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1、2018年普通高等学校招生全国统一考试最新高考信息卷语 文（二）注意事项：1、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。陆上和海上两条丝绸之路先后开通后，作为中国传统文化的代表中国艺术及其精神随之传至世界各地，并为世界艺术发展贡献着智慧。中国艺术如何影响世界一书，主要将
2、中国绘画艺术置于西方绘画艺术的坐标系中，从“东学西渐”的角度重点审视和探讨了中国艺术对世界艺术的影响和贡献。本书认为西方一部分有重要影响的画家，之所以在创作中能取得辉煌的成就，都直接或间接地受到了中国绘画的深刻影响。传统西方绘画用面表现物象，而中国绘画用线表现物象，空中的云、河中的水本来无线，但画家都用线条来表现。至近现代，西方画家的作品凡有新意者，大多是改面为线而创作的，这是画家们借鉴中国绘画艺术得来的益处。中国绘画艺术对世界艺术的影响，说到底是对中国之外的绘画创作者及其作品的影响。本书中，作者以毕加索的画作为例展开论述。毕加索早期的绘画以写实为主，但后来，他的画作以线条作为绘画的语言，笔法
3、写意，绘画风格由具象转为抽象，实现了从画“形”到画“意”的转变。这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系，毕加索曾赞许到“谈到艺术，第一是你们中国人的艺术”。而用线条造型，正是中国绘画艺术影响到和区别于其他风格绘画艺术的显著标志。本书认为，西方绘画注重科学原理，中国绘画则更讲究哲学精神。因此，西方绘画重在写形，强调视觉享受或冲击力；而中国绘画重在写心、畅神，强调人格的修炼、性情的抒发、思想的表达。也就是说，在中国绘画理论视域中，绘画不过分强调描绘对象的真实与否，即不仅要画见到的“实”的东西，同时还要画见不到的和那些想象的“虚”的东西。西方画家们仅在近一百年前，才领会其奥妙，
4、而中国的画家们，一千多年前就已经在创作中自觉践行了这种理论。笔者认为，深入挖掘中国艺术对世界艺术的影响和贡献迫在眉睫。中西方艺术的交流应该你中有我、我中有你，若单纯注重西方艺术对中国艺术的影响，既不利于客观、清晰地认识西方艺术，也不利于有效地吸收外来艺术。重估中国艺术的历史价值与贡献，有利于我们从传统艺术中汲取精华，推动时代艺术创作的繁荣，彰显大国的时代风采和永久魅力。（节选自陈华文、周璇评，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ）A. 中国艺术如何影响世界一书重点谈了丝绸之路开通和中国艺术对世界艺术的贡献。B. 该书认为毕加索的绘画风格由具象转为抽象，是直接或间
5、接受到中国绘画影响的表现。C. 该书指出了因注重科学原理而排斥写心、因讲究哲学精神而轻视写形的两种绘画特点。D. 该书认为中国绘画越过了以面表现物象的阶段，直接以线表现物象，形成了独特的艺术特色。【答案】B【解析】题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“重点谈了丝绸之路开通和中国艺术对世界艺术的贡献”有误，第一段说的是“中国艺术如何影响世界一书，从东学西渐的角度重点审视和探讨了中国艺术对世界艺术的影响和贡献”，选项忽略了“从东学西渐”这一限制性词语。C项，“该书指出了因注重
6、科学原理而排斥写心、因讲究哲学精神而轻视写形的两种绘画特点”错误，第四段说的是“本书认为，西方绘画注重科学原理，中国绘画则更讲究哲学精神。因此，西方绘画重在写形；而中国绘画重在写心、畅神，”，由此可知，重在写形但不一定就排斥写心，讲究哲学精神也不一定就轻视写形。D项，“该书认为中国绘画越过了以面表现物象的阶段，直接”有误，第二段说“而中国绘画用线表现物象，空中的云、河中的水本来无线，但画家都用线条来表现”，第三段说“用线条造型，正是中国绘画艺术影响到和区别于其他风格绘画艺术的显著标志”，文中只是说中国绘画用线来表现物象，但并没有说越过了以面表现物象的阶段，且“直接”一说有误。2. 下列对原文论
7、证的相关分析，不正确的一项是(3分)（ ）A. 中国艺术如何影响世界将中国绘画艺术置于西方绘画艺术的坐标系中，审视探讨了中国艺术对世界艺术的贡献和影响。B. 本文在论证时以论述中国艺术如何影响世界一书的内容与观点为主，以阐明本文作者的认识为辅。C. 中国艺术如何影响世界以毕加索的画作为例，有力地证明了西方画家取得辉煌成就都是借鉴中国绘画艺术而得到的益处。D. 本文首尾两段都提到了“中国艺术对世界艺术的影响和贡献”，前后照应，强调了中国艺术的历史价值与贡献。【答案】C【解析】题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中
8、心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“有力地证明了西方画家取得辉煌成就都是借鉴中国绘画艺术而得到的益处”错误，这是对论据作用的分析有误，从文中来看，毕加索的事例源自第三段，第三段开头说“中国绘画艺术对世界艺术的影响，说到底是对中国之外的绘画创作者及其作品的影响”，可见本段举出毕加索的事例是为了证明中国绘画艺术对中国之外的绘画创作者及其作品的影响。且“都是”一说过于绝对化，第三段的表述是“这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系”。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)（ ）A.
