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1、-范文最新推荐- 在区委党校毕业典礼上的发言 尊敬的各位领导、各位学员:大家好！ 首先感谢区委党校给了我这次参加培训的机会！同时能作为学员代表在这里谈谈学习体会令我倍感荣幸！ 两周的脱产培训虽然时间不算太长，但给我的感触和思考却颇多，令我感触最深的是党的十七大报告中有关科学发展观的理论，下面我就想结合我的本职工作，谈谈我对科学发展观的几点思考。 什么是科学发展？我个人的理解就是要按照事务的内在规律进行发展，落实到教育工作中，我认为就是依据教育的内在规律来发展教育。教育发展规律有很多，我认为最为重要的就是“以人为本”，这也是科学发展观的核心内容。教育的以人为本我觉得包括两层含义：一是以生为本，即
2、以我们的教育对象学生为本，尊重学生的成长规律；二是以师为本，即以教育工作的实施者老师为本，尊重教师的发展规律。 关于以生为本，我们的各级教育主管部门、各级学校都在倡导，都在积极努力去做，但落实得还不够。例如，我们现在的学校管理模式，教师还是绝对的权威，老师讲学生听依旧是教学的常态，根本没有达到面向全体学生、尊重每一个学生的程度，因为尊重的基本表现是平等，是对话，是交流，我们很少能够完全做到；我们的教育评价机制依旧是唯分数论，依旧是一张试卷订终身，什么尊重学生个性、发展学生特长统统被忽略，道理很简单，因为考试不考。我们的孩子过早地背负起了为分数而打拼的责任（外语班、奥数班火爆就是明证），却失去了
3、作为孩子游戏的天性。这些都是与学生的成长规律相违背的。 关于以师为本，我认为是严重缺失，因为我们的教育部门很少有人这样提及，他们多数时候强调的是以生为本。我之所以要强调以师为本是因为我觉得离开了教师的健康发展就很难真正实现学生的健康发展，正如一个思想灰暗的人很难鼓励别人积极向上一样。而我所感受到的现实情况是：我们正在用牺牲教师的健康发展来换取学生的所谓的成长。早晨6点上班，晚上8：30下班，这本身就是违背了人的正常生理规律，长此以往，注定教师的发展不可能具有持续性。再加上社会对教师的期望值普遍过高，使教师普遍感觉有难以承受之重，据我在做硕士论文的职业倦怠问卷调查统计，旅顺三所高中的教师普遍有职
4、业倦怠感，其中有百分之四十的教师处于重度职业倦怠之中。为什么会这样？因为教师的工作没有真正得到社会的认可和尊重，集中表现为工作繁重、待遇低、缺乏激励机制、自身价值难以实现。这本身就违背了社会职业发展的基本规律，更是与党的科学发展观相背离。 可喜的是我们的教育管理部门已经意识到了上述问题的严重性，高中新课程改革正在进行，教师工资制度改革已经启动，这两项工作已经抓住了解决问题的关键，我坚信，只要将这两项工作落到实处，旅顺教育的春天很快就会到来！ 我的上述体会似乎有些沉重，但确实是我的真实感受，拔高了说我是在为我们教育的发展担忧。毕竟是“天下兴亡，匹夫有责”，作为旅顺优秀青年人才更应该责无旁贷！ 谢
5、谢大家！ 很荣幸有机会作为毕业生代表，在这个庄严、隆重的毕业典礼上发言。今天是我们毕业生终身难忘的日子。因为过了今天，我们的大学生活将画上一个圆满的句号。我们将告别朝夕相处的同学，告别循循善诱的老师，告别美丽如画的校园，踏上新的人生征程。我想此刻我的心情应当和在座的同学们一样，纵然喜悦，又掩不住回忆与留恋。在此，我代表07届全体毕业生，向辛勤培育我们的老师们表示衷心感谢并致以崇高敬意！四年前，我们满怀希望和憧憬，来到这里开始了大学生活。时光飞逝、岁月穿梭。转瞬间，我们毕业在即，回首往事，感慨万千。忘不了课堂上老师那无私的教诲，忘不了教室中你我孜孜不倦的身影，忘不了运动场上生龙活虎的腾跃，忘不了
