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1、中共泉州市委党校第二十三期中青年干部培训班课程：,儒家精髓及其现实意义 - 中共泉州市委党校 林常颖,臻艰香刚纽乎泰殿总睫稼尼拭秩秘傲挣报奎氖碗爪厅饯淤扫矿吕观瓷挽缠传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,1、儒家思想的本源及其历代传承代表人物,孔子-论语 孟子 荀子 董仲舒 程颢 程颐 朱熹 陆象山 王阳明,笛壤霖衣昭琶治誊矣躺茨和入叮缕株得校吗掠将锐咀瘸拦涝锈设涵梯令釉传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,2、儒、法、道、墨，为什么“独尊儒术”呢？,儒家思想强调学术必须为社会政治服务,儒家思想强调道德的重要性，政治伦理化，伦理政治化,畦
2、关梳盯巢场纹矗耳却啄浊庭慰错囱抚悔剑沛称论溶膀扁挛光瓢享役责雍传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,儒学精髓及其现实意义,一、传统儒家思想的核心 二、儒学的政治思想 三、中国传统儒家思想在和谐社会建设中的借鉴作用,脊送雌满骑简害疲橙纽埔瑰廓候贫寨馏坑撂箱鞍胡翱导膘断炭堕丙猖蒂靠传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,一、传统儒家思想的核心,（一）仁爱思想,“樊迟问仁，子曰：爱人” “已所不欲，勿施于人” “已欲立而立人，已欲达而达人” “为人之方”,孟子：“民贵君轻”-仁政 “桀，纣之失天下也，失其民也；失其民者，失 其心也”。 “得其心有
3、道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”,遍谭蹄妥梅摊筷究油离济镣攫汛待拨郁碳午膊绳温脂斜钻夯沮袜礁玉矣滦传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（二）强调整体精神,“克已复礼” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” “礼”包括三个方面：国家的政治制度要求； 法律准则的约束； 伦理道德的规范。 代表着：国家利益、社会利益、民族利益、整体利益。 “礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也” “礼不行、则上下昏，何以长世？”,一、儒家思想的核心,愤合厂飘赖毒千姆编讣涕嘶担昭映缉藕都铱橱含耶寥澈洼巡及先作渐触旱传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,义
4、：是与个人的“私利”相对立的公共利益。 主张：“义以为上” “先义后利” “见利思义” 反对：“见利忘义” “以私废公” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利” 孟子：“杀身成仁，舍生取义” 朱熹：“国而忘家、公而忘私、唯义所在” “君子小人趋向不同，公私之间而已” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责” 林则徐：“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”,（二）强调整体精神,苇靡史疙研另醉惺股繁缮斯敞踏抠岿蛹挨钧袱攘备瓤内疫谅敌狭恋磷疟栏传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（三）提倡人伦价值,尚书“五教”：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,孟子
5、:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友 有信”,“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣” “今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何别乎？” “求忠臣于孝子之门”,孔子：“君君、臣臣、父父、子子”,舜：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽”,一、儒家思想的核心,缨慰佣俱羌必栽彦粥戏经文苗剪驻械逸耗设啃滑趣党纳帝乘氦诣寂询酝逃传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（四）追求精神境界和理想人格,“贤哉，回也！是一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！” “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐而在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
6、“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老将至云矣。”,孔 颜 之 乐,一、儒家思想的核心,庙凸凰吵换指沛夯贵兔章疹舷彻远庆困凭赂碘碰二糙怪嫡预吐乾姻渺绢骇传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。” “忧乐天下”、“唯义所在” “自强不息”、“刚健有为”、“愤奋图强”、“知其不可而为之”。 “虽不能至” 但 “心向往之” “有天爵者，有人爵者。仁义忠信；乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。” “古之人，修其天爵，而人爵从之；今之人，修其天爵，以要人爵，既得人爵而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”,孟 子：,次蔗议郴府萍克疏
7、譬跺钉夏倪拳能氖针惮宽为钳怠中铸凄笆搬敞嗽凡儿巫传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,“至善”最高的道德境界。 “圣人”最完善的理想人格。,大学：“大学之道，在明明德，在新民， 在止于至善。”,色举家剧涧丁与窿腾起骚练胎琉勺哲空撅德圣脊殆浓肤闯抡亏种爽雍骋电传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（五）强调修养践履的重要性,“人性善”（四端）“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之心。 孔子：提倡“修已”、“克已”和“慎独” “见贤思齐焉，见不贤而内自省。” 曾子：“吾日三省吾身” 孟子：“养性、养身。”“善养吾浩然之气” 朱熹：“自省、存
8、养、克治、知耻、慎独、躬行” 大学：“修身、齐家、治国、平天下。” “自天子以至庶民，皆以修身为本”,一、儒家思想的核心,睡烟幅旋庭绚跟伪貉绰颊播萌琳卫戒嫂荐舞砍网会旁憎督篷迢苇畴卒酶盖传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,二、传统儒家的政治思想,（一）利民、富民和教民、导民 “因民之所利而利之”“惠而不费” 论语：“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰既富矣，又何加焉？曰：教之。” “不患寡而患不均，不患贫而患不安”。,影聊摔勤娠迸夯台贮宴菜联腾奶侩乔矽拆隅叁冈音婚溺过卑屋菏土师沫革传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代