9、 毕加索绘画风格的变化给我们的启示是，既要长期临摹画作，更要倾心绘画所倡导的价值追求。B. 近一百年前西方画家才领会中国绘画虚实结合的奥妙，可见西方画家并不追求哲学精神，只重科学原理。C. 中国艺术对世界艺术尤其西方绘画艺术的影响，表明中国传统文化对世界艺术发展贡献着智慧。D. 彰显大国的时代风采和永久魅力，重估艺术的历史价值，才能解决好“中国艺术如何影响世界”的问题。【答案】C【解析】题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代
10、词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“既要长期临摹画作，更要倾心绘画所倡导的价值追求”有误，第三段的表述是“这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系”，文中这两点的关系是并列关系，而选项变成递进关系，故不当。B项，“可见西方画家并不追求哲学精神，只重科学原理”错误，错置因果，近一百年前西方画家才领会中国绘画虚实结合的奥妙并不能说明西方画家就不追求哲学精神，只重科学原理。且文中说“西方绘画注重科学原理，中国绘画则更讲究哲学精神”，文中是说西方绘画注重科学原理，并非不追求哲学原理。D项，“才能解决好中国艺术如何影响
11、世界的问题”错误，文章最后一段的表述是“重估中国艺术的历史价值与贡献，有利于我们从传统艺术中汲取精华，推动时代艺术创作的繁荣，彰显大国的时代风采和永久魅力”。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。忧伤的质量朱成玉看歌手，李健在评价迪玛希的时候，说了一句“他的忧伤很有质量”，他说迪玛希的眼睛里有光，有不同于他年龄的故事，那里面有深深的忧伤。本来是一句调侃，我却听出了不一样的东西。忧伤也可以有质量吗？我想是的。多少美妙的诗和歌都弥漫着忧伤的味道，让人痴迷不已。把忧伤变成诗，把忧伤变成歌，这都是有质量的忧伤。而那些沉沦和下坠，都是没有质量的忧伤。有的忧伤是蒙蒙细雨
12、，淋着每一个人，但我们都知道，这雨终究会停，终究会有一架彩虹，横空出世，把你和新生活连接起来。这就是有质量的忧伤。有质量的忧伤，不光带给你美感，更重要的是不能带你坠落到深渊，而应该像一杯茶，虽然弥散着伤感的味道，但绝不沉沦，只是那么静静地与时光对峙，这何尝不是另一种意义上的抚慰?人们善饮忧伤，不是为了最后解脱的醉，而是那忧伤里，浮着沁人心脾的茶香，那不是沉沦，而是拯救。我想到川端康成的忧伤，那是不可一世的忧伤，令人心碎到骨子里的忧伤，但因为他最后自尽身亡，所以，我说他的忧伤是没有质量的。川端康成的忧伤，有时候表现在他的沉默上。三岛由纪夫曾写到川端的沉默：跟他对面“被默默地、死死地盯着，胆小的人
13、都会一个劲擦冷汗”。三岛由纪夫说，有个刚出道的年轻女编辑初次访问川端氏，运气很好或者说运气很坏，因为没有其他来客。但川端半个多小时拿那妖气的大眼睛一言不发地盯着对方，女编辑终于精神崩溃，“哇”地伏身大哭。那张苍白的有些颓废的脸上，镶嵌着一双极度渴望探究人性的眼，那双眼睛是贪婪的，甚至让人觉得它有偷窥的欲望。我把忧伤看成一种气质。它可以是一种悲天悯人的情怀，可以是对生命的一种敬畏，可以是永无止境的对美的追寻。阿多尼斯在一首诗中写过：“但愿我有雪杉的根系，我的脸在忧伤的树皮后面栖息。”他看出了一棵树的忧伤，那么，他必然也是忧伤的。只是，这忧伤是绿色的，是有营养的，他和树的灵魂彼此给予着深深的激励。
14、所以，他才可以把忧伤豢养在他“孤独的花园”里，有节制地生长着。忧伤是诗歌的核，那份忧伤是让人浅尝辄止的，而非陷入和沉沦。可是写诗的人，有多少人把自己埋在自己的罂粟花田里。特拉克尔、马雅可夫斯基、叶赛宁、茨雏塔耶娃、海子、顾城、戈麦在诗人的史册上，列着一长串的自杀清单，这是以生命为代价哺养的忧伤，是没有质量的忧伤，是堕落的忧伤。写了多好的诗又有何益？战胜不了自己的绝望，便不配给别人带来希望。一个朋友，年纪轻轻就已经是特级教师了，可是有一天，忽然辞了职，去一个乡村支教。所有人都不解，她说，因为有一天，她看到了那个乡村的照片，照片上的天空，蓝得让人沉迷，还有那蓝天下孩子的眼睛，那些忧伤的有些绝望的眼
15、神，让她动容。她说她感知了那些忧伤，她要走进那些忧伤里，她要把那些忧伤里绝望的灰都变成渴望的光。她只不过是遵从了自己的心而已。她的拯救，让那一片忧伤变得有了质量。她在给我的信中，特意关照了我忧伤的特质“你看起来那样忧伤，在绚烂的阳光里这多么不合时宜你可以忧伤，但不能一滑到底”（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）A. 文章开篇用李健对迪玛希调侃式的评价，引出所要探究的人生命题，并以“忧伤也可以有质量吗”引发读者的思考。B. 川端康成执着于美的追求，用哀美、悲美和幻美构筑了一个近乎苛刻的唯美文学世界，作者对他是非常欣赏的。C. 本文运用了比喻、比拟、
