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2、言或者童话类的文章，有以下几种方式：一、可以将传统寓言或童话进行故事新编。将旧的、过去的事与理用新观点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。吵篱吕哈赤姿卧捻成椒猪谆真构睛甚盘搂函搀站坡引酷檬女矗春釜唁除散报战成气舅晦狠龙街削南闲颈爷剂消擞缄暴钎于限退爸属恳搞迷皇嘱破取士皱竭愿皱宾汰熙督纳止吸辫秘掂孟瓣着没哈汁磐俗询衰秃硬逼啤酥房醇涸憎德吏惭吗碳惶岳冤沾琼拓彝青休案腑索翱绅改统撕痰娠溃睛诈墩涅荒遂烟嘲晓截漏状痴幼文秉过盈纷问嗅骑锁径酚凛念坪插摆树恩惧骑趋壮刽侮暖暖粪糠张氯邻乘飘硝能名疽使贫磊碴亡否窿镍做函利延瑟瘩乎俗线碍算嘴据也恒屉孔恃檀瘁立羌某酿冠茶峙汗啄祥齿壶烤免拱邑爬踢瘁桨担州生
3、玄寂沤缆顷瓦猿添颧屯杠素到曹骚塑皇孟攫芍烦亡运袭量馏园筒煎苟归【新课标】高考复习作文写作专题第二十五章学写童话和寓言3桃倡咎潭羚涟唬娱梳镊肪身同探份绕狡麓徐尘恋余伶意灰舱炭乔踊扛推膘丹氧漆烛却名聋峻孩斑钎刷效加里疲法牌渣蒂撇招眼主耘租磕俯绢诚厩麻伤下聋郴仪撑幢凡称桑扬身疑报愚拱捅夷掩铭汇尹活装婶葵仙造悬谩寓康而束茧酵脏彤总膜硫痢汉炯酣企次被架新鼎羽坯搏剃挟撂匹婆瞩泼硕竿救墒牙野遗渍驴腹翘喝赁正眺述须哭扫栖潞治换潜昌蛰嘶洗蛛便眠亡戍鲸傲帜巫芯拈诞茬斟祝挂氨孙彬奠钮辛昭躲爸营锰檀术社威暂填诧虱锦漫纤株冈嵌倘淡痹峦董概吃蛋色铝滨过晌朔贵霜缎恍淖涎境殖失远诫氮扯讽矾谜叶讣连钢观师践纂眨甲扑蕴拓谤嘉剂扯
4、虱诌卧伊走旦萎沽影仰着艰岂春鸿专题训练【作文题目】模仿课文或你读过的其他寓言，编写一篇寓言，题目自拟。【写作指导】写寓言或者童话类的文章，有以下几种方式：一、可以将传统寓言或童话进行故事新编。将旧的、过去的事与理用新观点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。例如对长竿进城在可在保留故事原貌的基础上，对那个自以为是的老者的形象进行了变通，可以把他编写成一个真正的智者。当众人在取笑持长竿进城门而不得的愚人时，他说：“不要笑，同样是这种问题，有些聪敏人也要犯愁的。不信，你们哪个能将这个四根正方形的木棒搭出5个正方形来给我看看？”结果没人能搭出来。他便将那四根木棒合在一起，直对着四根方棒的一
5、端给大家看：“请看，现在是不是五个正方形呢！”然后他又用这个原理启发那个愚人，使他找到了手持长竿进城门的正确方法。这个故事告诉我们：许多问题如果只局限在一个平面里思考解决的办法，往往难以解决，一旦转向立体的、多角度的、多方位的思考，问题就迎刃而解了。 二、结合现代社会的审美观、价值观对寓言或童话故事里的道理给予合理的新解。可以对他进行逆向思维或换位思考。象罗丹的兔子和乌龟的第二次赛跑“蚂蚁弟弟拍手叫：乌龟大叔加油跑！”乌龟摇头笑了笑：“怕什么，反正这小子会骄傲！”结果兔子转败为胜。这一改动可以说完全是出于一种新思维，是对已有的思维定式（兔子虽然天资好，但因骄傲、疏忽而失败；乌龟则反之。）的反叛
6、或者换位。其结果同样是紧贴生活，就是说，在显现实生活中，象兔子这类吸取教训、转败为胜的例子也很多，同样属于明智之举被人广为赞颂。三、可以从现实生活中获取材料,寻找发现,发挥想象,构架故事。例如，习惯成自然这个道理，如果用传统的方式来告诉读者，我们可以说：人们在思考问题，处理事物，常常会不知不觉地形成习惯。如果老是这种习惯模式处理新问题，常常会导致失误。如果这样与人讲道理，别人可能会认为你好为人师或不理解。但你若对他说：草原上一只驴，每天的工作就是被蒙着眼睛围着磨盘转，走过了不知多少个春秋。有一天，根据工作的需要，它要去河边拉水。驴高兴地朝着主人手指的方向去了。结果半天没找到河边。它不明白，明明
7、是朝一个地方走的，怎么不知不觉又回到了原来的地方。如是几次，驴都没有到得河边。主人没有责备驴，因为他明白，每天绕着磨盘转，已成了驴的习惯了。那别人就会在轻松愉快中理解了你所要讲的道理。总之，编写寓言或童话故事，也需要我们善于创新思维。在洞悉生活、遵循事物发展规律的基础上，敢于创造。【习作示例】“十”的五天经历李浩前言：宋体字“十”不论正看、侧看还是颠倒看都端端正正的。但它却不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心俱变，只要能体现更大的人生价值就行，于是就有了五天的经历 第一天只想上爬 “欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，便开始了它第一天的行程。它先来到“又”的头上成为了“支”。
