论语优秀教学设计通用6篇.doc

1、论语优秀教学设计（通用6篇）论语优秀教学设计 作为一名老师，时常需要用到教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是帮大家整理的论语优秀教学设计4、孔子主张克己复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子日：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者

2、也。”三、整理总结四、背诵课文。五、布置作业：完成课后检测。论语优秀教学设计2教学目标：1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。教学过程第一阶段：学情诊断1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。

3、人不知而不愠(yn)学而不思则罔(wng).思而不学则殆(di)不亦说(yu)乎.传(chun)不习乎知之者不如好(ho)之者.第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。2、根据课下注释，翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?(学而)译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗?曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习了呢

4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。论语优秀教学设计3一、教材分析本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排论语中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第

5、六节讲孔子的教育思想和教育方法。二、学情分析对于孔子和论语，学生较熟悉，他们在初中学过十则，高中必修一的“名著导读”部分，把论语列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把论语列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，论语内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。1、学习选文，积累文言字词句和写法方面的知识。2、较为系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。3、从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。三、教学方法1诵读法。2讨论评点法四、学法指导、细读论语，找出关于学习、从政和为人处世的名言警句，并加以

6、理解，进一步培养文言阅读能力。、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。五、教学目标：1理解、运用论语中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。六、教学重点：1.结合孔子的经历，分析论语一书的主要思想内涵。2重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。七、教学难点：深层理解论语内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学时数二课时教学过程：第一课时一、导课：1、百代馨香，德配天地万

7、世师表，道贯古今2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千3、“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言4、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。二、孔子孔子，(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。三、论语1、论语是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。2、论语涉及哲

8、学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。3、在表达上，论语语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。4、在编排上，论语没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。5、论语记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。第二课时教学目标：1、读、译、背，做好积累工作。2、理解论语中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。3、感受孔子光辉的人格魅力，提高个人的道德修养。教学重点：1、欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。2、重点讨论从古至今人们对孔子的评价。教学

9、难点：深层理解论语内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学方法1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一论语，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。课前布置预习任务：1、学生将文本中出自论语的句子全部挑出这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。二、结合学生课外作业，完成读、译、背，做好积累工作。1、学生按小组展示预习结果。每组同学共同朗读本

10、组承担的句子，随后由一名代表将本组中的一句翻译并简要阐述自己的理解。其余小组记录并随时补充自己的见解。2、各小组各展示一句之后，将各组合作完成并打印出来的结果相互传阅学习。三、文本中的句子解决完毕，大家对文本内容的理解更加深入了。请速度文本，思考：论语具体涉及了哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？明确：1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不

11、可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治

12、3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。五、教师总结：人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准

13、则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。华盛顿邮报曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判

14、与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？六、布置作业：1、认真背诵论语中的精彩片段。2、请阅读论语，根据对孔子的了解，以我为孔子正名为题写一篇小文章以及一段颁给孔子的颁奖词。论语优秀教学设计4教学目标：1诵读论语一书中记录的孔子关于“学习”的言论。2指导学生如何积累和诵读经典的方法。教学重点:指导积累和记诵经典的方法。教学难点:结合经典谈感受。教学过程:复习一、创设情境，回忆孔子的言论。己所不欲勿施于人敏而好学不耻下问二、初步了解孔子和论语出示白板:20世纪末，80位诺贝尔奖获

15、得者聚会巴黎，发表了著名的巴黎宣言，指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。师:同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)孔子我中古代著名的思想家和伟大的教育家。孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了诗、书、礼、易等古代文献，编著了春秋。师:同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人生:孔子是一位教育家，思想家。

16、生:孔子是一个博学多才的人。师:在论语一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。师:这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗生:人无远虑，必有近忧。生:寝不语，食不言。生:师:(展示论语一书)，孔子说的这些话，全部在论语这部书中，论语记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，500多章。三、指导诵读师:今天，我们主要诵读论语一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔，思

17、而不学则殆。”(为政)子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(公冶长)子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(卫灵公)子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(雍也)师:下面我们进行第一个环节，声音先于义理放声读。要求做到:读准音，正确断句，读通顺，读流利。师:大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节:学而不思则罔读而悟。请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知

18、大意即可。)第三幕:古文今说洗耳听明大意加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)师:这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感或者你想就哪句话表达自己的看法第四幕:熟读成诵过目不忘我乐背。按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。第五幕:引经据典古今为用格言美师:同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)生:三人行，必有我师焉。师:这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。生:敏而好学，不耻下

19、问。师:这是典型的四字成语。生:学而不思则罔，思而不学则殆师:这已成为格言警句。生:师:我们不难看出论语中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。四、总结老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看(出示句子)子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”注:弟子:年纪细小的人。弟:同“悌”弟弟对哥哥的爱。师:今天的“弟子”指学生、徒弟，而论语中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的

20、人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。同学们，诵读论语，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。论语优秀教学设计5教学目标：1、熟读课文，理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。2、积累文中的成语、格言、警句，感受孔子光辉的人格魅力。3、认真研读课文，了解传统文化，深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法的论述，树立正确的学习观和人生观。教学重点理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。教学难点了解传统文化，树立正确的学习观和人生观。教学过程一、课前3分钟背诵校本教材经典诵读第三组古诗。二、新课导

21、入在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产。今天我们要携手一起去拜访一位人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，七十五位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？这个人就是孔子。三、走近孔子还有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人。知道了孔子不知道论语，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子究竟是个什么样的人呢？让我们带着这个疑问走近孔子。1、学生介绍自己所了解的孔子的知识。2、教师补充。四、简介论语孔子是流传千古的文化名人，而最能体现孔子

22、的为人和思想的就是论语。北大教授郭家齐认为：作为一个中国人，假如只读一本书，就读论语；假如要读两本书，那就加上道德经。这是民族精神的精髓，是文明的源头，每个人都应该从这个源头中吸取养分，今天我们就来学习这部声名远扬的论语。教师介绍论语五、熟读课文，整体感知1、教师范读2、学生自读，读准字音，注意停顿。3、流利有感情诵读，了解大意。六细品课文，赏析感悟挑选你最喜欢的一则或几则在小组内读给大家听听，并谈谈为什么喜欢以及由此你想到了什么1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第四至第八则第四则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)1.结合注释

23、理解课文，把握重点字词。故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。2.小组合作翻译译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3.理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知

24、新是一个十分可行的学习方法。4.朗读、背诵。第五则子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。2.小组合作翻译译文只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。3.理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。4.朗读、背诵。第六则子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音，古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处

25、指颜回的住处。(3)乐：乐于学。2.小组合作翻译译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”3.理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4.朗读、背诵。第七则子曰：“知之

26、者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以为乐。2.小组合作翻译译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”3.理解这则文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。4.朗读、背诵。第八则子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)饭

27、食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2.小组合作翻译译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3.理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4.朗读、背诵。【作业布置】复习背诵第四至第八则。板书设计论语十二章学习方法学习态度修身做人教学反思如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把论语与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把论语与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得论语其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。