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1、国家公务员申论范文精选内外兼修铸就制造强国之梦虽然我国被誉为“世界加工厂”，堪称世界制造大国，但是近年来所涌现出的国人 “海外淘”现象也暴露出我们仍与制造大国相去甚远。而这主要在于我国的产品质量缺乏 竞争力，“山寨中国”形象根深蒂固，也在于缺乏具有影响力的企业品牌，更在于制造人 才的匮乏。因此，我们需通过弘扬对内注重产品灵魂、对外强调品牌影响力的工匠精神， 进而实现制造业强国之梦。弘扬内外兼修的工匠精神，需将对产品精益求精的理念作为中国制造升级的“航向 标”。无论是仪表制造领域的翘楚虹润集团，还是家电领域的行业领袖海尔气团，都是我 国制造业走出海外的成功典范。虽然生产领域不同，但他们成功的原因
2、都在于对产品质量 精益求精、对产品工艺精雕细琢、对产品艺术精心精心精深。相反，一些中小企业为了短 期利益，不注重产品质量，而是一味的抄袭模仿或者偷工减料，不仅没有获取丰厚利益， 更使企业走向衰落和破产。因此，打造制造业强国，我们必须立足产品工艺，以质量赢得 市场。弘扬内外兼修的工匠精神，需将创新型人才队伍的建设多为中国制造转型升级的“助 力源”。虹润集团通过内培、外引的人才培养模式，激发了企业的创新活力，更促进了企 业的产品优化和结构调整;无独有偶，格力集团也通过培育和引进优秀的创新型人才，更 通过创新机制激发企业员工的创新精神，促进了产品的更新换代，更是取得了百项专利技 术科研成果，使企业实
3、现了由大变强的转型战略。因此，中国制造业的强大需立足于强大 的创新型人才队伍，更需立足于人才的创新能力。弘扬内外兼修的工匠精神，需将品牌影响力的提升作为中国制造转型升级的“金钥 匙”。品牌是一个企业信誉、实力的综合体现，但是我国的企业在品牌建设方面仍然存在 理念缺失、市场环境不佳、管理专业化欠缺等问题。而这不仅影响企业的产品质量，更会 制约企业市场空间的拓展，进而影响企业的发展壮大。正如大家所知，“品牌是企业的生 命所在、灵魂所系”，品牌是中国制造亮相国际舞台的通行名片，更是赢得国际市场的有 利法宝。因此，我们需强化品牌意识，打造民族特色品牌，进而扩大中国制造的影响力、 增强其国际认可度。实现
4、从制造大国向制造强国的迈进，实践由中国制造向中国智造的转型，既是社会转 型的需要，更是国家实现现代化的必然要求。要想实现这一宏伟愿景，我们必须不断弘扬 和践行工匠精神，以此推动民族工业的发展壮大。也惟有如此，我们才能实现中国制造 2025)的宏伟规划愿景，占据第四次工业革命的主导先机。民惟邦本本固邦宁以公共政策建设善治社会政之所兴，在顺民心，政之所废，在轻民意。倾听民间的呼声是古往今来政治贤明的 标志。好的公共政策，必定要以尊重民意为前提，以保障人民群众切身利益为根本宗旨， 不断推进社会进步、和谐和人民幸福;好的公共政策还需全面体现着人民群众的理性，能 够提升和改良社会风气，滋养民众德性，形成
5、以公共政策推进社会善治的良好局面。政策当以尊重民意为基，铸社会善治之厦。好的公共政策不仅要认真倾听民意，更耍 深入深刻的以实现人民群众的切身诉求和根本利益为第一要义。曾指出：“政策好不好， 要看乡亲们是哭还是笑。”深刻揭示了政策需要体现民意的必要性，不被人民群众理解拥 护的政策，是达不到预期效果的方针决策。苏轼因地制宜治理西湖，结合实际，以人为本 的先例向我们完美的诠释了好政策与民意的深层次含义。故此，好的公共决策，还需自下 而上的不断革新和改进，要能够成分的挖掘社会各阶层民众的诉求，能够深刻反映社会客 观事实，能够抓住改良风气的契机，能够融汇贯通民众呼声，搭建良性互动平台，深入民 众，循序渐
