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1、-范文最新推荐- 交流分享反思提升哈尔滨教育考察报告 交流分享反思提升哈尔滨教育考察报告 10月29日，在沈校长的带领下，学校部分行政干部在哈尔滨开始了为期3天的教育考察活动。小学组参观考察了复华小学、花园小学、医科大学附属小学（逸夫小学）、闽江小学、马家沟小学等5所学校。 短短3天的考察活动，我们一次次被震撼，一次次被感动。震撼于教师们富有创意的工作，感动于老师们那份如水的师心。 考察活动结束了，但我们的思考并没有因此而结束。哈尔滨学校的哪些经验值得我们学习借鉴？我们目前的工作有什么不足？这都是值得我们思考的课题。 下面把我们考察的主要收获
2、和体会，以及我们的反思汇报如下：一、校本研训教师专业成长的主渠道 随着新课程的进一步深化，教师的专业发展已成为课改的瓶颈。课程改革要全面深入地开展下去，就需要一支高素质的教师队伍。加强以校为本的教学“研训”活动是提高教师专业发展的主渠道。通过校本研训活动可以促进学校形成自我发展、自我提升、自我创新、自我超越的内在机制，学校也才能成为名副其实的学习型组织。通过校本研训活动可以促使教师主动参与教学研究，在研究和解决实际教学问题的过程中不断提高自身的专业发展能力和水平。 复华小学“自下而上”的各学科“教学专业委员会”，花园小学“自上而下”的“学习共同体”建设的经验都值得我们借鉴学
3、习。 1、复华小学 在语文学科的带动下，分别成立了语文、数学、艺体、社科等教学专业委员会。各学科专业委员会都是群众性自发的学习型组织。 各教学专业委员会发出了“打破学年组、学科组的界限，对学科（各学科）教学情有独钟的教师”的倡议；以“一切为提高学生的学习能力服务。”为目标；以“解决实际问题、提高教学质量、加快教师专业化发展。”为原则；以“问题从教学实践中来，研究在集体学术性反思中进行，成果到教学实践中检验。”为思路。 各教学专业委员会由理事和会员组成。理事既是学会的组织者、协调者，又
4、是教学研究的骨干力量和领导人。理事不是权力职务谁在学术上有新见解，谁就可以发起一次学习、研讨活动，自然履行理事的职责，成为是专业委员会活动的组织者、领导者。 由于这是学校民间自发的学习型组织，教师的参与积极而主动。这打破了以往老师单打独斗的格局，教师开展团队，有组织，有针对的教学研讨活动，为教师成为研究型、学习型教师打下了坚实的基础。 各教学专业委员会以“校园论坛”为研训平台，以“问题解决”为切入点，开展比较扎实的校本教研活动。理事或会员们在教学实践中如果遇到自己很难解决的问题，即可在校“园BBS”上提出疑惑，并能及时得到专业委员会的成员们的帮助。理事们发表个人见解，有针对
5、地给资料。这样，在网络中发起问题大讨论，在实践中去解决。待到时机成熟，理事们组织专业委员会的会员坐在一起，开展深度交流，并重新整理，剖析，寻找问题的解决办法。针对有价值的问题，开展课堂教学研讨，把问题送进课堂，生成新的问题，并带着问题走出课堂。这样螺旋上升，研究也就越来越深入，教师们发现问题，解决问题的能力也就越来越强。正如语文老师刘彩凤所说：“高效学习，快乐学习，学会学习，每一次活动，都是新感觉；每一次感悟，都是头一遭！” 对各教学专业委员会的活动，学校领导提供全方位的支持与服务，在管理上“只给启示，不给模式”，并积极参与到各教学专业委员会的活动中，成为其中一员。这对各理事和会员的
