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1、让人来说话,而不是话说人人生来自由纵观历史,许多文人政客都在为人的话语自由而呐喊,奋斗,甚至 牺牲着自己,让人为之动容.于是随着时代的开展,人越来越拥有 话语自由,说着想说的话,做着想做的事.外界和他人对我们的强制性干预越来越少,看起来我们像是越来越 自由.然而当我们开始摆脱他人对我们自由的拘束的时候,却常常 没有意识到还有另外一样东西给了我们更加隐秘、封闭、严格的牢我们没有觉察的自己和内心被无视的规条 你以为你是自由的,实际上你可能已经被你的规条所绑架.由于你 面对类似的事情的时候,总是有固定的反响,难以挣脱自动化反响 的牢笼.比方你在面对不能把握的事的时候,你可能本能的选择不 敢去做,静观
2、其变,想等到万事俱备的时候才去做,然后错过,然 后下次又错过.比方你在面对权威的时候,你有不同的观点和声音 却难以表达,第一万零一次遇到权威,你不过是重复了第一次的不 敢表达,没有质的变化.比方当你想去做一件事的时候,如果没有 被规定可以或不可以,你会先想到会不会这样不好而不愿意去做, 除非有人告诉你：这是可以的.由于你那么害怕犯错,除非你确定 是对的,你才愿意去尝试.比方你明明对某人某事很生气和怨恨, 但是你却告诉自己不能生气,由于他很重要,他很爱你.所以你在 他面前从来不会表达你正常的生气,甚至,你压抑到不让自己意识 到.比方你想尝试一件事情,但是你的家人、你所谓的道德都不允 许你有这种邪
3、恶的念头产生,于是你强迫自己：不要这么想.可是 你做不到,你就更强迫.这些都是你内化到骨头里的隐性的或显性的规条.它们像看不见的 枷锁一样规定了你面对不同的情境应该如何去说,应该如何去想, 应该如何做 世界上有一种方法让监狱里的人从来不知道越狱,那就是让这些人 不知道他们生活在监狱里.世界上有一种监狱不需要围墙,却能把 人死死困住,那就是把这个监狱装进人的心里.人生来是自由的.萨提亚萨提亚写了一首? 五种自由?的小诗阐述 了她对人的主体性应该是自由的这一观点,她主张人应该实现这五 种自由：自由地去看和听存在于这里的一切,而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的；自由地去表达你的感受和想法,而
4、不是表达那些你应该表达的；自由地去感受你所感受到的,而不是感受那些你应该感受的；自由地去要求你想要的,而不是永远等待许可；自由地代表自己去冒险,而不是仅仅选择 平安和不捣乱.我们怎么失去了自由?人生下来是可以自由表达自己的.但是从小我们的家长就教育我们 很多禁忌和 应该,渐渐失去了真实的自己,成为了家庭的一个牺 牲品.当小孩呱呱坠地的时候,他对这个世界没有任何恐惧,他甚至连自 我意识都没有开展起来.他跟随着自己的感觉,跟随着自己的心去 做他想做的事.婴儿是最大的哲学家,最真实的人,所以两千多年 前老子才呐喊出 为天下溪,常德不离,复归于婴儿,号召人生的 目的就是回到婴儿那样自由的状态,那是一种
5、大的德性.回到生命 最初根源状态,不是要回到幼稚和单调,也不是要故作天真、自陷 于某种宗教的约束.而是要努力减轻生命的重负,寻找成长和再造 的多元的可能性.生命中有了很多重负,让人失去了与最初生命力的连接.这些重负就来自于我们幼小时候的禁忌.爸爸妈妈为了保护我们的 平安,为了尽快把他们人生的经验传授给我们,为了让我们跳过童 年和幼年的学习直接像成人那样思考,他们把这些经验采用了最直 接的方法强加给我们：当我们受了委屈而哭的时候,会被指责：不许哭.于是我们学会了 哭是可耻的,人是不该哭的,人是不该自由表达自己的感受的.如 果我们表达了自己的感受,全世界的人妈妈那时候代表了全世界 的人是会不快乐的
6、,这样他们就不爱我了.所以我只能表达该表 达的感受,而不能自由表达自己的感受.长大后,我们学会了在亲 密关系面前,在陌生人面前,我的愤怒、委屈、害怕、担忧、恐惧, 都不可以随意表达,我只能展现我好的一面.这是第一个枷锁.当我们想去自由的探索世界想把世界整个房间铺满玩具完成占 领的时候,会被指责：不许乱摆,听话！于是我们学会了自由做自 己想做的事是不被允许的,于是我们为了得到妈妈的爱,学会了尝 试性学习：哪些是该做的,哪是是不该做的.哪些是被允许的,哪 些是不被允许的.并且,还学会了只有在允许的情况下才可以做事 情.不被允许的时候做了,就会被冠上 不听话而被打板子.长大 后,妈妈的话已经内化到了
7、自己潜意识里,我们形成了对自己的标 准：哪些是该做的,哪些是不该做的.被允许的才做,没有说明被 允许的就不该做.这是第二个枷锁.当我们开始学习知识和词汇,把玩着 卧梢和草泥马等字眼的时候, 我们忽然被限制：不许那么说！当我们开始懵懂 我从哪里来却得 到个 从垃圾堆里捡来的时候,当我们开始询问妈妈关于她的过往 的时候,我们都得到了很多禁止.于是我们知道了有些话不该说, 有些事不该看,有些东西不该知道,有些地方不能去.这又是许多 枷锁.然后我们长大,被着这些枷锁,构建了世界上最完美的监狱,困住 了我们的生命能量.让我们不能发挥出自己的光,依然等待着一个 权威、神、标准答案、妈妈角色的人物的允许和给予.据说某国际学校的老师出了一道开放性问题：你对其他国家的食物 短缺有什么自己的看法？然后不同国度的学生展开了不同的看法讨论：非洲学生问：什么叫食物？欧洲学生问：什么叫短缺？美国学生问：什么叫其他国家？中国学生问：什么叫自己的看法？拉康有一句名言： 不是人说话,而是话说人当我们被这些规条 所局限,所限制的时候,我们与人的连接就会失去.这时候不是我们在说话,而是这些潜意识里关于规条的话语限制了我们,代替了我们的意志力来行事,它们才是我们真正的主人.也就是话说人