16、排比等修辞，使得语言形象生动，富有画面感。同时，综合使用整句和散句，使得文章兼具整齐和错落之美。D. 文中引用了特级教师支教的事例，说明了有些“没有质量的忧伤”也可以被改变，并启迪人们，不要沉沦于个人的忧伤。【答案】B【解析】题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这是一道综合考查题，考查的角度较多，有内容的概括，有语句的品味，有结构作用的分析。考生应先明确考查的角度，然后有针对性的分析。B项，“作者对他是非常欣赏的”错误。第九段说“川端康成执着于美的追求，自然抒写之哀美、女性抒写之悲美、死亡抒写之幻美，构筑了一个近乎苛刻的唯美文学世界”，由此可知，选项中“川端康
17、成执着于美的追求，用哀美、悲美和幻美构筑了一个近乎苛刻的唯美文学世界”这一内容是正确的；第八段说“但因为他最后自尽身亡，所以，我说他的忧伤是没有质量的”，第十段说“如果我的灵魂能与川端康成相遇，我只想问他那临终的眼里看到了什么，世界的哪一部分在绽放，哪一部分在慢慢熄灭”，从这些内容可知，作者对川端康成存在质疑，并非是“非常欣赏”，他认为川端康成的忧伤“没有质量”，会让人“沉沦和下坠”。A项，考查段落的作用，C项，考查文章的语言，D项，考查材料的安排以及文章的主旨，这三项的分析正确。5. 结合全文，概括“有质量的忧伤”的特点。（5分）【参考答案】予人美感但不让人沉沦绝望的忧伤；富于气质的忧伤：或
18、悲天悯人，或敬畏生命，或不断寻美；有疗救作用的忧伤：富于营养，给人（自己，他人）希望。【解析】题干要求“结合全文，概括有质量的忧伤的特点”，这是考查学生理解文本和概括文本信息的能力。首先要到文中圈出与“有质量的忧伤”相关的内容，然后根据这些内容进行概括。第四段“而那些沉沦和下坠，都是没有质量的忧伤”，第六段“有质量的忧伤，不光带给你美感，更重要的是不能带你坠落到深渊”，可见有质量的忧伤给人美感，但不会让人沉沦、下坠、绝望；第十三段“我把忧伤看成一种气质。它可以是一种悲天悯人的情怀，可以是对生命的一种敬畏，可以是永无止境的对美的追寻”，可见有质量的忧伤是富于气质的，可能是悲天悯人，可能是敬畏生命
19、，也可能是对美永无止境地追寻；如“这忧伤是绿色的，是有营养的，他和树的灵魂彼此给予着深深的激励。所以，他才可以把忧伤豢养在他孤独的花园里，有节制地生长着她的拯救，让那一片忧伤变得有了质量她要走进那些忧伤里，她要把那些忧伤里绝望的灰都变成渴望的光”，可见有质量的忧伤具有疗救的作用，它富于营养，给自己、给他人以希望。考生根据这些内容进行概括即可。6. 请分析画线句“但愿我有雪杉的根系，我的脸在忧伤的树皮后面栖息”的含意及作用。（6分）【参考答案】含义：生命的基础是深厚的，可以给生命以滋养；阿多尼斯和树的灵魂相通，彼此激励；他的忧伤是有节制的，有质量的。作用：承上启下，与上文川端康成和下文众多自杀的
20、诗人的忧伤形成对比；说明阿多尼斯的忧伤有质量，突出主题。【解析】题干要求“分析画线句但愿我有雪杉的根系，我的脸在忧伤的树皮后面栖息的含义及作用”，本题既考查句子的含义，也考查句子的作用。理解句子含义，可以抓住句子中的关键词，结合文章的语境和句子的特色去品味。“但愿我有雪杉的根系，我的脸在忧伤的树皮后面栖息”，“根系”是指生命的基础，“雪杉”指生命，生命的基础深厚，可以给生命以滋养；“我的脸”指的是人的思想和灵魂，“在树皮后栖息”是说阿多尼斯的思想与树的灵魂是相通的。把握了关键词的意思之后，再结合具体的语境分析，如后文说到“他看出了一棵树的忧伤，那么，他必然也是忧伤的。只是，这忧伤是绿色的，是有
21、营养的，他和树的灵魂彼此给予着深深的激励。所以，他才可以把忧伤豢养在他孤独的花园里，有节制地生长着”，这就说明他的忧伤是有节制的，是有质量的忧伤。第二个问题，句子的作用题，这是阿多尼斯的话，他的话中体现出的是有质量的忧伤，这与上文川端康成以及下文众多因忧伤而自杀的诗人形成鲜明的对比，从结构上来看，这句话起到承上启下的作用，突出了文章的主旨。解答此类题目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的。然后把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础，接着就要抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键，最后还要把握常见的答题模式。内容上，写了什么（强调了什么），抒发了什么感情，