6、促进是很大的。教师们感到学校领导很重视这些活动，活动的研讨得到领导的认可。教师们能在活动中和领导开展平等的学术对话。学校领导的参与调动起了教师们的积极性和主动性，教学专业委员会的工作走上了良性发展轨道。 “教学专业委员会”已经成为复华小学一道亮丽的风景线，这道风景吸引着每一位“复华人”。他们辛苦着，进步着；忙碌着，发展着；在这样一个学习型组织中他们感觉自己被接纳，有归属感，更有责任感，一次次的压力是给老师们发展的动力。他们因努力而铿锵，因奋斗而激越，因学习而改变! 2、花园小学 &
7、nbsp;花园小学是一所有着80多年历史的老校。因开展“学习共同体”的建设工作而使这所历史老校焕发出新的活力。 花园小学在进行“学习共同体”的建设中，强调团队学习，提出“学习共同体”的核心是“用学习管理学校，用学习来管理教学，用学习来管理个人发展”。他们以“青年教育家沙龙”为载体，树立“教育家是我们的追求目标”的共同愿景。 花园小学“学习共同体”的建设经历了艰辛的过程，同样也有着一些共通的困惑。教师的观念要转变是一件很痛苦的事情，学习很被动。新课程的实施，让老师们感觉到需要学习的东西太多了，这让老师们无所适从。但学校并没有因为这些困惑而放慢“学习共同体”的建设工作。&nbs
8、p;在“教育家沙龙”活动中，开始经常冷场，发言的往往是骨干教师。学校一边干一边摸索，以学习活动促进教师的发展，在实践中不断调整策略，开展“参与式”体验培训。通过“教师智慧展示活动”，让教师创设生活中的教育情景，并把老师分成不同团队，一起利用集体智慧来解决问题。这样通过参与式学习，让教师去亲身体验探究、合作学习的乐趣。这样一路走来，学习给老师们带来了变化，学习逐步成为教师们的习惯。 通过主题活动让教师改变观念，通过活动促进教师的专业发展，这只是“学习共同体”建设的一方面，制定相关的校本研训制度，才是“学习共同体”深入发展的保障。花园小学制定出了一系列校本教研制度，以激励为主。如，为参加
9、“教育家沙龙”的成员设置各种奖项：“满勤奖”奖励50元；“沙龙骨干奖”颁发证书，赠送杂志，流动评选；“沙龙精英奖”奖励购书卡。这些奖励虽然不是很丰厚，但教师们很在乎这些奖项，这些奖励让教师在团队中得到认可。得到认可，得到关注是老师们的内在需求。 花园小学“学习共同体”的建设，让学校管理由契约变盟约。通过“实践反思”、“人本（团队）管理”、“问题驱动”等策略，让教师由被动变主动。通过团队激励，团队协同，让教师感到只有学习才有位置。花园小学始终以“团队为单位，不落下每一个人”为出发点，给教师更多话语权，让教师实现自我管理。 在这里值得一提的是每周星期三下午的“骨干教师专题讲座”
10、，雷打不动，坚持进行，为教师智慧展示提供了一个舞台。拿花园小学曹永鸣主任的话说：“这已经成为花园小学教师智慧展示的一大品牌。” 3、我们的反思： 我校在建设“学习型学校”的过程中，可以说取得了很多显著的成绩。如果我们客观来分析还是存在着许多的不足。在校本研训中我们缺乏“系统思考”，还没有形成规范的，切实可行的校本研训制度。校本研训更多的是学校层面，“自上而下”让部分教师参与显得较为被动。本学期，学校教科中心提出“教育科研重心下移”，但在实施过程中缺乏监管，缺乏落实，教师的积极性还没有被调动起来。同时，很
11、多非教学活动冲淡教学，让很多教师的关注点偏移，正如现在社会上流行的一句话：“计划不如变化快，变化不如上帝一句话”。 如何建立“自下而上”和“自上而下”相结合的校本研训的机制？如何真正落实我们的校本研训计划？这依然是值得我们思考和探索的课题。 二、德育工作 学校教育德育为首，德育工作是学校教育的基础和保障。孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这段话揭示了古人眼中“德性”与“学习”的关系。 那么在教育教学实践中是否应该把德育与教学割离开来？是否活动就是德育？长期以来这样的问题一直困绕着我们的一线
