，进而感叹“不以规矩不能成方圆”也。 （墨池洞)墨池洞又叫文昌洞，建成于嘉庆五年（公元1800年）。洞里塑像为晋代张亚子的像，上面的匾额有“文学赤胆”四个字。相传张亚子在晋做官，为人清正，忠心赤胆，文武全才，为中国神话中主宰功名禄位的神，旧时多为读书人所祭祀。元仁宗延佑三年（公元1316年）将梓潼（东汉、西晋时
25、地名）帝君张亚子封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”，以后便合二为一称“文昌帝君”，掌管人间功名禄位。李京开塑此历史人物像，其用意大概在二。一是作为读书人，表示自己对文昌帝君的尊崇与纪念；二是憧憬当时能有象文昌帝君这样的人掌管科考禄位，让那些真才实学的读书人有显露自己才华并得到重用的机会。然而这一切都是幻想文昌不复再世，功名也完全无望。他在文昌帝君石像两侧题联叹息：“淡墨题名固是文章盖世，丹池变化无非祖德惊天”。一方面炫耀自己才华出众，另一方面又自我解嘲，认为屡试不第是因为没有惊天的祖德。再请大家仔细瞧瞧，为什么石壁上有几副对联只刻上联而没有下联，磨平的石碑上也不刻诗文？不知是李京开先生当时思尽才
26、竭还是有意戏考后辈？您如果诗兴大发的话，能不能赋诗答对，续写下联，留下自己的感慨呢？ （雷电洞）洞名雷电，是指玉帝以雷鸣闪电代言。您看，那位头戴金冠、身穿龙袍的就是主宰乾坤世界的玉皇大帝。他手持乾坤带，神态威然，端坐正中。周围有青藤绿树，奇花异草。有时云雾缭绕，紫气升腾，站在上面，俯瞰人间，看那田园村庄，错落有致；道路纵横，人来车往；如置身于幻境之中，有飘然登天之感，仿佛一下子由凡夫俗子变成了仙风道骨。朋友们，幻境终归只是幻境，这天堂还是留给玉皇大帝享用，让我们脚踏祥云，赶快回到人间人间去领略那里的无限风光吧！（虎龙洞）这座洞成于嘉庆七年（1802年），洞里塑有上古时间中国最古老的四个历史人物
27、唐尧、虞舜、后稷和皋陶。在“巍巍荡荡”匾额下的唐尧。传说他是父系氏族社会后期的部落联盟领袖，历史上称为唐尧。他曾设官吏掌管时令，制定历法。唐尧为人贤德，因他的儿子丹朱不肖，他不愿儿子作自己的接班人，于是广泛征求天下民众意见，推选出舜为其接班人。尧对舜进行三年考核以后，便让舜接任职务，行使权力。唐尧去世后，百姓哀痛不已，如丧考妣。在“遍地书香”匾下的是虞舜，姓姚，有虞氏，名重华，历史上称虞舜。舜继位也效法尧的榜样，广泛听取人民意见，挑选贤人治理民事，选拔治水有功的禹为接班人。据说后来被禹所放逐，死在南方的苍梧。在“高天粟满”的匾下的塑像是后稷，他是古代周族的始祖，关于种植各种粮食作物，曾经在尧舜
28、时代做过农官，教民耕种。他发明种麦种稷，他的功绩在于使中国从古代游牧生活转向定居的农业生活，具有划时代意义。在“静静安安”匾下的石刻像是皋陶，他也是舜的臣子。大禹继承舜帝位以后，皋陶被选为禹的继承人。皋陶死，禹又推举皋陶的儿子伯益作继承人。后来禹的儿子夺伯益之位而自立，禅让制度从此结束。传说皋陶在舜时主管刑法典狱之事，相当我们现在的司法部长。李京开先生在洞里雕凿我国古代四大贤人像是什么意思呢？我们考证分析，除了对他们的崇敬与追念，还借以表达李先生本人对太平盛世的向往。他希望有一个像唐尧那样贤德的君王掌管国家大事，并且帝位不传给不肖子孙，而让与贤德之人，于国于民，恩德浩荡；要形成普遍的读书风气，