6、舞台上轻盈漂浮的舞姿。记得来到这里的第一天，一位教授曾经这样讲：在我们每位舞者的眼中，世间的一切都是有节奏的。永远不要忘记生活给予我们的回馈，也永远不要忘记去拥有一双智慧的眼睛。四年学习经历了一个日积月累的过程，是学术的也是情感的。课堂上老师给予我们的艺术感悟、生命感悟，将是我们今后生活中永远的动力。 离开自己的母校，也就意味着我们将步入一种完全不同的人生。此时此刻，我才发现校园里的一切都显得那么朴实、优雅，非常富有使命感、富有感染力，让人不得不动情。我相信，各位同学在民族大学所收获的点点滴滴将会被证明是无比珍贵的。虽然大学校园不可能告诉我们一切事物的价值和意义，也难以确认我们这一生最适合的职
7、业，也无法帮我们找到解决一切社会问题的答案。但是，我们青春年华最美好的一部分已经和民族大学融为了一体。我们在这里所经历的快乐与追求、烦恼与挫折，所收获的真挚友谊，特别是在素质、知识、能力方面的许多增长，都是民族大学所赋予的。这一切将会是不断滋润我们的精神源泉，让我们终身受用。 老师们、同学们，我们即将离去。相处时候不觉怎样，离别时候却倍感珍惜。最后，我代表07届毕业生送上最美好的祝愿：祝愿各位老师身体健康、工作顺利！祝愿母校蓬勃发展、事业腾飞！祝愿毕业生们前程似锦、一路顺风！ 曾以为这段日子非常漫长，此刻都已打包存盘。四年前（也许是两年前、三年前甚或是十年前），夏末初秋，你怯生生走进了这个校园
8、。时间像刚出屉的馒头，饱满且热气腾腾；“发现你的热爱”，每一天都在心灵中占了很多空间。后来，日子渐渐慵懒起来，周而复始，“同上”、“同上”?似乎是费孝通先生童年的日记；后来就变成了对寒假、暑假以及毕业的期盼。但此刻，时光又一次丰满起来，每件事都很细腻和缠绵；在今晚的“散伙宴会”上，或许是未来几天的一次开怀大笑后或独自发呆时，莫名的酸楚涌动着不期而至，终于，你一个大小伙子变得比女孩还脆弱，泪水扑簌而下，甚至相拥着，肆无忌惮地哭泣。六月是最残忍的；一转身，校园硬生生地扯断了、拽下了一段你舍不下的青春。其实入学和毕业都只是人生的片刻。“天地不仁，视万物为刍狗”，想来，在天地的眼中这一刻也不会有什么特
9、别。只是，与之相伴的微笑和泪水表明了我们人类不完全是，或者说注定无法成为，纯粹理性的动物。我们无法超越肉身，成为自己生活的无情旁观者。许多时刻、许多地方和许多人因我们获得了特别的意义-对于我们；我们为它或他或她而感动.我们是为自己感动：为我们的无知，为我们的年轻；为我们故意装出来的粗鲁和野蛮，为我们掩饰不住的温情与脆弱；为那个夜晚未名湖畔你野狼般的吼歌；为那个白天一教门前飘过你眼前一个倩影；为“非典”时被隔离的惊惶；为院庆100周年前夜的忙碌；为连战和李敖的造访北大；为杨利伟和神五、神六的穿云登天。为那再也不会有的、只属于你的这个集体，为了那再也不会有的、只属于你的这个离别。为所有虚度的和没有
10、虚度的时光感动，为我们是那么容易感动而感动；或者，什么都不为，就只是感动，因为我们自恋、敏感和矫情，因为我们率性和真诚。在这个因市场竞争而日益理性和匆忙的年代，说实话，我希望你们保持这样一份真性情。有所追求但不刻意，渴望成功但也接受平凡，无论是在学业上还是在事业上，无论是从政还是经商，无论是面对爱情还是面对功名。我在其他地方说过，不是一切努力都没有结果，但也不是一切努力都有结果；不是最努力的就一定最有结果，更不是努力就有一个确定的结果。不要把生活变成一项志在必得的竞赛，因为生活不是竞赛。因此，不要总是拿自己同别人比，无论是昨天的同学还是明天的同事，除非你想把自己往死路上逼，把自己变成别人的影子