12、教师。同时，现实中的一些比较“过头”的德育工作的做法，造成人们对德育工作的偏见。 哈尔滨学校的一些做法给我们的德育工作很多启示： 1、校园文化润物细无声 学校德育是一个全面育人的过程，校园环境和氛围对学生思想品德的形成具有潜移默化的影响和无形的制约或激励作用。 考察的几所小学的校园文化各具特色。 花园小学着力建设“文化走廊”，根据学校环境特点，整体规划，充分利用校园每一处的空间，分设宣传窗、艺术园地、科学天地、楼中花园等。同时积极发挥黑板报、广播站、校园电视台等宣传阵地的作用，及时报道校园的新人、新事、新面貌。“环境育人，人创环境”在花园小学得
13、到了很好的论证。 复华小学占地面积小，但学校充分利用有效空间，进行校园环境建设。不同的楼层确立不同的主题，如行为规范、实践体验、学生作品、活动展示等。复华小学很注重班级环境的布置：图书角、学生个人展示台、“班级植物园”等，为学生创设一个温馨和谐的学习环境。 闽江小学依托“校本课程-诵读经典”，营造书香校园，整个校园都散发出书香气息。 逸夫小学充分利用学校宣传栏展示学生的作品，学生的活动。 置身于这样和谐温馨的校园环境，孩子们的身心是愉悦的，对孩子的教育也就润物细无声了。 2、德育素材的挖掘有的放矢 德育工作有很强的预设性。预设让我们能
14、有计划，分步骤实施德育的各项工作。那么，如何面对在教学实践中生成的德育问题？ 花园小学鼓励老师在实践中发现问题，以德育问题为切入点，实施有针对性的教育。如，学校楼中花园的一只小蜻蜓被一个学生捉回家了。针对这个问题，学校组织学生排演“情景剧蜻蜓飞走了”在全校播放，收到了良好的效果，最后这只蜻蜓被学生放回来了。 善于挖掘身边的德育素材，开展无痕的教育，让学生逐步养成良好的习惯。 3、行为规范常抓不懈 良好的日常行为规范是进行正常教学活动的保障。在考察的几所学校中，总体感觉学生的行为规范很
15、好，学生见到客人主动问好，没有学生在楼道中疯跑、大喊大叫的现象，学生上下课的路队很整齐。学校都很重视学生的行为规范教育，学生有比较良好的行为习惯都是学校长抓不懈的结果。 三、教育信息化用起来才是最精彩的 由于地域的差异，哈尔滨学校网络硬件环境的建设，以及运用都与我们有很大的差距。但他们的一些运用方式还是值得我们学习。很多简单的技术，因为运用起来了，充分发挥了技术的功效，就显得精彩无比。 1、复华小学 复华小学校园网是哈尔滨的第一个校园网工程，学校提出了“建网就
16、是建学校”的口号。但由于后继投入跟不上，阻碍了校园网络的进一步发展。 复华小学的校园网视频系统“确然视频服务系统”（跟我们学校的美萍视频系统相似）运用很充分。“确然视频服务系统”的文件量虽然没有我们的视频系统多，但他们的栏木设置很科学，放了大量的学生作品。值得一提的是“有声作文”栏目，栏目收录学生自己朗读自己作文的视频，凡是优秀的作文都有机会放到校园网中，这就大大地激发了学生的写作热情。同时，学校大队部有组织，有计划地组织全校学生观看相关的主题视频，收到了良好的效果。 复华小学校园网缺乏具有互动功能的平台。“校园BBS”是学校唯一能进行互动的平台，但学校教师能充分利用“校园