22、进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，要根据位置思考，比如本题设题的句子在文章的中间，故可以从承上启下的角度分析。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团二胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵
23、，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了
24、网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羨林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神
25、秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日期）材料二：一场二胡直播吸引215万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如
26、，中央民族乐团二胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网2017年4月7日）材料三：全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因
27、不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自中国日报2015年3月3日）7. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分）（ ）A. 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B. 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。C. 从材料二可知，把传统艺
28、术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D. 材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。【答案】D【解析】此题考核对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项考核文体特征，其余选项考核文章的内容，其中A项，“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”的说法不准确，材料二主要论述如何利用互联网传播的助力，使传统艺术更为人所知的问题，材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。B项，“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的
29、说法不准确，原文是“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？”，可见他不是反对改变，而是反对为迎合而改变。C项，“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”的说法无中生有。8. 下列针对上述材料的分析，合理的两项是（5分）（ ）A. 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。B. 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。C. 材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，
30、才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D. 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。E. 材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。【答案】AE【解析】此题考核对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误，题中ABD项考核内容，CE考核手法，其中B项，“不能像德国的梵文那样”的说法错误，“梵文”不是德国的。C项，原文说的是“传统文化找到新的落点，才有焕发新一轮蓬勃生命力的可能”。D项，“不能因为听
