医学课件第8讲实践是检验真理的标准.ppt

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1、Company LOGO 滓 纯 谁 破 纳 椽 饮 牺 推 院 内 譬 窃 甩 绩 闺 触 痰 妄 膝 址 征 帘 阎 焉 嫌 幽 妹 祝 铜 料 呈 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第第8 8讲实践是讲实践是检验真理的标准 李德甫制作（共27页） 附 阻 河 虹 闰 己 塑 扇 太 阁 会 枣 评 搞 恨 人 敌 汰 筏 季 钉 浴 捕 寺 烤 晾 坏 笛 扛 壶 荚 命 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 Contents v三、真理与价值的辩证统一

2、 二、真理的检验标准 v一、真理的客观性、绝对性和相对性 冤 填 段 公 朗 姨 伍 客 潞 框 骋 魁 哥 敏 啼 挫 萤 蒙 饿 绩 瘫 彪 袒 锅 辛 何 印 九 体 惹 卓 棱 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观 事物及其规律的正确 认识。 吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德 讥 七 畸 挥 旨 鄂 仑 击 闹 猜 淋 贼 酮 褪 货 趁 瘟 棉 套 神 卞 馁 阉 袁 裸 陨 亥 亨 掂 詹 柜 害 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲

3、 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （一）真理的客观性（一）真理的客观性 v1、真理的客观性，表现在： v首先，真理所反映的对象是客观的。 v其次，真理的思想内容是客观的。 v最后，检验真理的标准也是客观的。 哥白尼的“日心说”是真理，是客观的。 胳 淡 窜 给 盏 间 淳 奔 汾 渍 综 冲 踌 膜 仕 炔 锰 骏 缄 邦 名 摩 驮 祁 绍 佰 疫 苍 糖 苯 窗 晃 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 那可 能就 真有 老虎 了。 如果第三 个人也说 街上来了 老虎呢？ 乾 罐 轧 啄 前 常 钉 籽 贯 愧 窿

4、柬 筐 仅 豌 汤 耍 纶 荐 攒 寿 便 扦 苦 老 采 魏 辟 腥 骇 失 属 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 2、坚持真理的客观性，反对实用主义 实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否 认了客观真理的存在。 杜威 妈 经 悄 箍 伍 攫 众 孤 吝 酶 珊 魄 醉 恤 娠 重 窄 诡 撕 长 虹 漱 猿 刹 扶 伞 乔 翰 幅 典 橇 戍 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 3、真理的客观性决定了真理的一元性 v 真理的一元性是指对于

5、特定的认识客体 来说，真理只有一个，它不因主体认识的 差别和变化而改变。 一个残废！ 有伤风化！ 真美！ 祥 燥 厩 时 铺 罪 戎 碾 冠 随 更 坝 应 涉 得 脉 充 府 混 虚 故 连 滥 芹 亮 名 渗 皖 蚊 志 哮 渤 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性 v1、真理是一个过程. v是由相对真理发展为绝对真理的认识过程 。是绝对真理和相对真理的统一。 降 磋 凉 渐 棋 牡 套 趣 滴 们 履 找 澳 宵 侍 翁 摔 腮 汐 娇 虫 赊 屉 励 馒 攀 核 寅

6、嘿 庭 侣 开 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v2、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是 指真理的无条件性、无限性。 v 首先，任何真理都必须包含着同客观对象 相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限 ，都不能被推翻。 v 其次，人类认识按其本性来说，能够正确 认识无限发展着的物质世界，认识每进前进 一步，都是对无限发展着的世界的接近，这 是绝对的、无条件的。 癌 萧 韭 纳 哮 蔫 鹏 聪 谩 缄 酉 函 茁 亏 严 谆 慷 纯 轻 酣 学 跺 利 或 固 殃 珊 夹 演 育 肿 墙 第 8 讲 实 践 是 检 验 真

7、理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v3、真理的相对性：即相 对性的真理，是指真理的 有条件性、有限性。 v 首先，真理的反映的 对象是有条件的、有限的 。 v 其次，真理反映客观 对象的正确程度也是有条 件的、有限的。 天在上面天在上面 盏 窘 坞 噪 偷 枕 接 亭 骋 四 蚀 尸 在 鸣 虾 垂 抿 洗 屈 乘 匹 逼 佳 芳 择 铀 源 慑 欧 堪 畸 资 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v4、真理的绝对性和相对性是辩证统一的： v第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透

8、和相互包含的。 v第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。 瘁 酵 陀 莲 恋 汹 逗 衅 脸 兵 窟 竞 甫 事 区 敦 仓 惠 枫 颇 狸 搬 浚 坪 痢 酮 乍 呈 溅 贯 舀 判 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 反对绝对主义和相对主义 坚持真理的绝对性和相对性是辩证统一， 反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对 主义。 一方面，我们实际工作中的教条主义、思 想僵化，把马克思主义当成一种现成的公 式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现； 另一方面，那种否定马克思主义的基本原 则，散布马克思主义“过时论”，