11、，把生活变成自己的炼狱。每个人的天分和机会都有差别。你是戴昕，你是游艺，你是田田（请允许我这样称呼庄田田同学），你们都不是刘翔；而且，即使就是刘翔，你就真的愿意天天比赛?哪怕是奥运会？我们当然希望，也相信，你们有骄人的成就；但如果没有，只是做好了自己的事，问心无愧，那就足够好了，那就是有出息。不要仅仅生活在他人的期待中，或者被北大的牌子压得喘不过气来，也千万不要把“明天北大为我而自豪”太当真。什么地方规定了北大的毕业生就不能平凡、平庸甚或是失败？就不能比别人收入低，房子小，就必须有车？请记住你父母亲的话，一句老百姓的话，“平平安安就是福”。也因此，你们千万不要上了某些法学教科书的当，总觉得，或
12、刻意寻找，社会或某个人欠了你什么，这里没有起点公平，那里没有结果公平。一不小心，你会把一生都用来挑剔抱怨了。生活从来就有许多偶然、意外，幸与不幸，以及许多你认为的不公平，无论是在事业上还是在情感上。但无论什么，都只能面对，那为什么不从容一些?人所谓的荣辱不惊？其实，你走进和毕业于北大法学院，虽不是纯属偶然，但也并非天经地义；其中就可能有一丝幸运，而你这一丝幸运的背后或许就有你的许多不知名同代人的失落、遗憾甚至不公平感。我当然不是在劝说你们听天由命；你们一定不会。我想告诉你们的只是，愤懑和抱怨都是沙漠，山野丛莽间的杜鹃才会让你懂得什么叫做怒放；当你抱怨时，你就是在毁灭你的当下，就正在失去创造和享
13、受生活的这一刻。如果你看不清这一点，你就不会有幸福，也不配享受幸福。 而我希望你们幸福。这是临别之际我对你们的真切希望，一个也许太平庸俗气的希望。只是也许。我并不认为庸俗，即使在这一有点庄严的场合和背景下。高谈阔论，宏大话语，你们已经听了很多，尤其是在北大，尤其是在北大法学院；但即使句句正确，连续的高亢单音也只是高分贝的噪声，会让人受不了，更会湮灭心灵的感悟和感受。因此，每年的毕业典礼上，我都没打算对你们重复什么正义或人权，勤奋刻苦或自强不息，而只是絮叨一些小道理，希望你们幸福。似乎不合时宜，但即使是“依法治国”，又有什么地方规定了毕业典礼上院长就只能说一番大道理，不能说一些悄悄话？只能豪情满
14、怀，不能温情脉脉？而如果不是希望你们幸福，我们还能为什么工作？你们的父母又为什么辛劳？而如果不是首先希望你们幸福，我们又如何追求和拓展人类的幸福？ 我，以及北大法学院的老师们，都爱着你们；除了家人，也只可能首先爱你们。也许，在这个高歌人权和全球化的时代，我的这种情感、思想和表达都已经落伍，至少是不那么政治正确。但我并不因此惭愧和惶恐。作为生物的和社会的人，我们的感受、想象和爱其实都注定是地方性的、狭窄的，有时甚至是“自私”的。“孩子是自己的好”是老百姓的俗话，而我们都是些俗人。但别忘了，耶稣基督对其信徒的要求也不过是“爱你的邻人”。我
15、坚持“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”；这才是我们真正可以实践地拓展我们的感受力、想象和关爱的实在出发点和可靠路径。首先爱你的亲人，你的朋友，你的同胞，你的祖国；这其实不是一个要求，而更多是一个祝福-只有这里你才会发现你情感的归宿；否则，能有谁真正分享你的成功，或分担你的痛苦？无论此刻你是多么向往远方，憧憬未来，即将远走他乡，甚至飘洋过海，都请相信我，多少年过去后，你光洁的脸庞变得粗糙，纤细的腰身变得臃肿，在一个飘雪的薄暮，或是细雨的清晨，永远也不知道为什么，你柔软地想起的不会是图片或电影中的哈佛、耶鲁，不会是宇宙间某个遥远星球上陌生的高等生物，而只会是这个让你心疼过的校园，这个残忍的六月，这些相拥而泣的兄弟姐妹，也许还有你们的。祝福你们！北大法学院祝福你们！ 9 / 9