31、众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”的说法不准确。原文是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”。9. 为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。（4分）【答案】加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。【解析】这是一道考
32、核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题根据“材料一”中“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”等可归纳出答案第点；根据“材料一”中“谈及传统文化，言必及深邃与厚重。任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪”和材料二的事例总结可归纳出答案第点；根据“材料一”中“强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路”和“材料三”中“传统
33、艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞转基因”可归纳出答案第点。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 洪拟，字成季，镇江丹阳人。本弘姓，其先避南唐讳，改今姓。拟登进士甲科。崇宁中为国子博士，出提举利州路学事，寻改福建路。宣和中，为监察御史，进侍御史。时王黼蔡京更用事拟中立无所附会殿中侍御史许景衡罢拟亦坐送吏部知桂阳军改海州时山东盗起，屡攻城，拟率兵民坚守。建炎间，居母忧。终丧，为中书舍人，言：“兵兴累年，馈饷悉出于民，无屋而责屋税，无丁而责丁税，不时之须，无名之敛，殆无虚日，所以去而为盗。今关中之盗不可急，宜求所以弭之；
34、江西之盗不可缓，宜求所以灭之。夫丰财者政事之本，而节用者又丰财之本也。”高宗如越，执政议移跸饶、信间，拟上疏力争，谓“舍四通五达而趋偏方下邑，不足以示形势、固守御”。迁给事中、吏部尚书，言者以拟未尝历州县，以龙图阁待制知温州。宣抚使孟庾总师讨闽寇，过郡，拟趣使赴援。庾怒，命拟犒师。拟借封椿钱用之，已乃自劾。贼平，加秩一等，召为礼部尚书，迁吏部。金人再攻淮，诏日轮侍从赴都堂，给札问以攻守之策。拟言：“国势强则战，将士勇则战，财用足则战，我为主、彼为客则战。陛下移跸东南，前年幸会稽，今年幸临安，兴王之居，未有定议，非如高祖在关中、光武在河内也。以国势论之，可言守，未可言战。”绍兴三年，以天旱地震诏
35、群臣言事，拟奏曰：“法行公，则人乐而气和；行之偏，则人怨而气乖。试以小事论之：比者监司、守臣献美余则黜之，宣抚司献则受之，是行法止及疏远也。小事如此，推而极之，则怨多而和气伤矣。”寻以言者罢为徽猷阁直学士、提举江州太平观。卒，年七十五，谥文宪。 （节选自宋史洪拟传） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A时/王黼蔡京更用事/拟中立无所/附会殿中侍御史/许景衡罢/拟亦坐送吏部/知桂阳军/改海州/ B时/王黼/蔡京更用事/拟中立无所附会/殿中侍御史许景衡罢/拟亦坐送吏部/知桂阳军/改海州/ C时王黼/蔡京更用事/拟中立/无所附会/殿中侍御史许景衡罢拟/亦坐送吏部/知桂阳军/
36、改海州/ D时/王黼/蔡京更用事/拟中立无所附会/殿中侍御史许景衡罢/拟亦坐送吏部/知桂阳/军改海州/ 【答案】B【解析】原文标点应为：时王黼、蔡京更用事，拟中立无所附会。殿中侍御史许景衡罢，拟亦坐送吏部，知桂阳军，改海州。A项“无所/附会”错；C项“罢拟/亦坐”错；D项“知桂阳/军改海州”错。11下列对文中加点词语含义的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A甲科：古代考试科目名，如唐宋进士就分甲乙科。“拟登进士甲科”即洪拟被进士甲科录取。 B国子博士：古代学官名，始置于晋朝，除教授国子学生学业外，还为政府作政治咨询及祭典顾问。 C丁税：又叫身丁税，指封建时代政府按人头征税的赋税制度，家中有多少