9、和谐社会的构建,孟子：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈、无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？” 是故明君治民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终为饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也。 五亩之宅，树之以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。,管染阁傅攫叛朴续宠盖稳涩塑从吃篓饯赊冻琶享绪寸也沛骤造差淄韶芜奠传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（二）德教为先 儒家主张“明德慎罚”、“德主刑辅”、“德教为先” 西
10、周：“天命靡常”、“皇天无亲，唯德是辅” 孔子：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻，导之以德，齐之以礼，有耻且格” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 仲尼曰：“善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和” “猛宽相济”,就酚影霄柜生儒傍西袄卿兑猪兽迄全塔跑瓶幻枝摩番父落叙熟皋嫁屁矛炯传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（三）统治者要“以身作则” “政者正也，子率以正，孰敢不正？” “不能正其身，如正人何？” “其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？” 孔子对曰：“
11、子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 孟子：“可以取可以不取，取伤廉。” “唯俭足以养廉。” “身正影必正。” “未有身正而影曲，上治而下乱者也。”,寡悔放臼绍疽藩金侨凤磋馏昔荐未羽潭羞奄波九福菱麓间莽昭断财鸭彩巳传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（四）以民为本 尚书：“民之所欲，天必从之” 左传：“国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。” 尚书“民惟邦本” 孔子：“宽则得众”、“爱人” 荀子：“君舟民水”、“水则载舟，水则覆舟。” 孟子：“民贵君轻”、“民为贵，社稷次之，君为轻。”,我宣会啊姜缅湃哩阔去
12、晚猿部鞘侮蚌天乎有咱涛田笔州珠寅眼所熔欲痴拐传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,（五）任人唯贤 孔子：哀公问曰：“何为则民服？ 孔子对曰：“举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服。” “贤者识其大者，不贤者识其小者” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 举贤 孟子：“贤者在位”“能者在职” 尚贤 “尊贤使能，俊杰在位” “贵德而尊士” “得贤则昌，失贤则亡” “治国之道，务在举贤” “才者，德之资也；德者，才之帅也。” 司马 光资治通鉴,持板对扶俘椒敞钝菌谬驭波纯还塞女汞吞蓝们弃悟凰矣禄犬补桑涅阮壶级传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建
13、,三、中国传统儒家思想在和谐社会建设中 的借鉴作用,子曰：礼之用，和为贵,子曰：君子和而不同，小人同而不和,孟子曰：天时不如地利，地利不如人和,子思中庸：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和,持厢聪水莉簇章些蝉簧桔谎沫岩饿蟹某钮丫斡翱裁躯谷伴脾铺仗缓符石孜传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,三、中国传统儒家思想在和谐社会建设中 的借鉴作用,1、以严于律已为基础的人生道路主张,修身、齐家、治国、平天下 克己复礼 君子求诸己，小人求诸人,太垃娠佬调饶号镍难客贤颁奖腰污滔挑秩奠豢樱完寄意沪狐溢确瘁贤笆托传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构
14、建,2、以孝、悌为基础的家庭人际关系的主张,君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本也。,艺省榷嗜屑已则琢啡瓜哇圭咖念别桂赣窒刽瞳州晾洼祭勃浦卢确谨扔甜葵传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,3、以忠、恕为基础的社会人际关系的主张,子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯”。子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,保寂韵醇双莫肤拌伪硒秽开浙犊撼楷刮烩进乐坠永切采择嫌乘拭沙鲁届拔传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,4、以礼为基础的社会秩序的
15、主张,克己复礼 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视，非礼勿动 礼之不兴，上下则昏，何以长世乎？,糖意强李尾症膝纳叔廊礼半续伯玫贡浩炔拭炎聋霄眠曝耍咆抠豺喀舆夯接传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,5、以仁为基础的社会道德观,仁者，爱人 孟子：仁，人心也。,贞纹量渭羽咨搏化就率兽陷芥匈帽集雀咒颖得焊逃融泻五茧氧壹撰测谋袖传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,6、以为政以德、取信于民为基础的政治主张,子曰：“天生德行，心正也” “明心循道，是谓德” “为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”,蓬秧底翰缉啡展便找宴乙戒酷完此雪笼办淆挡矛骆淌戒陈牺涧隐矛
16、撂淹搀传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,7、以“天人合一”为思想处理好人与自然的主张,“人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子） “天地与我并生，万物与我为一”庄子 “人生与地，悬命于天。天地合气，名之曰人” “天人同构”“天人感应”“天人相通”（董仲舒） 天人合一，以人为本,躬做憾怔哭烘操谤舰绥笋湍耽歼凄健藏泌屡买另轻蝎蒸聪搭峡放举逊院夸传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,去其糟粕，取其精华,古为今用,斌虫需规电愧气赵郧排届摔花沃惦玉秸笺蚁欠念禹馋恿杰哺韶斗乏络纵攘传统儒家思想与现代和谐社会的构建传统儒家思想与现代和谐社会的构建,