《“全国管理哲学创新论坛”会议综述.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“全国管理哲学创新论坛”会议综述.doc（9页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、“全国管理哲学创新论坛”会议综述一、管理哲学的问题领域 中国人民大学刘敬鲁教授，从社会历史哲学的角度对管理哲学研究的领域进行了分析。他认为社会生活是一个整体，管理是社会整体及其构成领域得以运转的一个重要的枢纽；同时，管理只是社会生活整体的一个纬度，是社会历史过程的一个变量，在一般情况下，它对社会发展的作用并不是根本性的；管理哲学作为对管理所关涉的终极问题的探讨，其问题领域包括由社会整体的一般历史规定与管理的特殊发展阶段的统一所规定的各个方面。 苏州大学李兰芬教授就管理哲学的学科属性及其问题领域进行了论述。她认为当前学界对管理哲学的四种理解虽皆有一定的合理性，然而都没能揭示本学科本质属性的不足和
2、局限性，为此，她提出管理哲学是根据哲学思维的根本特性反思人类管理实践思想而形成的哲学理论。她还指出，管理哲学是关于管理学的哲学研究，管理哲学的学科属性决定了它既是研究一般问题的学科，也是研究特殊问题的学科。 苏州大学周可真教授认为，近代以来的哲学与科学就一直存在着相互分离趋势，直到今天这一问题依然没有很好解决，所以就出现了哲学反思乏力、创新乏力的困境，同时科学的发展也出现了种种问题，为此，他提出通过哲学与科学的结合来开创出在中、西、马之外的新型哲学，因此，对“管理哲学”的探讨和发展具有重要的意义。复旦大学袁闯教授则从管理文明的角度对管理哲学进行了探索，指出管理系统的基本价值追求，包括对管理系统
3、的稳定和发展的追求决定了对管理的文明要求。他认为：管理的文明其实是管理系统伦理建设的基础；管理的文明也可能推迟变化的步伐，但却保证了发展的成果；在不同的管理层次上，文明程度都体现了思维意向。从这一意义上说，管理的文明是管理哲学的又一视点。 河南科技大学闫秀敏老师，对管理哲学在中国的研究思路进行了一个比较完整的评述，近年来，管理哲学的研究存在着三种思路：“管理哲学”、“哲学管理”、“管理与哲学交叉”。由此，她认为，对管理哲学在中国的研究现状进行汇总、归类和分析，获取对管理哲学的研究思路和研究对象的整体认识，是促使管理哲学走向学科独立并不断发展的关键所在。 二、管理实践哲学 中央党校韩庆祥教授提出
4、了能本管理的概念。他认为“人”和“物”分别概括了物的世界和人的世界，而物的世界和人的世界是哲学首要研究的对象。由此，从哲学角度研究管理的客体，首先关注的是对物的管理和对人的管理，也可称为“物本管理”和“人本管理”。韩教授认为在当代中国实行人本管理的过程中，应反映时代发展的总趋势，并结合中国的实际，首先实行“能力管理”。 中央党校毛卫平教授从管理和执政的关系，探索管理实践的哲学反思。他从理论、历史和现实三个方面论述了管理与执政的关系，即管理是执政的必要基础；管理的薄弱和失当会导致社会矛盾的激化乃至政权的倾覆；加强社会管理是提高执政能力的基本要求。 清华大学邹广文教授从文化管理的理论诉求来探讨文化
5、与管理实践的关系。他提出，管理的本质就在于管人，就是通过协调其他人的活动来促进组织的和谐运转。他认为，改革开放以来组织管理理念经历了经验管理阶段、制度管理阶段和文化管理三个阶段。当前文化管理所体现的人文价值已覆盖了人的心理与生理、现实与历史，把以人为中心的管理思想全面显示出来，因此意义十分重要。 南开大学齐善鸿教授认为，现代社会急剧变化以及管理哲学自身所遇到的困境，对传统的管理范式提出了挑战。他从管理哲学的高度，以人的主体性为切入点，在反思传统管理范式的基础上，提出了主体性管理新范式构建的理论框架：人的主体性是管理新范式的理论硬核，“管理主客体的和谐统一”是目标，“自我管理”是落脚点，“心智模
