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1、生于忧患，死于安乐正音 :吠(quan) :傅说(yu) :曾(zeng)益 :胶鬲(ge)辛拂(bi同弼” )士 :拂(fu)舜发于跃亩之中，傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。发：起，指被任用献亩：田间、田地举：被举用 士：旅官市：市场舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官（手中获释）被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被（赎回）并登上相位。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。降：下达大任:苦：使痛苦 劳：使劳
2、累重大责任是：这样的 心志：意志，感情体肤：躯体饿：使受饥饿空乏：使受贫【拂：违背意愿 所以：用来忍：使坚忍乱：使颠倒错乱 动：使惊动曾：同“增”，增不能：本来不具备她才能所以，上天将要下达重要使命给这样 的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋 骨劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦）, 使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用 （这样的途径）使他内心惊动，使他性格 坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。,夕 0 过色国也 恒于敌乐 人征无安,，则于 作出死然后能改；困于心，衡于虑，而后 发于声，而后会入则无法家拂士, 患者，国桓亡。然后如生于极患而恒：常 过：犯过失衡：同“横”，梗塞，指不 作：有所作为
3、瞳：表现喻：了解入：国内拂：同“弼”，辅 出：国外然后：这样萌 生：使生存死：使死亡译文:一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意） 改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有 所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现 在声音上，然后才能被人们了解。（一个国家） 国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤 士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危 险，这个国家常常会导致灭亡。这样以后，人们 才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而 安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。一词多义:于舜发于趺亩之中（从）故天将降大任于是人也 （给）征于色（在）生于忧患（由于）而而后作（表承接）而死于安乐也（表并列
4、）一词多义:发发于吠亩（举，被任用）发于声（表现）拂行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士 （同“弼”，辅佐，辅弼）词类活用劳其筋骨使一劳累（形容词的使动用法）:饿其体肤 使一饥饿（形容词的使动用法） 空乏其身 使贫困缺乏（形容词的使动用法）。所以动心 使一惊动（动词的使动用法） 忍性使一坚韧（形容词的使动用法）行拂乱其所为 使受到阻挠（动词的使动用法）人恒过 犯错误、犯过失（名词活用于动词）、课文连举古代几位名人的事例, 你认为他们有什么共同的特点？都出身卑微，都经历了艰苦的旗糠支的单心论点是得的运用了什么论证方法?本课的中心论点是：生于忧患,死于安乐；运用了举例论证和正反 对比论证的方法。患乐点
5、心安南 于于心 生死中吾敖奚 说鬲夷叔里 舜传胶管孙百举例论证人才要在忧患中造就的道理过人困，衡征，发境能激 发斗志,人处旦国人则无法家拂士 出则无国外患者患易遭 灭亡一国无忧司马迁发官刑而作史彳乙食粥而写出了 不朽的红楼 梦。H 爱迪生小时一边卖报一边作 化学试验。有一次，不慎在火车 上引起了火，被车长打聋了一只 耳朵。由于他的刻苦努力，终于 成为举世闻名的发明家。韩非囚秦，难、弧愤仲尼厄而作春秋学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难 与挫折？答：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神,学习上遇到难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。优越的条件容易消磨人的意 志，腐蚀人的健康肌体，使人丧 失成功的上进心；而艰苦的环境, 坎坷的道路，却能磨练人的意志, 增长人的上进心。美国剧作家帕 特里克说的“痛苦使人思索，思 索使人明智，智慧使人生命持 久”，足以说明逆境的优越性。