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1、唐传奇中的女性形象关键词：唐传奇 女子形象 文学 个性 思想 唐传奇中对女性形象的描写与以往文学作品中有很大不同。这种 不同体现在外貌、身份、个性、思想等各个方面。 研究唐代传奇中 女性形象可以让我们欣赏到不同身份的个性鲜明、 充满热烈情感而又 勇敢大胆的女性， 同时我们还可以清晰地感觉到 "男尊女卑 "的社会意 识已经开始开始深远意义上的动摇， 这对认识唐传奇中女性命运在中 华民族妇女解放史上的地位和作用是很有必要的。唐传奇是我国古代小说的一种题材。 以“传奇”为小说作品之名， 当始于元稹，他的名作莺莺传 ，原名“传奇”，今名是宋人将此篇 收入太平广记时改题。唐传奇源于六
2、朝志怪，但两者又有根本的 区别。六朝志怪虽也出现了众多女性形象，但她们与现实差距较大， 且人物形象也不甚丰满。 相比较下，唐传奇中出现了更为宏大的篇制， 建立了比较完整的结构， 其情节也更为复杂， 内容更偏于反映人情世 态，具有了一定的真实性 ;而人物形象的塑造、人物心理的刻画和描 写，也有了显著的提高。其特点是文辞生动凝练，情节离奇虚幻，反 映了当时丰富而广阔的社会生活。同时它更加突出的描写了女性形 象，使其更加真实，更加富有韵味。唐传奇对女子的关注首先着眼于外貌形象， 如霍小玉的 “若琼林 玉树”以及李娃的“明眸皓齿”等；其次还赋予笔下的女子们聪慧与 才华，让她们不仅相貌绝代，而且聪慧可爱
3、。这些女性形象可以说是包罗万象。有青楼女子如霍小玉传、李娃传中的霍小玉和李娃，有闺阁女子如莺莺传中 的崔莺莺，灵异女子如柳毅传中的龙女等等形象。这些丰富 多彩、身份各异的形象描写不仅使后世的读者得到审美上的享受，而且对于了解当时的社会风俗的全貌、 封建社会的弊端、等级制度森严 等等都有很大的帮助。下面我们就通过不同作品来了解这些不同的女 性形象。首先来说一下唐传奇中对于青楼女子的描写。自唐代以来，青楼女子的形象开始频繁的出现在文学作品中， 在男尊女卑，封建礼教的 传统社会中，青楼女子的身份是很低下的，但同时她们也成了人们津 津乐道的话题。当然，这跟当时的繁华和开放不无关系。 在李娃传 中，李娃
4、与荥阳公之子一见钟情，李娃大胆而勇敢的追求自己的爱情， 但又不得不屈从于利的追求，只得参与计谋，欺骗荥阳生。而当 她看到她深爱的人流落街头，狼狈不堪时，又不顾一切地自赎其 身，帮助荥阳生获得应有的地位和功名。这足以说明她的勇敢和 独立自主。而当荥阳生获得功名后，她又不惜忍痛割爱，宁愿放 弃与心爱的人幸福的生活，只是觉得自己的身份已配不上他。这 又说明了她的单纯和无私。李娃传中对李娃性格刻画的既复杂又真实，初见荥阳生 时，“诙谐调笑，无所不至”，显得温柔而可爱；而当荥阳生钱财 散尽，又冷漠的抛弃了他；直至最后义无反顾，为所爱之人放弃 一切，甚至是自己的自由，又体现了她的坚定而有主见。然而最 终大
5、团圆的结局一定程度上回避了现实的残酷和无情，但是却反 映了当时人们心态上的一种变化，青楼女子也可以最终嫁入大户 人家，人们的传统思想已经开始发生了转变。除了李娃传以外，霍小玉传对现实的反映更加深刻， 悲剧色彩也更加的浓厚。出身卑贱的霍小玉爱上了贵族出身的李 益，然而她的命运却不像李娃那样幸运，但是霍小玉身上更具有 一种刚烈的气质，最终以极端的方式为自己，也为青楼女子讨回 了公道。在唐传奇中，莺莺传是一部不可不提的经典，也是描写闺阁女子爱情的代表之作，里面的人物形象描写更是为后人称道。 莺莺作为大家闺秀，婚姻自主更是得到了严格的限制。在那个时 代背景下，莺莺甚至与张生见面的机会都微乎其微，更别提
