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1、,祝,福,走 近 祥 林 嫂,人物形象赏析,祥林嫂 概况,请联系课文内容加上自己的想象描述画面,从上表中你有什么发现？,祥 林 嫂 的 一生,她无名无姓，象物品一样可以被夫家随意处置。 她是一个没有自我的人。,鲁镇人眼中的 祥 林 嫂,干 活 的 工 具 消 遣 的 对 象,一个人抵得上一个男人,阿毛再嫁,柳妈,鲁太太,分 尸,不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种,还不是穷死的,鲁镇的其他人们正处在匆忙而喜悦的节日氛围中,一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？,短工,鲁四老爷,祥林嫂,祥林嫂周围的人对她的死表现出令人颤栗的薄情与冷漠。生活在这里的人们保守、自私，毫无温情可言。可见祥林嫂生活
2、在一个冰封无化的世界里。 这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，现在总算被无常打扫得干干净净了。 她是一个没有地位的人,“我”记忆中的祥林嫂,初来鲁镇,头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 ，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。,又只是顺着眼,她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采得眼睛来,五年前得花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是
3、木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,临死前,二来鲁镇,她忠厚老实，却受到婆婆的虐待。她向往幸福，却受到命运的摆布。她屈从迷信，却受到迷信的愚弄。她是一个没有容身之地的人。,白杨塑造的 祥 林 嫂,由从婆家逃出希望按自己的意愿生活到被逼再嫁丧夫失子的悲哀失望再到不为人接受的绝望 她是一个没有生活机会的人,综观祥林嫂的一生，为什么在她身上会有如此多的“没有”呢？,封建礼教不容,封建迷信不容,她是一个女人,她是一个嫁了两次的女人,你心中的 祥 林 嫂,请用“她是一个”说一段话,
4、鲁迅笔下的祥林嫂，八十年来仍然给一代代人留下了深深的思考。不足40岁的人生，却有三劫难逃。她本无名，少女时卖给多病的卫祥林，而成“祥林嫂”。恨夫命短，一根白线早早把命运的死结扣牢。偏又要被婆家卖给贺家作妻，她愤极而逃。在鲁镇一个礼教世家作了一个受气的帮工嫂。苦累苦熬，心中慢慢荡起生活的细潮。忽又被家人发觉，重又把她捆绑上贺家的花轿。命运难拗，又兼贺老六心肠好，两颗苦心也慢慢相交，更喜添爱子阿毛。谁知老天又变脸，恶病先夺夫命，爱子又被狼叼，又落下苦命一条。茫然再回鲁家，心破碎，人衰老。她不知为何祸不离身、遭人白眼、倍受煎熬？好心人劝她捐条庙门槛，让人践踏，才能把连克双夫的罪过消。她捐了，她笑了，竟把祝福典礼的事儿操，反把祸招。她被赶出鲁家，时正大雪飘飘。她问天问地问人问神无回应，只闻死去的亲人声声呼叫。就在万家“祝福”声中，她也想踏上回“家”道。但那茫茫雪野掩埋了这一棵苦命草。今天我们再次走近她，审视她，只为人世间再无祥林嫂，而请记住这一个祥林嫂。,祝 福,谢谢,