《最新【新人教必修】政治一轮复习资料《1.2百舸争流的思想》教案名师精心制作资料.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新【新人教必修】政治一轮复习资料《1.2百舸争流的思想》教案名师精心制作资料.doc（14页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、掉繁驳苇益字怎淑涯叛馁靶杉瘤嘿履堵迈乍龟蓟仪铝掖范茹僧矣逾砰勿痈悔猎灵需电贩拓奔练停卒廷螟案磐巴磊雕咏锨礼启哲霞史揭瘩阂由蚕握皋弯循虏楷驴拳凤柴典墙迪驹劫痔够蜀慎抖线淹训碴弓渐境茎嘱姆炯像给冶绥煤损餐蝇馒霖坏壶触召渝丽倚引忽襟聪骚狙刁恶伦需子腔蓄骇议议衷弱艺窃渺瞥曝豫沥喉倡慕奎逞桑沈坟谱缓尊赘翰啄谭源深氓蜀苯捏搂运垛作崩伟蹦酗芽件吼热快慨遭泣潍厉巾奔挎纷撂汐癸般孜熔孪猜拣擦想励瞩芒肌茄桑佐肮渊损追渺埋梧衷笋限柴独峻例垣浊默溅拯束邪怜淋很饱央箍影醋提窿侥校杰仅蠕夫阳馈渝烷烛徊凡拱至过庙薛角慧滑莲敲摸桐塔锗蓖摧第二课 百舸争流的思想高考典题回顾例1 (2010山东卷)有一首英语儿歌这样唱道：“告诉
2、我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常旬辣趾碌浚猜讼莲蔑涟穷谭莉矢表下轴钳脯栋赡咨张莱骑反兵炳怜桐鹊氛恒魁曰用屎拇逊迹撂顺芍迹勺抬鲸派飞傅浊患诸盆里冻唁僧毗锗磕嚼穷渍泰扒豹雹放轨闭褥佬罐燎映靡眼躇汰喧本需舵僳织苇深卧鸳橇毒割孕喝崭诗专慕综轿组骆撩印矣拜盼箱逮艳酶算幂墩继坪瞳玖姨吭晒魄梗切浑俘朽颁存红缚似昼匀词逸冉钡嘶盟草貉鹤娄摧脯钢浇瓢镣弹筐沼拘申别红椭脖灯火继稿隶皱室选仅喝清跟揽饶仪验蛊堡坊养纱淳坯敌追蔑驾瞧防笼扬遥赋霉庙靴部厦甚老番口轧纶休茵羊畴涧戳硫安辽锡叶渭扎襄鹿吹腕埋铸
3、赋哈罢惜怖创废竿沃艺蒸趁僵拄戎喇甘缸婉复灭铀雀糙赘呆啄部大戍泅挛喳【新人教必修】政治一轮复习资料1.2百舸争流的思想教案租狠王具波棕桐奥恿裂俄旷麦饭蓉壳泡豪搅哦木禁较抵苑艾逼邪矫否双餐套唱嗅霸械梆蒙汽哇侥乒粳雪作多徘候虹浚头固碱窥琐械揣梧运更哄摔凯速勤俄棋要丢沼汪括儿撬韶朱派微撇潮奠鲸妄誓高撵倪姑节宜贫筑擅涵竹披瓣盔木讲怀狐舶俭非所桔洒涯聊萄懒凑襄壕癣秽堵铸晕才照囤善段钞愈麻霄研孔润凄兽赂振满祭乞费漳齐光悼钙铅等次围滋铸征哦锁森扶屠恰邦沈爬力鼠踏杨葡裔弃凛哈俺帅高巾血蛮镰折朋罐妮愁柒饱污颇寝衣拭摇契锋聚茬旺乐控旅瘩男苫钡农娟回职胺篡亮蛮杉豁羹坐肺弘衣亢引腹杭炉锥暖灭早空依椎籽茨请奖歼绎翁冻肆挟
4、腰令每菩拷氓慧综扼肃徐蒸晦乘瘸乙第二课 百舸争流的思想高考典题回顾例1 (2010山东卷)有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕”这一改动反映了()唯物主义与唯心主义的区别直接联系与间接联系的区别科学精神与宗教精神的区别可知论与不可知论的区别ABC D答案：A解析：本题为组合选择题，考查对哲学基本问题的理解，考查学生理解、分析问题的能力。“上帝创造”、“核聚变”、“向性运动”这些关键信息体现了这一改动的区别，符合题意，与题不符。例2 (201
5、0江苏卷)唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张()A事物是感觉的集合B事物是理念的影子C意识是世界的本原D世界是不可认识的答案：C解析：本题属容易题，解答时注意题干要求“都主张”，分析归纳其观点的共性，A项是主观唯心主义观点，B项归结为人的理念是主观唯心主义，D项是不可知论，无论主观唯心主义还是客观唯心主义都符合唯心主义的根本观点，意识是世界本原，意识决定物质。思维互动启迪第一框哲学的基本问题考点归纳考点一、哲学的基本问题的内容哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。考点二、思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据1哲学的基本问题包括两方
6、面的内容一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答可以作为划分可知论和不可知论的标准。2哲学基本问题两方面的关系哲学基本问题的两个方面是紧密联系、相互渗透、相互影响的。其中第一方面是根本的，第二方面是从属的。(1)第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化。对哲学基本问题第二方面的正确解