37、人就按多少人交税。 D移跸：跸的本意指帝王出行时开路清道，禁止他人通行，引申指帝王出行的车驾。跸即“移驾”。 【答案】C【解析】“家中有多少人就按多少人交税”错，丁税一般只收成年男子的税。12下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）（ ） A洪拟为官尽职，勇担责任。在任海州知州时，率领军民坚守城池，抵御来犯盗贼；他借用封椿钱犒劳孟庾军队，还要上书弹劾自己。 B洪拟体恤民情，主张节用。他进言给朝廷，指出百姓为盗的原因在于国家赋敛不合理；他提出“丰财者政事之本，节用者丰财之本”的主张。 C洪拟审时度势，重视防守。金人再攻淮州时，他根据国势，提出防守建议；高宗巡幸越地时，他认为高宗提出的
38、行进路线不利于防守。 D洪拟为人正直，主张执法公平。他认为，如果朝廷不能公平执法，就会招来怨恨而伤和气；他也因为正直的言论而被罢官。 【答案】C【解析】“高宗提出的行进路线”错，文中说“执政议移跸饶、信间”。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）今关中之盗不可急，宜求所以弭之；江西之盗不可缓，宜求所以灭之。（5分） （2）法行公，则人乐而气和；行之偏，则人怨而气乖。（5分） 【参考答案】（1）如今对关中的盗贼不可操之过急，应当找到制止他们的办法；对江西的盗匪不可迟缓，应当赶快想办法消灭他们。（句意2分，“急”“所以”“缓”各1分） （2）法令如果实行得公平，那么人就会快乐而心
39、平气和；如果实行得不公平，那么人就会有怨恨而气不顺。（句意2分，“行”“偏”“乖”各1分） 【参考译文】 洪拟，字成季，是镇江丹阳人。本来姓弘，因祖先避讳南唐太子（名弘冀）名讳，改今姓。洪拟考中了进士甲科。崇宁中任国子博士，出任利州路提举学事，不久改任福建路提举学事。宣和中，任监察御史，进升侍御史。当时王黼、蔡京轮流执政，洪拟中立不依附他们。殿中侍御史许景衡被罢官，洪拟也受牵连被交吏部，被任命为桂阳知军，又改任海州知州。当时山东盗贼兴起，屡次攻城，洪拟率领军队民众坚守城池。建炎年间，母亲去世，回家守丧。守丧完毕，任中书舍人，进言说：“战争兴起连续多年，粮饷都是出自百姓，无房屋的却去征收房屋税，
40、无劳动力的却去征收人丁税，不定时的需求，没有名目的征收，几乎没有一日停止，这是他们离家为盗的原因。如今对关中的盗贼不可操之过急，应当找到制止他们的办法；对江西的盗匪不可迟缓，应当赶快想办法消灭他们。丰富财物是政事的根本，而节约费用又是丰富财物的根本。”高宗到了越地，管理事务的人建议帝王出行的车驾走饶州、信州之间的路，洪拟上疏极力争辩，认为“放弃四通八达的路不走而选走偏僻之地，不足以展示威势、加固守御”。升任给事中、吏部尚书，谏官认为洪拟不曾任州县官（不宜任给事中、吏部尚书），以龙图阁待制的身份任温州知州。宣抚使孟庾总领军队讨伐闽地盗寇，经过洪拟所在郡，洪拟督促使者奔赴支援。孟庾愤怒，命令洪拟犒
41、劳军队。洪拟借用封椿钱犒劳军队，事情过后就给皇帝上书自己弹劾自己。盗贼被平定，洪拟被增加俸禄一等，召为礼部尚书，调任吏部。金人再次攻击淮州，皇上诏令侍从官每日轮流到都堂，给以纸笺询问进攻和防守的办法。洪拟进言说：“国势强盛就战，将士勇敢就战，财用丰足就战，我方处于优势、敌人处于劣势就战。陛下把车驾移到东南，前年到会稽，今年到临安，到底该在哪里兴建帝王都城，还没有决定，不如汉高祖在关中、汉光武帝在河内。凭当今国势而论，只能谈得上守，不能主张战。”绍兴三年，因天旱地震令群臣言事，洪拟上奏说：“法令如果实行得公平，那么人就会快乐而心平气和；如果实行得不公平，那么人就会有怨恨而气不顺。试拿小事来说明道
42、理：近来监司、守臣献上各种附加税就罢黜他们，宣抚司献上各种附加税就接受了，这是施行法令只涉及不亲近的人。小事情如此，发展到极致，就会怨恨多生而和气被伤。”不久，因为言论被罢为徽猷阁直学士、提举江州太平观。去世，享年七十五岁，谥号文宪。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分） 阅读下面这首诗，完成14-15题。 题岳阳楼刘仙伦八月书空雁字联，岳阳楼上俯晴川。水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。大舶驾风来岛外，孤云衔日落吟边。东南无此登临地，遣我飘飘意欲仙。【注】本诗写于宋高宗建炎二年（1128）秋，作者从靖康元年（1126）春避难南奔，至此已经流浪三年。轩帝：华夏始祖黄帝轩辕氏，传说黄帝在洞庭湖演
