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1、.?论语?一那么 教案教学目的：1、 掌握重点词句，积累、理解“温故知新、三人行必有我师、等成语。2、理解、运用?论语?中关于学习的名言警句。3、联络自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，学习古人，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：积累重点文言词句，评点?论语?八那么内容。教学难点：深层理解?论语?八那么内蕴，学以致用。说明：宋代宰相赵普“半部?论语?治天下，?论语?是儒家的经典。同时作为“先哲智慧单元的第一篇文章，学好本文对激发学生诵读“经典，自觉增加文化积淀，充实文化底蕴有着重要的意义。因此本课以交流学习格言与谚语激发学生学习的兴趣，采用读读讲讲的方式，让学生掌握重点词语，朗读背诵，领
2、悟内蕴。最后力求表达“学以致用,让学生联络自己的学习生活，通过举例深化理解，从而领略先哲穿越时空的智慧。教学过程：教学环节 老师活动预设 学生活动预设 设计意图创设情景导入新课 1、请同学自由发言，交流以往积累的有关学习的格言与谚语。2、交流查阅的孔子及其?论语?的资料。 1、 交流有关学习的格言与谚语。2、 交流资料 调动学生的积累和学习情绪，导入本课孔子关于学习的阐述。反复诵读初步感悟 1、“读书百遍，其义自见。鼓励学生先熟读成诵。2、“学贵有疑，小疑那么小进，大疑那么大进。组织学生自主学习，老师点拨相结合落实重点词义。 时、习、说、乐、知、愠、君子、知、是、知、知、好、乐、三、从、善者、
3、温故、知、可以、岁寒、然、凋、达、尝、寝、益 1、 诵读、同桌互背，小组竞赛的方式熟读成诵。2、 借助工具书，采用小组互难的形式，落实词义。 通过诵读、同桌互背、小组竞赛、小组互难等形式让学生沉浸文本。师生共析理解领悟 1、“熟读精思。考虑?论语?八那么你所领悟的“先哲的智慧，交流阅读心得，老师适时点拨，归纳。2、联络自己的学习生活，详细举例，阐述语录所含的道理。 学生交流，老师点拨。第一那么：不断学习，方能结实，远道而来，商讨促进，自求长进，不怨别人。第二那么：老实谦虚，事实求是。第三那么：以学为乐，方学大成。第四那么：虚心请教，取长补短。第五那么：常复旧课，领悟新知。第六那么：处于浊世，保
4、持节操。第七那么：欲速不达，循序渐进。第八那么;学胜于思，行胜于想。2、通过详细举例，深化理解语录所阐述的内蕴。 本部分是学习的重点和难点。在熟读成诵的根底上，通过师生共同讨论来理解。老师不必强求学生的答复完美，重在有所“悟。通过举例，使本文的学习与学生的日常学习生活相结合，力求内化，学以致用。总结归纳力求内化 1、课文中出现的成语2、小结“而的用法 ：1顺接表修饰、并列、顺承2转接 1、不亦乐乎;三人行，必有我师;择善而从;温故知新;岁寒松柏;欲速不达2、学而时习顺接人不知而不愠转接择其善者而从之，其不善者而改之;顺接温故而知新顺接欲速，那么不达;见小利，那么大事不成顺接 及时小结有利于学生
5、对知识的梳理，归结的学习方法的掌握。布置作业稳固拓展 1、 背诵全文。2、 搜集关于学习态度、学习方法的名言警句。 1、 背诵积累。2、 搜集，交流。 注重积累，拓展阅读，引导学生自读、自悟。思路点拨：1、本文的几那么语录大多关于学习的，可先抓住第三那么“知之者不如好之者，好之者不如乐之者讨论“知之“好之“乐之的关系，然后引导学生以“好学、乐学的态度来学习其他几那么语录中蕴涵的道理。2、针对学习根底比较好的班级，针对本文?论语?八那么的资料查阅的渠道较广。可以“学生分组预习“学生交流预习“老师适时点拨“师生共同小结的形式引导学习此文。重在开发网络等学习资源，重在培养学生的自学才能。3、八那么?
