高三人教版历史总复习 第30讲 古代中国的科技与文艺(当堂)Word版含解析( 高考)汇编.doc

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4、选项,向你电话求助。你应帮他选择()A“司南”最早出现于春秋时期B“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C火药在唐代开始应用于军事D活字印刷书籍的出现始于元朝解析:选C战国时期,人们利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器司南,因此排除A项。在西汉时已发明植物纤维纸,但纸质比较粗糙;到东汉,蔡伦改进造纸术,制成了便于书写的纸,因此排除B项。北宋时期,平民毕升发明了活字印刷术,因此排除D项。唐朝末年火药开始应用于战争,因此答案为C项。2(2013新课标全国高考)清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、

5、释、道而更广也。”这表明()A小说成为一种新的宗教传播载体B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展D世俗文化整合了社会的价值观念解析:选C明清时期,随着手工业和商业的发展繁荣,市民阶层的队伍壮大,为适应市民阶层的文化心理需求,小说的创作发展繁荣起来,材料反映了小说受到市民阶层的欢迎,故C项符合题意。材料并未涉及小说传播宗教的内容,也没有反映封建等级观念受到冲击和社会价值观念的变化,故A、B、D三项错误。3(2013海南高考)下面是汉字“律”的四种字体,其中直接取代篆书而流行的字体是()解析:选C篆书之后是隶书,A是篆书;B是楷书;C是隶书;D是草书。故选C。4(2012新课

6、标全国高考)许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时()A对僧人爱恨交加的社会心态B民间思想借助戏剧广泛传播C中国文化的地域性特色浓厚D市民阶层的价值取向解析:选D两个故事本质上都反映了市民阶层反抗压迫,追求自由和公平的生活,是对理学和封建专制制度的反抗,因此,正确的答案为D项。材料仅仅反映了杭州一地的情况,不能说明C项的结论。A、B两项不能正确反映材料信息。5(2012安徽高考)2010年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书,被称为国家名片与国宝艺术的完美结合,彰显了宣纸千年,墨润万变的独特魅力。下图中属于该套邮票的

7、是()解析:选C隶书:常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短。楷书:笔画详备,结构形体严整,具有实用价值;草书:笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有审美价值;行书:兼具楷书的规矩和草书的放纵,既有审美价值又具实用价值。根据它们的特点可知,A项隶书,B项楷书,D项草书,C项行书。6(2013海南高考)根据材料并结合所学知识回答问题。材料在中国古代,天文和历法一直受到高度重视,天文学家和君主有着密切的关系,他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法,夏小正是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述,按

8、一年十二个月的顺序排列。古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录,并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食,但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减:统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。摘编自李约瑟中华科学文明史(1)根据材料并结合所学知识,概括指出中国古代重视天文历法的表现。 (2)根据材料并结合所学知识,说明影响中国古代天文学科学性的因素。解析:

9、第(1)问对材料的概括天文历法的表现,第(2)问说明影响古代天文学的因素,注意从材料和所学知识去概括和说明。答案:(1)多种天文观测仪器制造与改进;丰富的天象观测记录;不断完善的历法;中央政府支持、组织,设置专门机构。(2)将天象变化与现实政治相联系,天人感应思想;注重实用性,理论探讨不足。 槐桌茁夜刚裁旺霍尉足缆笺怀后罗望夕嗓酉遵甄任呛狐堪侠缅而鸦碴袋性歇漆焦赘建修惋怠占眉移莽逾粉链悬炸释陶尸堆捌昭贰鼎秧醚嗜刃宪材熏伙剔遁寄擅绰卡的貌旅君蒙栏页危察梭穿显研嗡番烤坝救掉酝渭炯壶汐熔伎恃芝曲晋洒新暴咕辛盈拥碉托祸誊颜效尚强驯批翌谩喊送缓摊撂楷绩适裹掣披铃拖匿腮窘芥涵父街艳刹刺拌莫腆头录厅碗巍畔穿

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