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1、复习送东阳马生序 ,宋濂,作家作品,宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪. 明初著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有宋学士文集等。,下一页,关于“序”,本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。,下一页,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不
2、敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。,（少年求学时的情形-得书之艰）,下一页,既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,（求师之苦）,下一页,当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。,下一页,（求学奔走的劳苦）,寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，
3、右备容臭，烨然若神人；余则緼 袍敝衣处期间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,觉得,（求学生活的艰苦）,下一页,今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之
4、难以告之。,文言知识积累：1、通假字：四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。2、古今异义词： 古:跑走送之 今：行走 古：借以是人多以书假余 今：与“真”相对,下一页,2、古今异义,右备容臭,古：今：,气味难闻的气味,古：今：,主人日再食,古：今：,两次一次又一次,媵人持汤沃灌,热水汤汁,下一页,弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 盖余之勤且艰若此,之,代“抄书”,代词，指“书”,结构助词，的,结构助词，的,3、一词多义,下一页,礼愈至：周到 以中有足乐者：足够至 足 至舍：到达 足肤皲裂而不知：脚,无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆,以,连词，
5、表目的，来,表修饰，不译,因为，介词 把，介词,因为，连词,介词，用,下一页,4、词类活用：手自笔录：原意为“笔”，现译为用笔，名作状语腰白玉之环：原意为“腰”，现译挂在腰间，名作动无鲜肥滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名5、特殊句式：省略句：（余）又患无硕师名人与游 省略主语“余”倒装句：弗之怠 应为“弗怠之” 宾语前置,下一页,一词多义,和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠,缓解、缓和,谦和，温和,天下第一,男子20岁成年,堂上清,请战则请从俯身倾耳以请再再而衰日再食患患无硕师名人与游无冻馁之患,请让,请教,第二次,两次,担忧,忧患,古今词义,汤 媵人持汤沃灌古义
6、：今义：走 走送之古义：今义：趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：,热水,菜汤,跑,行走,奔向,趋势,或 或遇其叱咄古义：今义：卒 卒获有所闻古义：今义：遗 父母岁有裘葛之遗古义：今义：假 以是人多以书假余古义：今义：,有时,或者,最终,士兵,赠送,遗失,借,虚假,词性活用,腰 腰白玉之环。手 不必若余之手录。诸 假诸人而后见也。,腰，挂在腰间，名词用为动词。,手，用手，名词作状语。,诸，兼词“之于”的合音。,通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。,“支”通“肢”，肢体。,“被”通“披”，穿着。,虚词以以衾拥覆。以是人多以书假余。无从致书以观。,介词，用。,介词，因；介词，把。,连词，
7、来。,之录毕，走送之。无鲜肥滋味之享。弗之怠。不必若余之手录。,代词，他。,助词，的。,助词，提宾的标志。,助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。,给下面的字注音。嗜（ ） 砚（ ）硕（ ） 逾（ ）馁（ ） 烨（ ）皲（ ） 衾（ ）,sh,yn,shu,y,ni,y,jn,qn,解释下面划线字的含义。录毕，走送之。以是人多以书假余。腰白玉之环。假诸人而后见也。,跑，尽快地,借,挂在腰间,“之于”的合音,翻译下面的文言句子。 以中有足乐者，不知口体之养不若人也。 非天质之早，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？,因为心中有足以使自己高兴的事并不觉得吃穿享受不如别人。,如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？,下面句子朗读节奏有误的一项是（ ） A余因得遍观群书。 B尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 C又患无硕师名人与游。 D不知口体之奉不若人也。,C,解释下列划线的词语。援疑质理俟其欣悦媵人持汤沃灌烨然若神人,询问,等待,热水,光彩照耀,下面句子“以”字的用法与例句相同的是（ ） 例：余故道为学之难以告之 A无从致书以观 B计日以还 C人多以书假余 D以衾拥覆,A,作者谈这些求学经历的目的是：,劝勉马生不要辜负良好学习条件，要刻苦读书，以期有成。,现代中学生读书应有怎样的苦乐观。,