9、是相对主 义的表现。二者都是错误的。 芝 培 粥 孩 栋 姐 图 械 醉 腻 钥 范 愤 什 净 忆 驹 肃 哄 株 艘 华 串 裹 弦 糙 演 盾 呀 媒 哀 鼠 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 至上性和非至上性辩证统一的 至上性,即思维的无限性和绝对性 .人类 的思维，按其本性、能力和可能性来说， 是能够认识无限发展着的物质世界的，这 就是思维的至上性. 非至上性,即有限的和相对的.受到客观.主 观的条件以及生命的有限性等各方面的限 制，人的思维又是非至上的. 既然人的认识能力、思维能力是至上和 非至上、无限和有限的对

10、立统一，那么， 作为认识、思维成果的真理，自然也只能 是绝对和相对的对立统一了。 稼 奖 拳 指 枣 逼 豹 搐 菱 匡 阜 愉 喀 漾 罐 馅 仪 闲 膝 巨 祁 酞 情 晴 匪 揖 薯 失 哇 显 肌 案 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （三）真理与谬误 v1、何为谬误 v谬误 是人们对 于客观事物及其规律的不正 确认识 。 v真理和谬误的根本区别就在于主观是否与 客观相符合、相一致。相符合、相一致就 是真理，反之就是谬误。 稚 泡 稼 古 兼 浩 抨 促 篓 坞 贤 咋 弯 伪 喉 菊 刑 蛋 国 磷 肝 佐 藕 披

11、 牟 扯 捍 挛 锰 迂 咬 敌 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 主体客体 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 捕 期 庄 稿 赊 馁 舌 映 钠 灾 甫 数 灭 棘 买 睦 寡 莎 蛮 缓 稀 梁 莆 限 伐 吠 尔 件 侵 惮 药 宏 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v 2.真理与谬误既对立又统一： v首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一 定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬 误，二者有本质区别，不能混淆。 v其次，真理与谬误又是相互联系，相比

12、较而存 在的。 v再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实 现的。 v最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。 栋 经 变 陶 摧 铣 饶 窿 厕 涨 摔 逗 杠 泅 邪 棱 瓦 磁 催 忍 桔 疽 藩 砍 淡 渤 恶 船 砖 匀 淀 网 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 二、真理的检验标准二、真理的检验标准 琴诗 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣。 若言声在指头上， 何不于君指上听。 苏轼 （一）实践是检验真理的唯一标准 供 满 亥 优 碧 肠 兽 倡 鼓 梧 车 朋 啤 竣 统 佳 邮 哗 缮 诈 亨 垛 违 铝 绊 惰

13、抱 癣 谱 扛 蜀 蜀 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 1.人的思维的真理性，是一个实践的问题 v马克思说：“人的思维是否具有客观的 gegenstdliche真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问题。人应该在 实践中证明自己思维的真理性，即自己思 维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 关于思维离开实践的思维的现实性 或非现实性的争论，是 个纯粹经院哲 学的问题。”1 1 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版 社1995年版，第55页。 裤 千 甥 狙 杀 蔷 谩 耐 缝 失 同 稼 斑 赎 憋 彤 疚 骑 颂 接

14、阎 迁 僧 拔 稚 昆 捆 喂 奎 颤 恢 蚂 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 2.实践是检验真理的唯一标准 实践作为真理的检验标准，这是由真理的本 性和实践的特点决定的： 首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事 物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观 和客观相符合。 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界 的客观物质性活动，具有直接现实性的特点。 在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重 要的补充作用。 抵 范 峻 骂 拎 廊 诧 葱 钮 傍 闭 马 腔 纽 扁 燎 苯 瞥 叶 注 搅 矫 嗜 珍 卖 腾 唁

15、胸 疵 扫 虑 湘 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定 性性 1. 实践标准的确定性：即实践标准的绝对性， 是指实践作为检验认识真理性标准的唯一性 。离开了实践，再也没有另外的标准。 2.实践标准的相对性：即实践标准的相对性， 是指实践对认识真理性的检验的条件性。任 何实践都受到一定具体条件的制约，因而都 具有一定的局限。 埂 胯 祸 删 病 轻 供 侗 筋 钱 钻 平 蔓 承 撒 器 曝 递 辈 琳 号 起 诞 劲 杆 蛙

16、修 颓 哩 豢 协 坍 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 实践标准的确定性：反对其它标准 随大流并非就好！随大流并非就好！ “权威”标准 “金钱”标准 “公众”标准 孔子 吝 弟 盅 诞 浚 淤 哄 防 权 化 而 歹 雁 氟 荧 同 饲 捞 颁 贬 假 闺 萎 典 喳 体 颜 中 贫 瞎 疾 夯 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 实践标准的不确定性 白居易 放言 赠君一法决狐疑，不用钻 龟与祝著。试玉要烧三日 满，辨材须待七年期。周 公恐惧流言后，王莽谦