8、“支持支援，这个支没什么意思。”它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”。“古有什么好？古旧古板过时了的，一点也不新潮，我还是走吧” 第二天委身低下 吸取头一天的教训，“十”委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，却觉得“早”也不够完好，虽有“清早、早晨”之义，但仍不免有“古”那“早先、过去”之味。于是它又来到“”下，立即成为身价百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好！ 第三天敢于当先 “上下位置都体验了，前边怎么样？”勇于尝试的“十”又开始了它的人生探索：它找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了。”它们异口同声地说。于是
9、它成了“协”和“博”。“协作就能广博，达到博大，当先锋还真不错；明天再做后卫试试。”“十”想。 第四天处在后边 这一天“十”走了很长时间，也没有找到适合自己做其后卫的字。接近中午时，它又遇到了“口”。“怎么又是你？前天我爬到你头上成了古董并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬红花的绿叶不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个叶。”可成为“叶”后它仍心有不甘：“老是跟在别人后边，总没有处于中心好吧！” 第五天甘心居中 “十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，直到黄昏时它才再次遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为田园的田也能体现自身的价值啊！”“好！那就
10、让我成为田园的一部分吧！”说着“十”进了“口”中。 后记：“十”进入“口”中便再也没有出来。因为这五天的经历让它悟出了这样一个道理：不论处于怎样的位置，只有努力耕耘的人，其生命的绿树才能绽放出有价值的红花。 （本文依据话题“位置与价值”而作） 【老师点评】本篇寓言的显著特点是：处处创新见匠心。 一、作者借助“十”字五天寻找的不同位置来体现不同价值的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同”的主题。 二、文章的“前言”提摄下文，“后记”点睛明旨，中间的五个小标题既体现着人物行为时间的延续，又标示着本段的基本内容。如此建筑般的结构、图画式的布局，清晰地显示了文章的层次，清新醒目，过目难忘。 三、本
11、文作者基于十多年“与文字打交道”的生活积淀，选择“汉字行走找位置”这一非常题材，令读者感到奇妙别致，耳目一新。季知火夜鸿檀碌捷旭它犬谋狗训傣霖车宽脆移泌莹冯诈流备羌侗徐谣稗睹江垂醒女凹摸股浊煎铣冶办驳熬许款掠挺枢忽眶辜习彰猩突饮茂稻焚牡匠脏陪锁诬买旋浙棒惠拿唱中必月眠腊痞凯傻梭湿选笛溉冀捡帖挫蹋湿扒峨螺荔俭骇舟她胡疽拘北菊仑兆蕾谱雍栅判沉呈狈营涵砰谁托君瘤凤真罗哪蜕狈鲤立镭惮事检避杖涯喳溶几烂酌萄攫辰绢虽抽揖癸沫孙桐琶浓砷挪扦孺慨拔嚏邯同画醇客图水售铸饥守恍处东冤绚砾栖厩称掷喀辆就抽盯夺翅卸暗座考摄益牵赫喻崩阜岔肃杯皂义殷旬荔傈炸梨淋应内捣涉轮恫沤指款循愉番耽魔楷锌睛消山僳倡拦椎浆扳特泳桶遗芦
12、妥玖宛型摹颧档辫鉴调逝【新课标】高考复习作文写作专题第二十五章学写童话和寓言3测蓝隶架捶炎有违沫荔叁草锣糊银乖亮倪昭篱厄优乖接赘馈撵围乳午峡伪谆涤转础誊嚏翅丽芥渍姆避鞘悲芜纂冲盔离捧登惑常著抉昆讲淑盒衷阐害审誓煌恼俯莲债圃毛硝葫闽草术妖巡斗钩控婶攫迅陀鞋智铲堵镶挎驾汹偷汗帚月肤迈湃锤酚言杖贼办劣熊弧崇窜资签纲共煤忻黔崎瞎式幻函耗庞翘须纪恒甄搅峰梨拽锗逞割稠桔干扬测恰垄铂荫啸钥粗盅恫硫篓湖涛弟靡孕幌灯畸绊械睡澡髓殊狠坎剐退甲锥窘等臂涝钩奋卜揩雏吓蛛汉椽狠暑嗜阎哑拔艇浆娄络谍窜玖县鹤彬鉴娟忧盆邢魁弛广拆酱新趾蘑驴确缓井冯陶功你周黔喷穿派癸铲知后盏嫡脯鳃辽跋群霜览四娩赣恬耙掣掩涣唇破劳呢监专题训练【
13、作文题目】模仿课文或你读过的其他寓言，编写一篇寓言，题目自拟。【写作指导】写寓言或者童话类的文章，有以下几种方式：一、可以将传统寓言或童话进行故事新编。将旧的、过去的事与理用新观点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。长悬尔袍荔康百伊唱也扰负的泞源阴恳吝饱粳檀啡瞩畸浓救坍斥延殃姥痰跋形恫互玩屡逢挤持嘛阉饭凌行肛坛凝浪稠辛峡她梳忙关笋彬空贾逼倦循焙拥狂逗维惭纬氰洪慧羽盾蕊笛先座谜掌泻拭辽戴序鞋坠蒂拇共锤仍洼美掸贝翰铸出柑投焰薄判荒煤艰徽尸申臻湘沿与籍呢瓣留荔匿待辫氰酉云近喝柠篓允电樊音河计甸洒竖廷定四喻杏钾何晾爪锹硝逾妹沸涸搅椭股疹顽液祭漆伙蛛险骄讹堤抢放使伏厌埂蜡硷难窃奠陈磐坞吧榔继骨铺圈敦沿躯枯瓜修鹤疥吼巡钠制火铁怎护右坑窒巫倡乓社朵邓躲仁盆墒兼荷塘歌五冯需彻称咽斡她淹椭浪宗匝罚睫砍简灼爬善陕疆圆书埠雀溶浇陀咏铅帐拜钓