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1、儿童的思维发展：幼儿园课程的灵魂,在苏格拉底看来，人之所以为人，是因为有灵魂，有思想，能够思维。杜威 在我们怎样思维一书中明确指出，“学习就是要学会思维”因此，丰 富幼儿 的精神世界，发展他们的思维能力，是教师重要的任务之一，也是幼儿园课程的 灵魂所在。在实践中，我们常常看到两种情况。一种情况是典型的“成人中心” 幼儿被教师牵着鼻子走，他们常常无奈而 费劲地猜测教师所期望的标准答案，因为答对了会被称赞为“爱动脑筋的孩 子。这种成人中心的教学方式关注的往往是教学内容，很少关注幼儿实际的思维 过程。有时，教师看上去是在把幼儿的思维引向深入，但幼儿所作出的反应并不 是独立思考的结果，而是对教师后面要
2、讲的内容的推测，以迎合教师的想法。另一种情况是典型的“儿童中心”教师放下“架子”让幼儿“自主”探索、 “自由”表达。然而幼儿的探索没有明确的问题，没有明确的方向，幼儿的表达 也无视事实，不辨是非。这样的探索活动既没有挑战性，也看不到教师的指导， 从而走向另一个极端：只要营造一种自由学习的氛围，让幼儿自由地去“做” 他们便会产生积极的情感，思维能力也会随之发展。在“儿童中心”的名义下， 幼儿虽然玩了，做了，看上去忙忙碌碌，却并没有真正在学，也没有获得应有的 发展。因为“做”可能是任意的和心不在焉的，“做”的过程并不能表明幼儿的 思维已参与其中。事实上，幼儿的思维有否参与，要看幼儿在活动中遇到了什
3、么 困难，他是如何面对困难，又是如何解决困难的。也许，人们一想到思维就想到头脑的教育，教师常常说“动脑筋想想”似 乎让幼儿坐在那里动动脑筋就训练了幼儿的思维。如果我们仅仅把思维视为头脑 的教育，就会将思维与情感、行为割裂开来；如果以为只要让幼儿活动了，就能 让幼儿的思维得到发展，这也是自欺欺人。杜威反复提醒我们，不 加思考的行动 与不行动只思考同样有害，“有那么一些人，在这两者之间，即或者从外面强迫 儿童，或者让儿童完全自流，看不到有第三种可能。因为看不到第三种可能，有 些人选择这种形式，有些人选择另一种形式。两者都陷于同样的根本性的错误”。在课程中关注幼儿的思维，意味着我们要在尊重幼儿思维发展规律的前提下 发展幼儿的思维能力。也意味着要把思维发展看作是人整体发展不可缺少的一部 分，因为思维与情感是不可分割的。因此，发展幼儿的思维不仅是关于头脑（Head） 的教育，更是关于心灵（Min d）和身体的教育，应是手（身体）、脑、心灵的整体的 教育。