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1、“将欲取天下而为之，吾见其不得已”阅读答案阅读下面选段，回答问题。将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可 执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行 或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳(11)。是以圣人去甚、去奢、去泰(12)。 道德经注：取：为、治理。为：指有为，靠强力去做。不得己：达不到、 得不到。天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。执：掌握、执掌。 夫：发语词。物：指人，也指一切事物。随：跟随、顺从。觑：轻声和 缓地吐气。吹：急吐气。赢：赢弱、虚弱。(11)或载或隳：载，安稳。隳，危险。 (12)泰：极端。1、上述材料体现老子的什么思想？统治
2、者应行“无为”之治。“无为”的政治思想，主张一切都要顺应自然， 因应物性，希望那些得“道”的统治者治国安民， 做任何事情都不要走极端，不 要存奢望，不要好大喜功。2、我们怎样看待老子的这一思想？无为，既不是“什么也不做”，也不是“没有行动”。真正含意应该是“避 免违背自然本性”。要求统治者限制和约束权力的滥用， 反对实行违背人民群众 意愿的行为；动辄随意颁布这个法令、那个制度；或朝令夕改，不讲政策的连续 性，用顺应自然不搅扰人民的方法安邦。 这种充分尊重民意，相信群众和依靠群 众的政治智慧，与我们今天提出的“以人为本，建立和谐社会”的主张不谋而合。-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案，做教以理的教三三：:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二历HvS-s，认真完三丑三综情的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.力并检验应用/册：二+混:运算:应:数的:;：瓷二 寸刍小的意括.数数:加：法.的平数范：和:亿数级乘法与读、写含间的三系的位数-二；讲划生“教-5!要后生进生的堂比较作，合“时-HIh:凳:.