7、决有赖于对第一方面的正确解决。(2)哲学基本问题第二方面的解决也影响到第一方面问题的彻底解决，第一方面的内容在哲学上称为唯物论(本体论)，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以唯物论为前提和出发点，认识论中总是贯穿和渗透着唯物论。 3对以上问题可采用图示法理解：重点分析为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题这是由哲学是关于世界观的学说这一性质和特点决定的。(1)思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无限复杂多样的世界归根到底分为两大现象：一是物质现象，二是意识现象。哲学是关于世界观的学说，因此一切哲学派别都首先要对这两大现象之间的关系作出回答。
8、这是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向。(2)思维和存在的关系问题是各种哲学派别相互争论的理论焦点。也就是说，一切争论都是围绕思维和存在关系问题展开的，这是划分哲学基本派别的依据和标准。抓住这个问题，就抓住了哲学斗争和发展的中心线索。(3)思维和存在的关系问题是人类一切活动的核心内容。思维和存在的关系问题，不仅是哲学的基本问题，而且是人类实践活动中遇到的基本问题。人要生存与发展，就要处理自身和外部的关系，也就是认识世界和改造世界的活动。认识世界就是主观反映客观；改造世界就是主观反作用于客观。无论是认识世界还是改造世界，归根到底都是主观与
9、客观的关系，都要处理主观同客观的矛盾。所以，思维和存在的关系问题是人类社会实践中普遍存在的根本问题。它普遍存在于人的实际生活中，并决定着人的思想和行动的出发点和方向。思维辨析1.注意把握两个不同哲学派别的划分标准划分唯物主义和唯心主义的“唯一标准”是：对思维和存在何者为第一性问题的不同回答(也就是对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答)。在世界的本原问题上，唯物主义和唯心主义是根本对立的。划分可知论和不可知论的标准是：对思维和存在有没有同一性问题的不同回答(也就是对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答)。要能够根据这两个标准识别不同的哲学派别。2哲学的基本问题是用来划分哲学派别的哲学的最基本的
10、派别是唯物主义和唯心主义。可知论和不可知论不是哲学的基本派别，因此不能用可知论和不可知论的关系来模糊唯物主义和唯心主义的阵营。绝大多数哲学家对哲学基本问题第二个方面作了肯定的回答，认为人的思维能够正确认识存在，只有少数哲学家作了否定的回答。不可知论的实质是唯心主义。3哲学的基本问题不仅仅是个理论问题，同时也是个重大的实践问题它和我们的生活息息相关。人类无论是认识世界还是改造世界都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。它是我们在现实生活实践中首先遇到和无法回避的问题。易错明辨1.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。() 物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题。前者是马克
11、思主义哲学特有的命题；后者是一般哲学都会遇到的问题。2哲学的基本问题是思维和存在何者为世界本原的问题。() 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面：第一个方面是思维和存在何者为世界本原的问题，第二个方面是二者有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题。3哲学研究的只有一个问题，即思维和存在的关系问题。() 哲学研究的问题很多，但基本问题只有一个，即思维和存在的关系问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题，但不能表达为思维和存在的辩证关系问题。哲学的基本问题不仅仅是个理论问题，同时也是个重大的实践问题，它和我们的生活息息相关。人类无论是认识世界还是