17、BBS”来解决教育教学中的问题。特别值得提出的是，学校把“校园BBS”作为校本研训的平台。“教学专业委员会”在“校园BBS”中开展“基于问题解决”的校本教研活动。学科教师利用BBS开展教育活动已经成为一种习惯。在BBS中发出求助（质疑），在BBS中参与教学大讨论，已经逐渐成为复华小学教师的内在需求。 2、逸夫小学 逸夫小学只有16个教学班，学校依托医科大学，硬件环境比较好，每位教师都配有电脑（液晶显示器），有的教室还配有壁挂式液晶电视。学校的网络建设还属于起步阶段，学校提出了建立“基于网络的学习共同体”的建设目标。 逸夫小学在校园网中建立了“教师电子文档管理系统”
18、、“电子教案管理系统”。教师运用比较充分，运用不同系统解决不同的问题。 值得提出的是逸夫小学网上备课系统的运用。教师撰写的电子教案以及其他相关的材料（课件、相关资料、图片、下载优秀教案等）储存在自建的资源包内，然后上传到电子备课系统，成为全校共享资源，供大家浏览、学习、借鉴和交流。 学校组织教师在备课系统中开展集体备课。同一课有不同的教学设计，然后教师根据自己的需求对教案进行重组、整合，设计出适合自己教学风格的教案。教师的每篇教案中都有自己的教学反思，虽然反思不是很长，但很有针对性。 教师运用网上备课系统进行备课，便于教导处的检查。但不足的是，该系统只支持教师的上
19、传教案，造成浏览不方便，影响工作效率。 3、我们的反思： 现代教育技术作为我校的立校之本，经过多年的实践探索取得了很多辉煌的业绩，这也是我们每一位“南山实验人”值得骄傲的地方。但我们客观清醒地反思我们的运用现状，还是有很多值得思考的地方。 由于学校的迅速壮大，造成“浓茶冲淡”的现象，各个部的运用状况不平衡，还有很多老师没有融入到“信息化”中，依然用“老套”的教学方式来进行教学。 在信息技术运用于课堂教学上，我们日趋理性，提倡该用就用，要用到恰到好处，要真正解决问题。由于缺乏有效的监督，出现了少用，或者根本不用的现象。（
20、从一个极端走向另一个极端） 部分教师在进行教学设计时缺乏对网络资源运用的整体思考，在课堂教学中的运用显得很随意，经常出现打开资源库，却不知道该用何种资源的现象。 短短3天的时间我们对哈尔滨的教育也只是有了一些感性的认识。虽然没有沉下来花更多时间去了解，但通过学校老师的介绍，以及学校的一些成果，我们可以看到这些学校所做的大量的富有实效的工作。 “他山之石，可以攻玉”，哈尔滨学校的一些经验是值得我们学习借鉴的。我们想，只有把这次考察的收获真正落实到我们的教育教学管理中，才不枉此行。 江苏洋思中学、东庐中学教育考察报告 &n
21、bsp; 2005年5月9日至12日，我们考察了慕名已久的洋思中学和东庐中学。这次考察学习的时间虽很短，但给我们的启发和体会却很深、很深。下面我校四位考察成员就这次学习的所见、所闻、所思、所感作如下总结。 洋思中学和东庐中学是实施素质教育的成功典型，在成功的背后无一不透射出洋思人对教育规律自觉体认的睿智和东庐人对课堂教学探究态度的严谨；成功的背后无一不洋溢着两所学校校长不屈不挠，永不满足的韧劲和他们对那片热土的钟爱以及执着地探录乡村教育真谛的激情；成功的背后无一不反映出两所学校先进科学的办学理念和务实高
22、效的教学模式；成功的前后无一不 通过对两所学校的深入考察，我们认为一所成功的学校必须做到： 一、以先进科学的办学理念作支撑。 洋思中学“没有教不好的学生”的办学理念，写在洋思校园中最醒目的位置，也烙在洋思人的内心深处，他们十几年如一日，努力实践“尊重主体、面向全体”的为学思想，最终造就了洋思这座辉煌的教育大厦。 东庐中
23、学以“讲学稿为载体教学合一”，创新了备课模式，提高了教学效益。东庐人的改革创新精神使学校在逆境中掘起，焕发出蓬勃向上的生机和活力。 二、以务实高效的教学模式为载体。 在科学的办学理念指导下形成高效的教学模式。洋思中学原创了“先学后教，当堂训练”的课堂教学模式。他们“以学定教”，根据学生的学情确定教学内容、教学策略。他们注重抓好起始年级，从新生进校的第一天抓起，从最后一名学生抓起。教师讲课的起点是基础差的学生，提问的重点也是基础差的学生，课后辅导、夜间巡视、