17、恭 未篡时。向使当初身便死 ，一身真伪复谁知？ 昏 择 间 紧 辟 阎 私 碘 仆 兵 竣 滑 刘 娱 针 经 晋 摹 富 砍 深 硕 糖 泄 穿 损 悼 庸 码 郎 姓 指 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 三、真理与价值的辩证统一三、真理与价值的辩证统一 v（一）价值及其特性 v 人们的实践活动总是受真理尺度和价值尺 度的制约。 v 实践的真理尽度，是指人们在实践中所必 须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本 质的规律。 v 实践的价值尽度，是指人们在实践中所必 须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定 的实践目标。 广

18、圭 犀 录 拆 贾 溅 郡 耻 曙 匆 注 补 派 尹 鲸 沂 注 乏 谬 扰 渭 翱 涨 颗 匠 蝇 点 檀 艘 钎 联 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 必须把人的全部 实践作为真理的 标准，也作为事物同 人所需要它的那一点 的联系的实际确定者 包括到事物的完 整的“定义”中去。 列宁 枚 唆 材 窑 垛 搞 吴 揍 江 蓖 杀 锋 换 见 菌 乐 粥 须 嗓 舰 沤 辈 陨 郑 更 肥 苞 陆 柄 顷 臭 舜 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v 价

19、值价值：是揭示外部客观世界对于满足人的 需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。 v 当客体能够满足主体需要时，客体对于主 体就有价值，满足主体需要的程度越高价值 就越大。 v 价值的特性价值的特性：客观性、主体性、社会历史 性、多维性。 卉 通 哟 椿 息 绽 怠 疡 蓟 闻 嘻 啤 感 梧 琳 哲 娠 雍 梭 耽 姻 伞 碍 叮 垫 蚂 祷 吕 虫 颐 辽 逊 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点 v 价值评价是一种关于价值现象的认识活动 ，其特点主要有

20、以下三个方面： v 第一，评价是以主客体的价值关系为认识 对象的。 v 第二，一般说来，评价结果与评价主体有 直接联系，是依主体的特点而转移的。 v 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的 知识性认识。 簿 探 丛 肥 垫 娘 荚 哀 藉 陪 喘 美 空 幅 伴 粕 睬 蔗 榴 宰 脾 势 乌 坝 挽 便 迎 跌 忻 栽 径 谅 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v 人民群众的要求和 利益从根本上代表着 人类整体的要求和利 益，是与历史发展的 基本要求或趋势一致 ，因此对于任何价值 评价的主体而言，其 价值评价的结果只有 与人

21、民、人类整体利 益相一致，才是正确 的价值评价。 砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。 夏明翰 订 熙 染 晌 宣 旦 漏 情 胚 复 婉 霹 箕 咬 彰 咐 蔷 灌 熏 匀 对 憎 驻 洛 袭 扳 岸 染 蓬 熔 磷 攀 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 v1、价值评价的功能：激励、制约和导向作 用。 v2、价值观：是人们对人和事的评价标准、 评价原则和评价方法的观点的体系。 晚 寞 阴 郧 碗 背 舟 址 女 弘 狙 悸

22、索 担 慕 肿 疤 钒 啪 音 纲 值 非 诀 夷 辰 肩 扯 漠 蛮 熙 允 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v 社会主义的价值观体现了社会主义精神文 明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义 而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生 观、社会主义的荣辱观、崇尚科学真理的科 学观、集体主义的道德观、真善美相统一的 积极健康的审美观。 烟 废 岭 说 耗 畦 譬 坊 频 冬 高 还 岿 势 养 悼 诵 夸 蛤 搂 蓑 摈 毒 是 植 吭 完 拱 幅 聪 导 纠 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实

23、 践 是 检 验 真 理 的 标 准 （四）价值和真理在实践中辩证统一 v 真理与价值在实践中的辩证统一关系， 主要体现在以下几方面： v 首先，成功的实践必然是以真理和价值 的辩证统一为前提的。 v 其次，价值的形成和实现以坚持真理为 前提，而真理又必然是具有价值的。 v 最后，真理和价值在实践和认识活动中 是相互制约、相互引导、相互促进的。 焊 拨 怂 测 桐 亮 嚷 厂 桓 吝 曝 泅 憾 藕 吸 掌 勉 树 官 萄 瘁 限 紧 蓬 窑 隔 毅 芜 税 贤 噪 臻 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 钉 仰 税 燕 坯

24、膨 削 颇 算 冷 违 抨 铡 龚 蟹 强 停 媒 避 滇 赣 靳 饿 予 乔 系 慷 矮 魔 粥 早 医 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 Company LOGO 滓 纯 谁 破 纳 椽 饮 牺 推 院 内 譬 窃 甩 绩 闺 触 痰 妄 膝 址 征 帘 阎 焉 嫌 幽 妹 祝 铜 料 呈 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 候 当 孕 惯 絮 谈 霄 丝 神 践 购 恩 境 晰 夏 鬃 霹 筒 骋 馏 宠 呐 聂 屯 气 惶 拐 威 痰 绣 位 疑 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准