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1、古代文学元明清名词解释临川四梦：临川四梦，又称玉茗堂四梦，指明代剧作家汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南 柯记。前两个剧本是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。因“四剧”皆以虚幻的纪梦方式，表现现实人 生，故名之。“临川四梦”是作者以戏剧形式表现岀自己对人性、人生极其意义的思考。汤显祖所重的情 包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情”。牡丹亭是“临川四梦”影响最大，并奠定了作者作为中 国古代戏曲大家地位的一部传奇。岭南三大家”：屈大均、陈恭尹和梁佩兰是清代初年岭南著名诗人，他们的作品具有很高的思想性和艺术性，被誉为 岭南三大家”。诸宫调：所谓“诸宫调”，指取向一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同
2、宫调的短套联结成长 篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙 事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。元杂剧：元杂剧有称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。主要特点：1.由“四折一楔子构成；2 . 一折里用同一宫调的一套曲子；3 .楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕的作用；4 .在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其它角色都不唱，只用旁白。在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有：白朴、马致远、关汉卿 等，多为金入元的文人。元杂剧
3、的前期创作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时 代。散曲：1 .在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。2 .小令是单支的曲子，又叫“叶儿，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。套数 又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾 时有“煞调或“尾声。3 .作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。宋元话本：宋元流行一种民间伎艺“说话，这种讲唱文学的兴盛，对中国古代小说和戏剧的发展影响极 大。话本小说就是由“说话衍生而来
4、的。1 .话本小说是经过文人编撰整理的小说话本， 是“说话人说话所依据的底本。今存的清平山堂话本、 古今小说、醒世恒言等白话短篇小说集中。宋元话本是中国小说史上最早的白话小说。2 话本小说的题材内容有：“烟粉类、“灵怪类、“传奇类、“公案类，这些题材内容具有浓郁的世俗 生活气息。3 宋元话本小说在体制形式、叙述方式、语文体（白话进行演讲）等方面形成了很明显的特色。南戏：1 .南戏又称南曲戏文，是宋以来的民间小戏，它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽 戏等民间说唱伎艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故又叫“永嘉杂剧，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。2 南戏的体制结构灵活自由，曲牌的运用比较随便；表演时不拘一格，有独唱、有对唱，还有轮唱和合 唱，各类角色都能歌唱；剧本的开头，有介绍创作意图和叙述剧情梗概的开场戏，称为“副本开场。3 张协状元是今存南戏剧本中最早的一种。