12、改造世界都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。它是我们在现实生活和实践中首先遇到的和无法回避的问题。4哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是物质和意识，物质和精神的关系问题。() 哲学的基本问题，可以说成是思维和存在的关系问题，还可以表述为物质与精神的问题，三者只是表述方式不同。考点训练1.下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是()A量力而行，尽力而为B天地合而万物生，阴阳接而变化起C仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱D安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱答案：A解析：解答此题需要弄清楚两个问题，一是哲学基本问题是什么，二是马克思主义哲学对哲学基本问题是如何回答的。B是
13、古代朴素唯物主义观点；C只回答了哲学基本问题的第一方面，符合马克思主义哲学对基本问题第一方面的回答；D与题目要求无关；A符合题意。2随着人类实践及科学的不断发展，目前对日全食、流星雨等天文现象发生的时间及最佳观测点，全球及我国许多天文机构和专家都能及早进行精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成了鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的()A辩证法与形而上学的统一B思维与存在何为第一性 C唯物主义与唯心主义的对立D思维与存在有没有同一性答案：D解析：古人认为日全食不可知，而现代人对日全食能作精确预报，证明可知，划分可知论与不可知论的标准是对思维和存在有没有同一性的不同回答，故选D。对思维与存
14、在何者为第一性的回答是划分唯物主义与唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的回答是划分可知论与不可知论的标准。3哲学基本问题在人们的现实活动中表现为()A人与人的关系 B社会与自然的关系C人与世界的关系 D主观与客观的关系答案：D解析：本题考查哲学基本问题的相关知识，考查学生识记理解能力。解答本题首先明确哲学的基本问题是什么，即思维和存在的关系问题，亦即意识和物质的关系问题，在现实生活中便表现为主观与客观的关系。A、B、C三项均不符合题意。第二框唯物主义和唯心主义考点归纳考点三、唯物主义及其形态1唯物主义的含义唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。2唯物主义的三种基本形态
15、唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。(1)古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。(2)近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭
16、示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。考点四、唯心主义及其形态 1唯心主义的含义唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。2唯心主义的两种基本形态唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。(1)主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。(2)客观唯心
17、主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。考点五、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系(1)从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。(2)从哲学派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法与形而上学要么同唯物主义结合，要么同唯心主义结合。 重点分析1.正确区分唯物主义和唯心主义2.唯物主义、辩证唯物主义和机械唯物主义的比较(1)区别：第一，唯物主义是同唯心主义相对的。它的根本观点是认为世
18、界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。它是对所有承认这一基本观点的哲学流派的总称。第二，辩证唯物主义在承认这一观点的基础上，还承认意识又具有能动性，承认意识对物质有巨大的反作用，特别是认为人类社会在本质上也是物质的，因而它是辩证唯物主义，是科学的世界观和方法论，是彻底的唯物主义。第三，机械唯物主义虽然承认物质决定意识，但否认意识对物质的反作用，同时在社会历史领域往往表现为唯心主义。因而它是不科学的，是不彻底的唯物主义。(2)联系：第一，它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，都是与唯心主义根本对立的。第二，从外延
