《最新克己复礼课后练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新克己复礼课后练习.docx（5页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、精品文档克己复礼课后练习班级:姓名：*背诵 12.1、3.1、16.2、13.3 章一、给下列加点字注音1.礼乐征伐（4.期可已矣（2.旧谷既没（）3 .盖阙如也（）5.食夫稻，衣夫锦（）（）、找出下列各句中的通假字并对其释义1.周监于二代通,释义：2.五世希不失矣通,释义：3.则民无所错手足通,释义：4.女安，则为之通,释义：5.其为人也孝弟通,释义：三、写出下列各句中加点字的活用类型，并解释1.角瓜不用瓜2.子将奚先.3.必也正名乎4.故君子名 之必引百也5.君君，臣臣6.衣夫锦四、写出下列各句的句式类型1.久矢吾不复梦见周公2.八侑舞于庭3.未之后也4.曾是以为孝乎5.吴其正6.夫二年之
2、丧，大卜之通丧也五、选出下列各句翻译正确的一项是（）A.为仁由己，而由人乎哉？译：践行仁德，完全靠自己，难道还要靠别人吗？B.陪臣执国命，三世希不失矣。译：如果由大臣来执行国君的命令，三代的希望就不会落空。C.君子于其所不知，盖阙如也。 译：君子对于他所不知道的事情， 总是努力去探求所知。D.孝弟也者，其为仁之本与！译：孝敬父母，照顾弟弟，那难道不是践行仁道的关键？六、阅读下列语段，回答问题。（一）（17.11 ）子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（3.3）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”1 .根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。 （2分）（二）阅读下
3、面的文字，完成 24题。（7分）（甲）（12.11 ）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（2.（8） 问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝精品文档精品文档乎？”（乙）（3.19）定公问：“君使臣，臣事君，如之何？ ”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。2 .“虽有粟，吾得而食诸”的言下之意是什么？ （2分）3 .孔子所提倡的孝，就是不仅要 而且要。（ 2分）4 .宋儒说“克己复礼”就是“存天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意有什么不同？
4、 （3分）（三）阅读下面的文字，完成 56题。（4分）（3.1 ）孔子谓季氏：“八侑舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 ？”（13.3）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子 之迂也！奚其正？”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不 顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”5 .第则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是。（1分）6 .用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述
5、其这样说的理由。（3分）（四）阅读下面的文字，完成 78题。（4分）（17.21）宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。 ”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”日：“安:女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安， 则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”7 .结合“子夏问孝” 一章，说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期。（2分）8 .孔子为何严厉责备宰我“不仁”？ （2分）1 .礼并不只有钟鼓玉帛等外在
6、形式，还有决定、支配这些形式的内核，就是仁。礼是仁 的目的和外在表现。礼是建立在仁基础上的礼，不但讲制度，讲规范，还要带着仁爱之心 去执行。2 .言下之意是纲常混乱，王位不保。齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并未理解孔子的意思，孔子强调的是君臣的权利和义务。3.从形式上按周礼的原则侍奉父母从内心深处真正地孝敬父母4 .宋儒把“克己复礼”看作是“存天理，灭人欲”，不强调君父的责任，只强调臣民的义务，把君臣关系片面化，将父权君权绝对化，只讲臣子的义务，不讲君主的责任。这 种极端化的主张，把封建专制制度推向了极致。在孔子看来，“克己复礼”就是要克制自己，复归于礼，一切照礼的规定办
7、事，不但对 臣民人子有要求，对君王和父辈也有制约。5 .手足无措（不知所措）6. “是"指代季氏超越等级享受歌舞（或季氏按天子的规模享受歌舞）。（1分） 理由:孔子主张克己复礼，认为每个人都要按名分行事，就是要按规定的各个等级享受权利 和履行义务（1分），否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱，季氏的行为显然 已经严重违反了孔子主张的“礼” （1分），所以说“是可忍也，孰不可忍也”。精品文档精品文档7因为孔子将“三年之丧”的礼建立在“心安”的心理情感原则上，他认为发自内心的守孝才是真正地孝，而宰我并非发自内心要为父母守三年孝。8因为宰我不知回报父母三年怀抱之恩，心安理得地将孝期缩短为一年，不仅违反了礼制，而且缺少仁爱之心。 “孝”是孔子思想的重要部分，是传统社会稳定的根基。宰我违背了这一点，所以孔子责备他。精品文档