29、遍地书香，使人们思想开化，通晓事理，象虞舜那样品德高尚、才华出众的人能选拔重用，为人民建立功勋；要有一个像后稷那样富于创造、大有作为的人主管农业，以致“高天粟满”，年年五谷丰登；要有一个象皋陶那样正直无私、执法森严的人管理治安、刑法，让人们遵纪守法，安居乐业。这样，就会出现一个“静静安安”的社会秩序和理想世界。朋友们，在虎龙洞我们穿越几千年的历史，与远古时代的四大贤人进行了对话，现在我要带各位到雄狮洞与凿洞的主人李京开先生交流沟通了。（化寒洞）又叫狮子洞。下面石壁上端坐的就是以守钱为耻、倾其家财凿修玉皇洞石窟的主人李京开先生。您看他头无官帽，腰无官带，全然布衣秀士的打扮，两手抚膝，神态安祥。上
30、面书写“不亦乐乎”的匾额，两侧是“化育崭岩作屋，寒凉旭日为炉”的对联。知道了他个人的经历，从石像那怡然自得的神情中和两侧的对联里不难看出，这是他识破红尘、避世炎凉的真实情感的写照。修洞塑像，自得其乐。同时李先生又在自己塑像的右侧雕凿了这只昂首挺立、栩栩如生的雄狮，以表明他不屑与凡俗人为伍，而愿与象征欢乐吉祥的狮子结伴，进而告诉后人，他的愿望和理想虽然在他所处的时代不能变成现实，但他的雄心壮志将如狮子的气质永留人间。（孔圣洞）这是人间层里最末的一个洞窟孔圣洞。洞正中刻有“大成至圣先师孔子之牌位”的石碑。谁都知道，孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家，是孺家的创始者。他的观点、学说对后世的影
31、响极大，自汉以后一直成为两千余年封建文化的正统，到现在还有很大的实用价值。李京开先生尽管多次赴考应试都未金榜题名，但他对孔子却是十分尊崇的。他认为尊崇孔子的学说不仅是为读书识礼，而且对于社会发展和人类进步都至关重要。所以他留在洞里的对联写道：“鸢飞自起金桃树，豹交谁离玉桂根”。鸢就是老鹰，老鹰之所以能够高飞，总离不开卵化哺育它的金桃树；豹交成虎，也少不了这珍贵的桂根。李京开先生以此借喻：孔子的学说能教化人，使小人变成君子，象能使鹰飞豹交的金桃树和玉桂根那样，是人类繁荣进步、社会发达兴旺的根本所在。 （因果洞）游了“天堂”、“人间”，现在来到“地府”。请大家抬头看，洞两旁的对联是“因为善因为恶总
32、记生前，果报祥果报殃分还死后”。上面匾额为“今来善恶”。按照李京开先生的意思，今来善恶终有报。他奉劝人们嫉恶扬善，行为端正，否则，死后将有因果报应，受到惩罚。因果洞共有三尊石像。洞内数十米高的穹顶阴暗处正襟危坐的就是所谓阎王了，你看他头戴乌纱，身着蟒袍，手执生死簿，威然冷峻，不可冒犯。下首两边石壁侍立牛头、马面两个鬼使，约有三米多高，左面牛头，手拿刑具，怒目而视；右侧马面，高举铁链，凶神恶煞。两旁对联写道：“生因不信牛头相，死果方愁马面拿”。置身此地，真像走地了地狱，阴森可怖，寒气逼人，令你心惊胆颤，毛骨悚然。女士们、先生们，玉皇洞石窟群至此游览完毕。综观整个石窟，它所反映的内容十分丰富，其艺术风格也各臻其妙。它将文学、雕塑、石刻、书法等各种艺术溶铸造于一炉，生动地反映了李京开先生的思想情感，理想追求以及劳动人民的聪明才智。 17 / 18