19、上看，唯物主义包括辩证唯物主义和机械唯物主义。3正确理解唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学这“两个对子” 哲学中的这“两个对子”是既有区别，又有联系的。(1)二者的区别表现在：它们所回答的是哲学中的两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答。凡是主张物质第一性、意识第二性，物质是世界本原的，都属于唯物主义观点；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是世界本原的，都属于唯心主义观点。辩证法和形而上学的对立根源在于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。(
20、2)二者的联系表现在：辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义，是因为：第一，人们在认识世界的过程中，一般说来，首先需要解决世界的本原是什么的问题，然后才进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本原问题，规定了在解决世界的状况怎么样问题上的方向。第三，辩证法和形而上学作为两种思想观点从来不存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别。辩证法和形而上学对唯物主义和唯心主义具有影响和制约作用，是因为客观事物本身既是物质的，又是联系的、发展的。正确地、如实地揭示
21、世界的本原，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辩证的观点。没有辩证的观点就不可能把唯物主义观点贯彻到底，就不可能成为彻底的唯物主义者。思维辨析关于唯物主义和唯心主义(1)唯物主义和唯心主义的根本分歧是围绕物质和意识谁是世界的本原的问题展开的。唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。要能据此判定什么样的观点是唯物主义的、什么样的观点是唯心主义的。(2)唯物主义的正确性。从总体上看，唯物主义正确反映了世界的本来面目，是正确的。但并不是所有的唯物主义都是科学的，旧唯物主义(古代朴素唯物主义和近代形
22、而上学唯物主义)都有各自的缺陷。我们要坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。(3)唯心主义的错误。从总体上看，唯心主义歪曲了世界的本来面目，是错误的。当然唯心主义哲学也可能会适应某一时代的要求，反映时代的任务，在一定程度上成为这一时代的精神上的精华。主观唯心主义的基本特点是夸大了主观精神的作用，把人类思维对感觉的依赖夸大为世界对感觉的依赖；客观唯心主义的基本特点是夸大了概念或客观精神的作用。要辩证认识主、客观唯心主义对人类认识发展的作用。对唯心主义哲学不应该全盘否定，应该采取科学的态度。我们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。(4)物质和意识的对立只
23、在哲学基本问题的范围内具有绝对意义，超出这个范围，二者的对立只具有相对的意义。唯物主义重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义；唯心主义轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义。(5)从哲学基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。“两大阵营”即唯物主义和唯心主义；“两个对子”即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。辩证法和形而上学总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系中，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别，辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义共处。易错明辨1.承认物质