43、奏咸池之乐。钧天乐：钧天广乐的简称，是神话中天帝的音乐。吟边：思绪所到之处，此处指天边。 14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A诗人以岳阳楼为立足点，或仰望俯视，或近观远眺，从多角度描写了洞庭湖的景观，抒发了热爱自然、宠辱皆忘的愉悦心情。 B第一句既点出登楼的时间，也描写了高空开阔、雁行书字的景象，与下联湖面水势相互映衬，显得空间辽阔广远。 C第二句又对颔联、颈联有统领作用，下两联都是俯视“晴川”所见具体景物。此处“晴川”不同于“晴川历历汉阳树”中的“晴川”。 D洞庭湖浪涛声声，仿佛轩辕黄帝在湖边演奏着天神的音乐，远处连绵的群山，烟岚笼罩，好像玉皇大帝香案上的迷蒙轻烟。
44、 E颈联由近及远，有近处“大舶驾风”的雄壮美，还有远处日落天边的瑰丽美，整个画面丰富多彩，刚柔相济，境界开阔。 【答案】AC【解析】A项“抒发了热爱自然、宠辱皆忘的愉悦心情”错，此处诗人抒发的是对南宋政局不满、暂得逍遥的思想感情。C项“都是俯视晴川所见具体景物”错，不全是俯视，还有其他视角。（答对一项给2分，答对两项给5分，答出三项及以上不给分）15尾联在全诗中的作用是什么？体现了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分） 【参考答案】结尾点题，收束全诗。与“东南地”对比，卒章显志，表达了对南宋政局的不满。抒发感情，写诗人登岳阳楼的感受，飘飘欲仙，暂忘烦忧。 （每点2分，意思对即可）（三）名
45、篇名句默写（本题共1小题，5分） 16补写出下列句子中的空缺部分。（5分） （1）苏轼的赤壁赋中，“_，_” 句描绘了作者和客人泛舟自由飘荡在渺无边际的江面，陶醉于良辰美景之中的情景。 （2）荀子劝学中从反面论述学习要专一的三句话是 ， ， 。 【答案】（1）纵一苇之所如 凌万顷之茫然 （2）蟹六跪而二螯 非蛇之穴无可寄托者 用心躁也 三、语言文字运用（20分）17. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）（ ）在2017年“书香门第杯”象棋大赛中,刘宗泽不孚众望,最终以十胜一和的成绩夺得冠军。第八届世界儒学大会在山东举行,来自30多个国家的近300位鸿儒硕学齐聚曲阜,围绕“儒家
46、思想和人类命运共同体”的主题,进行了为期两天的学术交流与研讨。9月16日晚7时30分,正在古城河畔观赏夜景的邹惠国、冯金林听到女子落水的呼救声后,首当其冲,从两米多高的河岸跳入水中,最终将落水女孩成功救起。近几年,量化基金的表现可圈可点,市场接受度日渐提高,量化投资产品炙手可热,很多基金公司也紧紧抓住这一发展契机,大力发行量化基金。在非你莫属求职现场,一位老板开出了100万的年薪,一位老板提供了巨大的发展空间,这让小李首鼠两端,难以取舍。自从国家出台了一系列抑制房价的措施之后,我市楼盘销售情况不温不火,价格继续僵持,很多市民依然持观望态度。A. B. C. D. 【答案】B【解析】本题考查学生
47、正确运用成语能力。题干要求选出“使用全都不正确的一项”，不孚众望：孚，信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。不符合语境。鸿儒硕学：泛指学识渊博、造诣很深的学者。符合语境。首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。不符合语境。炙手可热：比喻气焰盛、权势大。不符合语境。首鼠两端：首鼠，鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决。两端，拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。符合语境。不温不火：常常用来形容人的性情温和或形容销售行情不火爆。符合语境。故选B。18. 下列各句中,没有语病的一句是（3分）（ ）A. 中央电视台各部门通力配合,携起手来联袂打造了中国诗词大会中国成语大会朗读者等优秀节目。这些节目得到社会各界的广泛赞誉。B. 坚持文化自信理念,秉持“服务青年成长推动社会进步”,中国青年报运用全媒体传播中华优秀传统文化,引领青年人树立正确的文化观和价值观。C. 据资料显示,因汽车事故而死亡的人当中,至少有70%是未系安全带的。由此可见,安全带是在汽车万一发生事故时,保护驾驶员生命的重要装备。D. 文章能否发表不仅是写作水平高不高、看问题透不透的问题,而是编辑及其栏目需不需要的问题,而不知廉耻地抄袭别人的文章,那就是人品出毛病了。【答案】C【解析】