6、式”是关键，由“控制”走向“合作”是管理实践职能创新的关键环节。 三、中外管理哲学思想 中山大学黎红雷教授的发言，重在揭示儒家管理哲学对当代世界的价值。他通过分析中国现代化的特点和新加坡经济发展的成功经验，阐述了儒家文化给我们管理哲学带来的启示。他认为儒家管理哲学的以人为本、以德为先、以义为重、以和为贵、以中为用等基本内容，对塑造中国企业文化、解决全球化过程中的文化冲突、对当代中国的教育，都具有重要的借鉴意义。 华中师范大学龙静云教授，反驳了人们对古典科学管理理论中关于“经济人”的“人性预设”的批评，从历史来看，“经济人”的人性预设是推动管理进步的重要因素。在当前，我国社会中的经济人假设对于推
7、进我国管理的现代化和规范化，对于企事业管理、公共管理的进步，具有重要的理论意义和实际意义。 中国财经政法大学朱书刚教授探讨了罗伯?亍?欧文的管理思想，认为，欧文不仅是空想社会主义的代表人物，而且是现代人本管理、和谐管理的先驱。尽管他的管理哲学和管理试验有缺失，但对当代中国在管理创新中全面落实以人为本的科学发展观，构建和谐管理体系，无疑具有一定的启迪和借鉴意义。 中国人民大学李萍教授提出了界定东方与西方对管理哲学研究的意义。如认为“东方”或“西方”的划分并没有分类学意义上的确切所指，而只是言说者自身立场的相对划定，所以，只能在经过了限定的意义上使用。此外，她还试图指出东方与西方管理哲学在人性假设
8、、管理价值观、管理思维和管理组织理论等方面的不同。 上海财经大学郝云教授从六个方面对管子中的管理伦理思想进行了论述，在管理原则上是功利主义的，在管理价值上强调以人为本，在管理控制手段上强调德法并重，在管理公正论方面重视“民平国安”，在管理人才论方面提出“一树百获”，在管理激励方面主张诚信赏罚。 安徽财经大学方军副教授把儒家管理智慧归纳为以下几个特色：“为政以德”的管理方式，“修己安人”的领导方式，“以和为贵”的组织方式，“义利合一”的行为方式。相对于现代西方理性的科学管理精神，儒家以开拓人文和实现人性为重点的管理智慧，对于当代的管理活动有着独特的价值。 苏州大学岳梁教授，从现代性的视域审视了泰
9、罗管理理论在中国的“悲剧”。他说泰罗科学管理理论既是“现代性”发展的产物，也是他管理哲学责任心驱使的结果。泰罗管理理论的本质追求是效率，因此与中国的传统思维和日常生活习惯相抵触。但是，泰罗制没有过时，泰罗制仍能为中国的现代化做出贡献。 中国人民大学葛荣晋教授探讨了构建中国管理哲学的思想体系问题，认为这必须从理论上回答与解决三个基本问题：什么是中国管理哲学，中国管理哲学的理论框架和管理模式，构建中国管理哲学的途径和方法。他认为，中国的管理哲学是“以人为本”的“正己正人”之学，理论框架应由人性假设、管理主体、立身行事、管理模式和管理境界五个层次构成的，构建途径应是“综合创新之路”：以我为主、会通中
10、西、熔铸古今、自成一家。 北京大学王海明教授提出，公正与人道看似任意排列，实为一有机整体，它们构成了统治者应该如何进行社会治理的道德原则体系。公正特别是平等诸原则，是社会治理的最基本且最重要的道德原则；人道主要是自由诸原则，是社会治理的最高且最完美的道德原则。 西南财经大学罗珉教授认为，在组织理论的研究中，人们常常会用形象的语言来隐喻地说明组织及其结果的本质或某类现象。组织的隐喻可以说是人类表象思维的一种集中体现，它是向概念思维阶段进化的一个关键阶段。组织及其管理的理论和实践从本质上是由隐喻所支配的，隐喻深刻地影响着人们对组织及其管理的看法和人们进行组织理论研究的方式、方法和路径的选择。 北京