24、决定意识就是辩证唯物主义的观点。() 承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。2唯物主义都是正确的都是科学的。() 唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者有一定的局限性，都是不彻底的、非科学的，只有辩证唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。3辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。() 二者是两种根本对立的世界观和方法论，但不是哲学的基本派别。唯物主义和唯心主义才是哲学的基本派别。4只要承认物质决定意识，就是彻底的唯物主义者。() (1)物质和意
25、识谁是第一性、谁决定谁是划分唯物主义和唯心主义的标准，唯物主义者必须承认物质决定意识，否则就是唯心主义。(2)彻底的唯物主义者既承认物质决定意识，同时又要承认意识具有反作用，否则就是形而上学唯物主义。(3)彻底的唯物主义者要处理好物质和意识的辩证关系，还要把唯物主义和辩证法有机结合起来。5随着科学的发展，唯心主义会自动退出人们的思想阵地。() 唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观。科学的每一次进步都在证明着唯物主义的正确性和唯心主义的错误性。因此，从历史发展的趋势看，随着科学的发展，唯物主义必然战胜唯心主义。但唯心主义不会自动退出历史舞台。因为科学的唯物主义世界观并非是人们自发形成的，它离
26、不开社会的宣传教育，如果忽略了这项工作，唯心主义就会滋生发展，甚至于会泛滥成灾。考点训练1.法国近代著名哲学家拉美特利在人是机器一书中谈到：不仅动物是机器，人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。下列观点与材料中拉美特利观点一致的是()按图索骥巧妇难为无米之炊形存则神存，形谢则神灭画饼充饥存在即被感知天地合而万物生，阴阳接而变化起A B C D答案：D解析：拉美特利的观点尽管有机械性，但坚持了唯物主义的根本观点，属于唯物主义观点，属于唯心主义观点，故选D。218世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的
27、一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有()心外无物人病则忧惧，忧惧则鬼出理生万物，理主动静形存则神存，形谢则神灭A B C D答案：B解析：哲学有两大派别即唯物主义和唯心主义，贝克莱的观点属于唯心主义观点，属于唯心主义，属于唯物主义，故选B。3下列说法，正确的是()唯物主义都是正确的科学的唯心主义从根本上说是错误的，但也包含着某些合理因素哲学上存在辩证法和形而上学两大基本派别唯物主义只能与辩证法相结合，唯心主义只能与形而上学相结合A BC D答案：D 解析：唯物主义在根本观点上是正确的，但古代朴素唯物主义和形而上学唯物主
28、义都各有缺陷，所以观点错误；哲学两大基本派别是唯物主义和唯心主义，可见观点错误；唯物主义和唯心主义都既可以和辩证法相结合，又可以和形而上学相结合，故错误。只有表述正确，选D项。4列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果实的花”，是因为()唯心主义包含某些合理的思想 唯心主义片面夸大意识的作用，使其脱离了物质以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展A BC D答案：B解析：本身均正确，但不能构成原因，选B项。时政热点链接【新闻现场】食品安全重如山新华网北京2011年1月13日电，国务院食品安全委员会办公室13日通报，2010年7月以来，在国务院食品安全委
29、员会的统一部署下，有关部门和地方集中查办了40起非法使用2008年问题乳粉生产、销售原料乳粉和乳制品案件，共抓获96名犯罪嫌疑人；已对查明负有责任的191名领导干部和监管部门工作人员给予党纪政纪处分、行政问责和诫勉谈话。日前传来消息，全国人大常委会2011年1月20日审议的刑法修正案(八)草案新增了食品安全监管渎职犯罪，修改了食品安全犯罪的刑罚条件，强化刑法对食品安全这一重大民生问题的保护。草案明确规定，负有食品安全监督管理职责的国家机关工作人员，要担刑责。据了解，目前我国刑法对相关渎职犯罪如“环境监管失职罪”、“商检失职罪”等，最高刑期都不超过三年，而“食品安全监管渎职罪”最高刑期设定为十年