24、谈心交流最多也是这些学生，他们优化课前准备，开展三级备课，优化课内时间管理，合理安排“学”、“教”、“练”的时间结构，切实提高课堂效率。他们优化课内导学策略，培养学生有效自觉的能力，优化课内的解惑策略，促进学生有效地质疑和释疑，优化课内的训练策略，促进学生有效巩固和应用，优化课后的增效策略，确保进一步落实教学目标。 东庐中学以“讲学稿”为载体的“教学合一”的教学模式，深化创新集体备课模式，即“提前备课、轮流主备、集体研讨、优化教案、师生共用”。认真设计“讲学稿”，体现参与主体、师生参与充分、切合学校实际、尊重师生独特性和差异
25、性。在课堂教学中教师以“讲学稿”为载体，明晰学生学习思路，层层巩固学习效果，做到“教、学、练”三结合，提高了课堂效益。 三、以完备严谨的管理模式作保障 洋思中学以改革开路，用责任制治校，对知识的掌握实行“堂堂清、日日清、周周清、月月清”，并充分发挥管理的育人功能，使学校管理步入民主、科学、严密的轨道。 学校在公有民营的体制下，把“包”字清进学校，在学校运作过程中层层落实，实现了人人是管理
26、者，人人又是被管理者。 洋思中学始终不愉的抓住全面、全员和全程管理这个纲，把教育教学工作的各个环节全部纳入学校规范化管理的轨道，做到真抓实管，严抓细管，敢抓善管。 东庐中学在逆境中求思变，统一教职工认识，规范实施“讲学稿”。 四、以一支精诚团结，师德高尚的教师团队为保证。 一所名校必定有一个好校长，有一支好的教师队伍。
27、洋思中学校长蔡林森常说“吃苦就是享福”，蔡林森靠自己的人格魅力来治校，他几十年如一日，他所率领的洋思团队是一支特别能吃苦、负责任、有智慧、甘于奉献的队伍。他们身上体现出的超常的意志力量、智慧力量和道德力量，是洋思中学成功的不竭动力。 东庐中学教师敬业奉献，校长在教学改革中从学校实际出发，讲实效、出实招，实事求是的工作作风是该校成功的有力保证。 五、以教学质量赢得社会的信度。 一所成功的学
28、校必须要有较高的教学质量，因为教学质量才是教育的生命力体现，才是教育的根本。 洋思中学在以”三流硬件、三流师资、三流学生”的基础上，一举成为当今的中国名校，成为家喻户晓的被社会、家长赞誉的学校，很重要的是学校具有很高的教学质量。 综上所述，通过这次两所名校的考察学习，在当前我县教育内涵建设不断推进的过程中，结合我们学校实际情况，我们认为应该学习洋思尊重主体、面向全体的办学思想；学习洋思讲求实效、持之以恒的德育教学经验；学习洋思艰苦奋斗、无私奉献的精神；学习
29、洋思从严治校、科学管理的经验。在今后的工作中我们应该： 一、继续坚持构建师生互动共生式家园，打造温馨型校园、学习型校园的奋斗目标。 针对我校实际情况，这一奋斗目标是符合我校校情的，我们要进一步统一认识，使每一位师生都内化为行动的指南。 二、加强教学管理。 洋思中学严格的教学管理和细致入微的学习管理给我们很多启示。&nb
30、sp; 、加强教学管理，首先要指导教师提高备课质量。我校有良好的集体备课的传统，我们应在备课形式、备课方法上不断探索、深化，以求更实效、高效的备课质量。 、加强教学管理，要重视管好教师对学生的学习指导，特别要重视学习预习的指导，这是高效课堂的基础。 、加强教学管理，要从起始年级抓起，从最后一名师生抓起。重视青蓝工程的进一步落实，采取师徒捆绑奖惩等管理措施，让所有新教师在骨干教师的带动指导下，备好、上
