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1、.信息技术与生活课题2、信息技术与生活教法任务驱动法学法自学法教学目的1、理解生活中的信息技术，知道传感技术、微电子技术和虚拟现实技术在生活中的应用，理解?全国青少年网络文明公约?，纯熟运用身边的信息技术工具解决生活中的实际问题。2、自主探究、发现身边的信息技术的应用，理解信息技术的重要性。3、培养良好的上网习惯，进步信息素养。教学重点知道生活中常用的信息技术，理解?全国青少年网络文明公约?。教学难点理解信息技术中的虚拟现实技术。教学准备硬件环境：586以上计算机，多媒体网络教室，演示用计算机，智能手机。教具计算机学具计算机教学过程课前准备：网络计算机教室、课件、可自制多媒体演示课件。导入：同
2、学们，这可是一只聪明的“小老鼠哟！先认识一下它吧。新授：一创设情境，激发兴趣播放神十发射、太空授课视频师：谁能说一说神州十号飞船是靠什么来发射的？太空授课是怎样传到地面上的？在学生答复时老师要注意引导学生说出“现代通讯技术。师：现代通讯技术有哪些？引导学生自学第五页：1、现代通讯技术学生抢答老师指导、个别点拨二任务驱动，自主探究任务一：理解计算机与网络技术1、生活中你见过哪些计算机用品和相关设备？2、一台单一的计算机是独立工作的，那么要实现多台计算机一起工作，我们要借助什么技术？3、除了银行自动取款机和条码扫描器，你还知道哪些生活中的用品是应用这种技术的？学生自学第六页；2、计算机与网络技术，
3、小组讨论、汇报。任务二：理解传感技术与微电子技术除了较大的电子设备应用现代信息技术，我们身边还有没有小一些的日常使用的信息技术设备？学生自学第六页；3、传感技术与微电子技术，小组讨论、汇报。老师相机出示机器人、智能手机，增强学生的直观理解，来激发学习兴趣。任务三：虚拟现实技术播放电子游戏的视频片段、智能手机等。通过实物演示，帮助学生直观理解虚拟现实技术的含义，打破难点。三稳固理论，开展创新1、小组讨论信息时代给我们现实生活带来的好处？2、课堂竞赛出门与父母走散，该采用什么方法用哪种信息技术工具？给外地的亲友送上节日的祝福，该采用什么方法用哪种信息技术工具？与朋友们聊天的方式，该采用什么方法用哪
4、种信息技术工具？3、学习网络文明公约通过小竞赛的问题解决，让学生自然感觉到现代信息技术网络给我们带来的实用性、便利性、方便性，老师适时引出信息道德和网络文明公约。要擅长网上学习，不阅读不良信息。要老实友好交流，不辱骂欺诈别人。要增强自护意识，不随意约会网友。要维护网络平安，不破坏网络秩序。要有益身心安康，不沉溺虚拟时空。要树立良好典范，不违背行为准那么。学生读一读，让学生理解。四评价小结：我学、我收获、我知道现代信息技术在生活中有很多应用。我知道了卫星通讯、光纤传输、微波通信、蓝牙技术都是现代通讯技术。我知道了生活中很多计算机都是应用网络技术工作的，我还知道其他很多计算机和网络技术的应用。我知
5、道了常见的U盘、MP3、清洁机器人、智能手机等都应用了传感技术与微电子技术。我懂得了计算机游戏、3D动画片都属于虚拟现实技术。我还学到了利用信息技术处理一些问题，如出门与父母走散，给外地的亲友送上节日的祝福等。我明白了遵守信息道德很重要，自觉执行?全国青少年网络文明公约?很有必要。今天的信息技术课，我有所收获。小结要擅长网上学习，不阅读不良信息。要老实友好交流，不辱骂欺诈别人。要增强自护意识，不随意约会网友。板书设计2、信息技术与生活一、生活中的信息技术二、迎接信息时代的挑战课后反思：唐宋或更早之前，针对“经学“律学“算学和“书学各科目，其相应传授者称为“博士，这与当今“博士含义已经相去甚远。
6、而对那些特别讲授“武事或讲解“经籍者，又称“讲师。“教授和“助教均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学“律学“医学“武学等科目的讲授者；而后者那么于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十清楚晰。唐代国子学、太学等所设之“助教一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监国子学一科的“助教，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士“讲师，还是“教授“助教，其今日老师应具有的根本概念都具有了。这个工作可让学生分组负责搜集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社
7、会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探究、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多那么材料。假如学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载，首见于?礼记?曲礼?，有“从于先生，不越礼而与人言，其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者，与老师、老师之意根本一致。*;第 4 页