6、进，想民所想，思民所思。政策当释放民众理性之泉源，润社会善治之良好的公共政策当充分体现民众诉求, 但急需政策的制定者充分把握民众理性的合理释放。唯有正确的、向上的、促进社会发展 的诉求，才能使好政策如虎添翼，相得益彰，反之，则会危及社会治理，更甚者使国家、 民族带来危亡之机。读雅典因民主而亡国感触颇深，读商鞅变法强国亦就思索久许，两者 皆为民意而作为，结果却相差万里。无论是我国限塑令的推行还是美国养老制度的实施， 无不证明有效的社会治理同样需要理性。故此，随意的缺乏理性的民意不可取，集中垄断 强制亦不可取，唯有不断提升民众理性，转变社会风气，释放政府工作理性才能保障社会 善治的质量。政策当滋养
7、民众之德性，促社会长足发展。好的公共政策除了充分体现民意，释放政 府和民众的理性，也不能缺乏民众素养的培养和社会风气的建设与改进。好政策就是一种 社会风气，体现的是尊老爱幼、邻里和睦的家风;也是明礼诚信、遵规守纪的民风;更是两 袖清风、求真务实的官风。古有晋朝炫富糜烂之例作为前车之鉴至今，亦有唐朝整肃离职、 以奖代罚之典故，重塑社会良好风气;今有党的群众路线教育实践活动的深入开展，无不 体现着政策中精神文明建设这块阵地的重要性。唯有以人民群众作为支撑，形成合力，营 造风清气正的社会风气，才能使好政策深入人心，落到实处。屋漏者，民击之;水浅者，鱼逃之;树高者，鸟宿之;德厚者，士趋之。好的政策不仅
8、 要尊重民意，而且需提升民众理性，更需要滋养公民德性。如此方能全方位、多角度，释 放各阶层理性的力量，营造优良的社会风气，以公共政策治理构建和谐社会，促进社会主 义事业不断稳步前行。礼之所存，立世之所需春秋战国，克己复礼，树立文明古国礼仪之邦;西汉武帝，三纲五常，建立封建君主 礼仪之制；北宋南宋，天理天道，强化东方帝国伦理道德之位历史的洪流从不曾停息, 大国的传统礼仪源远流长。孔孟等思想大家宣扬的立身行事之本即为“礼”：孝德之心日 礼、仁爱之心日礼、规矩之心日礼礼之所存，立世之所需。礼之所存，人立世之所需。每个个体都是社会中的一员，脱离于社会之外既不能生存, 而个体利于社会之必备条件即为个人的
9、礼仪文明。“瓜子男凤爪女”类的新闻常见诸报端: 某某在地铁上嗑瓜子，瓜子皮随意丢放引人白眼，某某在公交上啃凤爪，散落在地的骨头 绊倒老人纵观这些事件总能引发骂声一片，观众们抨击这种公共意识缺失的行为、讽 刺这些没有礼仪的路人。而立于社会之必需即为被社会需求，与其他个体形成和谐互助关 系。由此可见，不学礼之人则与之相悖，所以，安身立命、行身立世之本在于每一个国民 都能学习礼仪、践行礼仪、倡导礼仪。礼之所存，文立世之所需。中华民族的礼仪传统自古就是我国优秀民族文化的重要组 成部分、是维系民族独特性之保障。随着新大陆的发现，世界形成一个不可分割的整体， 我国的改革开放在迎来国外资金、技术的同时，西方
10、的文化价值随之涌入，半睡半醒的民 族接受它，当代年轻人喜爱它，传统孝德、传统仁爱等礼仪与此同时收到实用、利益等资 本思想的腐蚀，这些冲击了我国文化的独特性，消解着民族文化的鲜明性。所以，发展我 国社会主义特色文化、传承优秀传统文化亦为学礼之所需。礼之所存，国立世之所需。国家这个实体自产生就是由每个国民共同构成，所以一个 国家的风评就取决于国民礼仪文明之体现，每一个国民在内体现国民素质，在外体现大国 风范。在21世纪激烈的世界竞争中，比拼的不仅是一国的经济实力、军事实力，更有一 个国家的文明素质，试想一个经济发达的国家只注重烧杀掠夺，那么只能如一战二战中的 侵略者一样会被世界人民所痛恨、被历史所惩罚。以史为鉴，在新一轮的世界竞争中，注 重国民礼仪意识、提升民族文明素质从而树立文明礼仪大国之形象势在必行。论语有云：“不学礼，无以礼。”流传至今，则演绎出礼仪乃立人、立文、立国 之所需。有鉴于此，当前国家应大力借用社会主义核心价值观倡导礼仪风尚;学校、家庭 教育都应将礼纳入教育过程、言传身教;每一个国民也应树立正确的耻辱观、努力提升白 身礼仪文明底蕴。借此良机，让文明社会的建设搭乘学礼之风，让风范国家的树立借助学 礼之帆！感谢您的阅读，祝您生活愉快。