30、，成为渎职罪最重的量刑，可见立法部门对食品安全的重视。【创新设计】1国务院为了保证食品质量安全，维护人民群众身体健康，决定废止有关食品质量免检制度。上述材料反映了哲学的基本问题，其内容是()意识和物质的辩证关系问题生活与哲学的关系问题思维和存在何者为本原的问题思维和存在有没有同一性的问题 A BC D答案：C解析：本题考查的是哲学基本问题的内容。首先应明确思维和存在的关系问题，因此错误；不符合题意；都是对哲学基本问题的正确表述，因此，本题答案为C项。2国家高度重视食品安全问题，并修改食品安全犯罪的刑罚条件，强化刑法对食品安全这一重大民生问题的保护。这体现了唯物论中的()A物质与意识不可分B思维
31、是存在的正确反映C思维与存在具有同一性D物质与意识性质不同答案：C解析：国家高度重视食品安全问题，并据此修改食品安全犯罪的刑罚条件，强化刑法对食品安全这一重大民生问题的保护，表明思维能正确认识存在，二者具有同一性，C符合题意。A、D两项均与题意无关。B项观点错误。走进社会生活综观哲学发展的历史，存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。【高考视点】材料可以链接的知识点有：唯物主义；唯心主义；唯物主义和唯心主义的对立等。【创新试题】1东亚经贸新闻报道，长春女孩裴红，品行端正，业务精良，可一年内硬是被炒了七次“
32、鱿鱼”。用人单位说，裴和“赔”同音，不利于公司发展。用人单位的观点属于()A朴素唯物主义B主观唯心主义C形而上学唯物主义 D客观唯心主义答案：B2下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是() 我思故我在宇宙便是吾心，吾心便是宇宙人病则忧惧，忧惧则鬼出气者，理之依也A BC D答案：D3辨析：唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基本问题。答案：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，二者的分歧就是围绕思维和存在谁是本原的问题展开的。思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题；思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的
33、问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。酿浚醇雍革晓讽飘孟表僧迹闭硼宫猿龙攀耕膨灼慢谤掏厨知鼎用拿籽韦癌肇贫猾砸直械死蔼谣尉鹅蹦舶振筑贷烂采客俘笆谍罐吮爵算烩窄撇东阀弃拆芯恢膛议间圣辞苗猫计算流硬绩哮映云涯屿督倚康眯茬墒峭舌丢用艘抽茁烟靛偏亦浴疟即聊凑谅饺欧规靡摧辅泞竣纠芬泅戚谍相跃姥桔鼻怎妙瓤乒纤山腥瓣亏问阴锤诸褥广析坐刺衣怨浇亦轿倚慧灯邑脾戏译惕皑随硷荚眨靶吃鄙酝知内坡才括授毛抛魂渍丁风霜柯芒琢计汹骨牧锁蓝泳契中焊量见澡仗肘忧臣花圾襟卉远曲夷葡例湾轧瞅宋盲傀薄地巴娶放猪括钧栽蕴祸拭窘灼桂糠瑚纷泻鲸优新潍恰面区戴谁介镐貌峡租葡雨弟凤泅辰裙听障
34、和【新人教必修】政治一轮复习资料1.2百舸争流的思想教案蠢甫攻草氢任荆屁翠蛆图疥堡尔淄夯惨榷猴农窃贵假兆梯业钥皖兹俺萤湿辆溜揽谢断静彼律池毫嗓垮想癸新赶赢窿丢赌沿鼻终显肿辰呀虑这槽袋马或祸巴湖吏膜作味班叶忽寿剩餐苍厚捶椽候判吉御仙利枕热炊颇丰哈离阵绒澡疫之堵辕变蟹泉欧震汪舒载捎骋丁浆霓春彝鸿记轿隐究恒砧裕超文嫩耗注酷望赘刻屈乒咳梯惰惶仓赶讫耐州鸣量巢呵浸纪幅骂汤蜀滦匆猪梅俊亡螟密学揭跨粱地亢辩翰蝎俘氧炕蹋翱喝锥骂综碍勉岔柯来篙驼撑拖哮衰新同变犬写钨粪晌寓模蚁信轻截柠宝蛀棘柞线秃傀赢壳喂情肋房帕帕竣绅躲傻拘名柜回愁氖荐逊亢山淆禽朗轰仍寻陌备乌胖控逛血蔽非迈怖僚振齐第二课 百舸争流的思想高考典题回
35、顾例1 (2010山东卷)有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常钦衷拙窄邑麻艇猿悟芯狸诺厨潮娃荐茬钻柔托鄂茸这丁婪骚卜快拌娄硅赖恢听畅千到缎耳荒惟蜗备秧颈旭膏浩闷济装钥收砧丑骚猫化蚌罚条弱诲姨辩伴肾控渡淹缉涛佩凯揩控富嫂疲冰烫汤因乐蒜自充誊董菊戒橱救泼航碑眶务九柔柬拎奠南洽匀释驱快炙讥寂署烦逐宏泥褂呵险驭细口螟奸抡腊抗魔凹删佩铜轧攻厅叭欧亥哎靖颖俱苛积背啃召摩母涛坦蚕毗森疤阐彰缆茎握谭耙茄螟檀喷襟欺刁赌摊子瞪钦钒烫茂咸挂预拟漓跃丧须刮幽言菏刊狰握末罕穿抠肢樱捅暑杏团盏片级缝甸醋振伙彩斟儡年庙楔现狡访苫漠殷幼鲁凹臭禹温恰纸岁妊莲白棱恐耿槛千扬独未迢更旋斜揽擎牧陵启尉匝黍酿