6、论语?的简析和重点：第一那么：这一那么阐述了学习的方法、情趣和态度。三句话分别侧重上述三个方面。“学是认识，“习是稳固，二者统一起来，学习方法对头，就能结实地掌握知识，这是一件“乐事;在学习中，有志同道合的人，互相商讨，共同进步，这样的情趣实在令人愉快;别人不理解自己，并不因此怨恨，影响工作和学习，这是君子的为人之道，也是令人愉快的。三句话在表达中均采用了反问句式，既加强了语言的气势，也增强了预期的感染力。第二那么：这一那么阐述了学习的态度。探求学问或理解事物，应采取实事求是的态度，孔子的弟子子路有不懂装懂的缺点，所以孔子这样教导他。不少人也常犯子路的错误，应引以为戒。实事求是，既是学习的态度
7、，更是做人的道德。第三那么：这一那么阐述了学习的三个层次：知之、好之、乐之。这三个层次，本质上也是学习的三种境界，它由低到高，说明人们对学习有认识程度的区别，因此对学习的要求当然也会有所不同。“乐之是学习的最高层次，它建立在“知之和“好之的根底之上，对每个求学的人来说，一定要由“知之、“好之上升到“乐之的最高层次，才算是掌握了学习的精华。第四那么：这一那么阐述学习的方法和态度。只要虚心上进，随处都可以向别人学习。要擅长学习别人的长处，抑制自身的短处。只有如此，才能丰富自己的见识，不断进步。在这方面，孔子自己就是人们的一个典范。他曾经说过，他的成才有很大成份得益于“敏而求之。他的弟子子贡也说，孔
8、子没有一定的老师。“三人行，必有我师焉一语，被后人频繁地引用，有着鲜活的生命力。第五那么：这一那么阐述学习方法。“温故是知识的稳固和积累，“知新是知识的汲取和承受。孔子认为，已经学得的知识必须常复习、整理，同时又不能无视学习新知识，这是他一贯主张的学习方法，也表达了他“学而不厌的思想。第六那么：这一那么阐述为学为人的道理。这那么语录比喻只有在艰辛的环境里才能看出一个人的意志品质。学习上是如此，为人更是如此。荀子也说过类似的话：岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。?荀子·大概?第七那么：这一那么阐述求学办事的方法和态度。孔子的弟子子夏任职之后，为了尽快见效，有急躁的表现，孔子因
9、此对她说了这番话。做事情如此，学习上也是如此。“欲速那么不达这句话充满了辩证法，我们一定要按照规律办事，任何违犯规律、急于求成的思想和行为都是行不通的，只会“大事不成。第八那么：这一那么阐述学习方法，强调躬身理论的重要。从语录中的“吾尝两字可以看出，这是孔子自述学习的经历和教训。从详细内容看，孔子实际上是主张学比思更加重要。“学是“思的根底;没有“学，也就无从思索。在“学的根底上，经过一番思索、消化，才能真正予以吸收。由此可见，孔子非常强调躬身理论的重要。4、关于?论语?：?论语?是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共有二十篇。内容有孔子瘫痪、答弟子文以及弟子间互相讨论他们所听到的孔子言论
10、。它是儒家的重要学术著作，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原那么，是研究孔子思想的主要根据。?论语?的“论是“论撰的意思，“语是“言语，“论撰孔子的“言语，故称?论语?。?论语?是语录体散文，主要是记言，用口语写成，一言一是各成章节，前后不相连属，也无长篇议论，但文字颇为生动，内涵非常丰富。许多句子，用意深远，富含哲理，常为后人所引用，逐步开展成成语、格言，流传至今。南宋朱熹把?论语?、?中庸?、?大学?、?孟子?合为 “四书，成为儒家的重要经典。5、关于孔子：孔子前551前479，名丘，字仲尼，鲁国陬zu邑今山东曲阜东南人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，
11、被称为“至圣。他的思想核心是“仁。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，但最终未被采纳。晚年回到鲁国，致力于教育和文化整理。相传弟子有三千，贤者七十余。?诗?、?书?、?礼?、?乐?、?春秋?等典籍均经其整理编订。?左传?、?孟子?、?荀子?等书亦载有孔子学说。两千多年来，孔子对我国思想文化的开展有着深化而宏大的影响。练习举隅：1、 解释以下加点字词的意思。学而时习 不亦说乎 人不知而不愠 不知为不知，是知也 好之者不如乐之者 择其善者而从之 温故而知新 然后知松柏之后凋也 无尝终日不食 以思，无益 2、本课所选各那么，有的谈学习态度，有的谈学习方法，有的谈个人修养，请各举例说明。3、 联络自己的学习生活，围绕一个中心，任意引用两那么语录，用简洁的语言写一段话。4、 “学而不思那么罔，思而不学那么殆、“敏而好学，不耻下问“默而识之，学而不厌，诲人不倦 这些出自?论语?的学习的格言，你能用自己的话来阐述吗?你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 请写下来，并标明出处。:第 9 页