6、书信 往来、私定终身了。所以红娘的角色是必不可少的。红娘一直以 来都是一个热情大方，聪慧机灵的女子，她性格直爽，热情奔放， 一直以来为大家津津乐道， 可以说她是小说里面不可或缺的人物。而莺莺的性格却具有两面性：一方面，她是一个叛逆的女性。她为了爱情敢于和强大的封建礼教作斗争。她为了张生宁愿改变自己的一切，尤其是她以贵族少女的身份，竟夜半主动向张生表 示爱情，“俄而讲娘捧崔氏而至”，这是一个大胆的行为。相对于 她的身份来说，这个做法的确大胆而又危险。但这也正是崔莺莺 值得赞扬的地方。然而另一方面，崔莺莺性格中又有软弱的一面。 最初和张生相恋，她就动摇不定。先是二人由红娘传词，相互倾 诉爱慕之心。
7、但当张生夜闯崔莺莺房间时，崔莺莺却因红娘在场而表现贵族少女特有的威严，意欲装腔作势给红娘看，但她却未 想到红娘早已心知肚明，却是让张生觉得一头雾水。这是崔莺莺 性格中的矛盾的地方。 后来张生遗弃了她，她也认为私相结合“不 合法”，“岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍 巾帻”。她不是振振有辞的向张生提出责难，而只是一味哀求，希 望他能够始终成全。甚至面对张生将“尤物”、“妖孽”一类字眼加在她身上时，她只有怨，没有恨。其性格中的叛逆终是没跳出 封建礼教的束缚。最终以悲剧结尾。莺莺是一个美丽、温柔而又 深情的女性，她深受封建礼教、伦理道德的制约，但在萌发了对 张生的真情后，她便勇于冲破
8、封建礼教的罗网，大胆并主动地将 满腔热情和爱奉献给了张生。 这样的女性形象，这样大胆的个性， 我们不得不为之叹服。柳毅传是对灵异女子描写的代表之作。洞庭龙女初以父 母之命远嫁泾河小龙，但却受到婆家虐待，百般无奈，于是便请 求柳毅帮她送书信到洞庭家中。柳毅非常同情龙女的不幸遭遇， 慨然允诺前往洞庭龙宫。龙女被救出，她深深爱上了见义勇为的 柳毅，但柳毅是个正直的书生，他当初送信救龙女完全是激于义 愤；来到龙宫，面对数不尽的奇珍异宝也不为所动，没有为之所 动。所以在遭到逼婚时，他虽也有爱慕龙女之心，但克制了私情， 毅然拒绝。柳毅告别龙宫后，性情温顺善良的龙女面对他的拒绝 没有气馁。她饱尝过包办婚姻带
9、来的痛苦和折磨，所以不再依从 父母又一次为她安排的婚配，依然执着坚定地追求自己的幸福。在柳毅的妻子亡故后，龙女化做民妇来到鳏居孤独的柳毅身边， 与他结为夫妇，直至他们的孩子出世才道出真情。柳毅被龙女的 一片深情所感动，从此他们便过着恩爱美满的生活，得以从封建 婚姻中得到解脱。作者在龙女的性格描写里加入了执着与不屈的成分，她不甘 于接受父母之命，过着不快乐的生活，宁愿自己去追求属于自己 的幸福，即使柳毅拒绝了她，她还是没有气馁，这充分说明了她 的执着与坚持。另外，唐传奇中还有对乱世后妃的描写，如长恨歌传中 的杨玉环。陈鸿的长恨歌传中，作者塑造了这一基于历史原型 而丰满动人的妃子形象。杨玉环是被追
10、求的对象，同时也是爱情的追 求者，当然在那个时代，她还是政治的牺牲品。总的说来，唐传奇是我国古典小说发展史上的一个里程碑， 她开 创了一个新的小说描写的时代。唐代传奇中有喜有悲的爱情传奇故事，极其深刻地反映了当时妇女的社会地位。 虽然在不少的故事中女 子都得到了幸福的结局，但那也只能是一种愿望而已，处于社会下层 的妇女，只能处于被玩弄被污辱的地步。 但是这种描写已经为小说的 发展产生了里程碑式的影响。当然，唐传奇中希望女性地位能够提高的思想是基于当时经济发 展以及思想上的开放，在此基础上唐朝女性的爱情观婚姻观较其他王 朝有很大改变。但社会并没有发展到破除封建礼教的地步，因此他们 的追求在当时根本不可能实现。唐传奇中表现出来的女性张扬而勇敢的个性， 既反映了当时人们 对女性地位提高的一种愿望，同时也预示了社会发展的必然趋势， 更 重要的是，它还具有较高的文学价值，让人们从中得到了美的享受， 激发人们对美好的追求，即便它所反映出来的思想只是一个遥远的梦 想，但它的价值是永远不能被忽视的。参考书目唐传奇太平广记中国古代文学研究女性个性张扬的时代