11、大学陈少锋教授提出了“新中道”的管理哲学，认为管理哲学是一门应用哲学，是帮助那些管理者，在实践能力、操作方法、社会能力方面能够尽可能给他们一些指导和启发的一门学科。他所提出的“新中道”理论，就是把中国传统哲学的模糊的东西加以具体结构化，把现象的东西进行本质还原，为克服组织存在的问题而建立的新制度方面，实行管理的改善主义，能够被实践者理解和应用。 四、管理的伦理与价值 上海财经大学徐大建教授认为，现代企业的社会责任问题不仅关系到以诚信为基础的公平竞争秩序的形成，而且关系到企业的使命和目标定位，从而涉及企业的发展战略和竞争优势，因此有必要进一步得到澄清。他还对我们应该从企业伦理的角度对企业应当承担
12、什么样的社会责任作了分析与论证。 北京师范大学李晓东副教授通过分析当前全球化进程的现实图景和状况，提出了中国企业价值观建设的启示与超越，以期为中国企业的发展实践提供参考，强调中国企业要充分重视现代新技术，中国企业要主动参与世界范围内的竞争，中国企业要通过明确的企业价值观获得持久的发展。 北京电子科技学院赵剑民老师阐发了管理价值观的含义、结构和功能。他认为，管理是以实现组织特定目的需要而产生的一种基本社会活动，而管理追求、创造的价值主要是管理价值。管理价值观就是社会和人关于管理价值的稳定的观念和内心尺度，是一种关于管理价值的观念系统。这个观念系统是由管理的价值主体意识、管理的价值目标观念和管理的
13、价值手段观念构成的，具有评价标准、调节定向、激励引导、规范整合等功能。 中国科技大学张增田教授对企业价值观也进行了阐述，他说企业文化与企业价值观密不可分。从广义的角度，价值观是企业文化的核心；从狭义的角度，价值观则就是企业文化本身。价值观的确立对于企业文化建设具有关键性的作用，具体表现为：企业价值观的提炼和表达构成企业文化建设的主要环节。企业价值观的表达有三种方式：话语文字表述、行为规则表达和产品服务表达。 五、管理理论的哲学反思 北京石油化工学院邓俊英教授提出，泰罗的科学管理对20世纪世界各国产生了广泛的影响，科学管理理论所关注的劳资关系和谐一致、企业对社会承担责任、建立良好的管理制度、培养
14、造就第一流人才、通过科学管理提高效益节约资源等宝贵思想，应成为企业的精神财富和企业文化的灵魂。 中国人民大学彭新武副教授认为，当前中国管理理论的研究中存在着很多问题：在学习与借鉴西方管理理论方面存在着浅尝辄止、反思乏力、歪曲变味的现象；同时在中国管理智慧的挖掘和转化方面也存在着机械对应、简单嫁接、自我标榜等问题。为此，他提出应从管理实践需要及其基本特点出发，进行有效适用和创造，探求管理新模式，从自身文化特质出发，进行吸收、转化和创造，实现知识整合。 山西大学李安副教授认为，管理哲学的社会生存以哲学思想为工具、哲学语言为表达形式，而管理哲学社会地位的提升与持久广泛的发展，要依靠它与中国管理实践的有效结合以及它对社会组织（特别是企业）管理问题的指导功能。此外，他还提出了中国管理哲学的成长途径：要用团体合作的形式建设中国管理哲学的体系，唯有如此，中国哲学才能从弱变强、从边缘走向主流。 中国劳动管理学院李海龙博士指出，管理哲学应当重视对自我管理的研究，这样可以扭转人们对自我管理的错误认识，增强管理学和管理哲学领域对个人问题的关注，为员工自我管理提供哲学依据，提高管理者的管理绩效和降低管理成本。 责任编辑 孔 伟