屈原列传学案1.docx

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1、学法指导学习目标:1、疏通文意,掌握文言知识。2 、 了解屈原身世,感悟屈原的人格精神。3 、 了解本文的写作特色。学习重点:1、疏通文意,掌握文言知识。2、了解屈原身世,感悟屈原的人格精神。学习难点了解本文的写作特色。教学方法:教授法、用讲法、启发式、练习法。课时安排:3课时对作者及 相关知识 要做一番 详细的了 解。第二课时教学要点:1、诵读第三段,提问词语的意思。2、学习410段,了解楚国的历史。教学内容及步骤:一、回顾预习诵读第三段,提问词语的意思。1 、集体或个人反复诵读第三段。2 、提问一些词语的意思和用法。(1)心害其能(2)属草稿未定 (3)平伐其功(4)离骚(5)靡不毕见 (

2、6)其指极大(7)蝉蜕于浊秽 (8)世之滋垢二、自主、合作、探究学习4-10段,了解楚国的历史。1、师生共同阅读410段,强调重点词语,学生表述事件,了解概括作 者写到的楚国的历史。屈原被细,张仪行骗怀王被惑,纵仪归秦诸侯击楚,楚兵大败怀王赴秦,客死异乡屈原被放,心系怀王子兰使奸,屈原被迁2、重点翻译8、9小节楚国人抱怨子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来;屈平始终痛恨子兰, 虽然被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,没有忘记楚国和怀王,希望返回朝廷, 盼望怀王能幡然醒悟,世俗的陋习能全部革除。他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿,在一篇文章中再三表露出来。但是终究没有办法, 所以不能回到朝廷,

3、终于由此看出怀王终究没有悔悟。一个国君无论他是愚昧还是聪明,贤能还是不贤能,没有不想寻求忠臣、 任用贤良来辅佐自己的;可是亡国破家的事件一个连着一个,而圣明的君主 和清平的国家却多少世代也没有出现过,也许就是因为人君所认为的忠臣并 不是真正忠诚,所认为的贤臣并不是真正贤明啊。怀王因为不懂得忠臣的职 分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈平而信任上官大夫、 令尹子兰。结果,军队遭挫败,国土被削割,失掉了六郡,自身客死在秦国, 被天下人耻笑。这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。3、探讨,为什么历叙楚国的历史?把握文章 重点知识 点是把屈原的命运和楚国的命运联系在了一起。写屈原处江湖之远,

4、依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”,但屈原的“存 君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位,不谋其政。”屈原却无论是 否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下,穷则独善其身。”屈原则 是不管穷达都要兼济天下。“位即未敢忘忧国”,屈原的爱国之心既不会因 个人的荣辱而动摇,也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原 傲骨的内在精髓。这样写就突出了屈原的精神和品质。三、当堂达标这两段的脉络:这两段紧承怀王三受秦骗,客死于秦的记叙,远接评介离骚中“信而 见疑,忠而被谤”二语,并把议论推进一层,指明“圣君治国累世而不见” 的原因,就在“其所谓忠者不忠,贤者不贤”。这个见解非常深刻,它融合 了作者个

5、人的体验在内,寄托着作者个人特有的政治幽愤,特别值得注意。 从这两段本身的脉络来看,它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角 度写,方法是寓议于叙,突出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家命运息 息相关;后从为君(怀王)的角度写,方法是纯用议论,突出其结果是“兵 挫地削,身客死于秦”,阐明人君“不知人之祸”。两相结合,在文笔上就 显出往复回环的特点。四、总结提升司马迁的政治遭遇。全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内,而以这两段议论最突出。在司马迁看来,他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝,原来也受 信任,他自己也“绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之力”为主上 服务。不料在李陵事

6、件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵 被俘投降时,他因李陵平素颇有“国士”之风,又因李陵被俘前,只凭五千 人的兵力,就跟匈奴数十万兵力连战十余天,转战千余里,最后才因失尽道 穷,救兵不至被俘,就揣想李陵也许是想暂时保全自己,然后再找机会报答 汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态,当李陵未被俘以前,看到武帝高 兴,就争着奉觞上寿,现在李陵投降,看到武帝恼怒,就又争说李陵的坏话, 于是就想为李陵说几句公道话。这一来,就触怒了武帝,被下狱治罪,被处 以腐刑。在封建立大夫看来,受腐刑,这是极大的耻辱。他之所以还活着, 是因为要完成史记这部伟大著作,就如屈原被放流以后,发愤写出离骚一样。这就是他要在屈原列传中寄托自己政治幽愤的原因。6、反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。五、拓展延伸1、翻译重点句子。2、记忆重点词义。3、背诵第三段。

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