31、好每一堂课。 、加强教学管理，要从课堂教学质量评估抓起。重视对全校各学科课堂教学的随机评估。 三、重视教育科研工作。 我们在学校发展中要不断探索、大胆实践、及时总结、不断提升。以教科研为支撑，全面提高学校办学水平。 我们认为，在当前新课程改革的浪潮中，对于农村初中，既是机遇，又是挑战，我们只有投身改革，真抓实干，才能缩
32、小与发达地区教育的差距，我们只有客观分析，迎难而上，才能在新一轮课程改革中取得学校的发展。 台湾大学的通识教育考察报告 李成智 在台湾考察期间，对台湾大学的通识教育进行了较全面的考察，重点考察了中山大学、交通大学的通识教育，并与负责这方面教育的专家和领导进行了座谈。这两所大学在台湾都有相当的知名度，且排名在前10位。两所大学都属综合性大学，交通大学专业侧重于工程技术，中山大学专业侧重于文理。现将了解的情况与掌握的有关资料汇集如下。 一、 台湾大学通识教育的缘起通识教育（general education）亦称普通教育或一
33、般教育，它是中小学基础教育之上区别于（或相对于）专业教育的一个概念。它最先是由美国哈佛大学1945年发表的自由社会中的通识教育报告提出的。它是传统的自由教育在新时期的发展。由于产生了大学中专业教育与通识教育的并行发展。与专业教育主要关注学生某种专业知识的传授及其职业能力的训练的宗旨不同，通识教育注重更广泛、更深入的有关人文、社会和自然的基本知识的教育、人类文化遗产的传播及其对学生人格的教化作用。通识教育目的在于训练学生进行有效思维，提高学生表达思想、判断和鉴别价值等方面的能力，并以此使学生的感情和理智都得到发展，从而有助于造就自由人。通识教育对完善学生的智能结构、提高他们的审美情趣、加强他们的
34、创造性和适应性、促进他们的和谐发展都有着重要意义。应当指出的是，通识教育与专业教育都是为培养全面发展的人服务的，二者是相互促进、互为补充的，决不存在相互对立的状态。通识教育决不是可有可无的。美国近代以来就在大学阶实施通识教育。通常，美国大学一、二年级开展的是通识教育。1978年，哈佛大学公布的公共基础课方案，规定大学生在一年级学习文学和艺术、历史、社会和哲学分析、外语和文化、数学和科学五个学术领域的课程；二年级用来学习其它领域的选修课。高等学校三、四年级才开始学习专业基础课。不过，美国大学研究生比例较大，专业教育在研究生阶段完成。战后日本受美国影响较大，其通识教育也是在大学阶段实施。随着科学的
35、高度分化和高度综合，知识总量快速增加，大学趋向于实行文、理、工相互渗透及课程综合化。另外，各种社会问题日益明显，加强人文道德教育的呼声日高。因此，西欧的英、法、德等国大学阶段也开始加强通识教育。例如，法国有人主张，将原来在大学第一阶段按专业分别开设专业基础课的作法，改变为第一阶段不分专业，每个学生统一学习四个方面的课程：态度、人格和方法论方面训练；数理化等学科的基本知识；经济和人文科学；口头及书面表达能力、外语能力。台湾的大学大体延续了1949年以前在大陆时期各大学的办学传统。但由于当时的大学重建和迁址实际上是新建大学，学校规模不可能与大陆的大学同日而语，因此台湾的大学规模大都很小，系科也不齐
36、全。甚至有的很著名的大学在恢复初期，只有一个学科。因此，大学的专业教育特色十分明显。另一方面，在台湾经济大发展时期，高科技、电子行业获得迅速发展。科技与经济的需要，使专科性学院如雨后春笋般生长于台湾各地。这些学校大都以某一应用很强的学科为根本。台湾大学在这样一个发展过程中，逐步形成了重专业、重应用的特点和办学思想。正如台湾教育专业所指出的：台湾高等教育随着成长导向的发展轨迹，已产生了’大学变小，学院变细，专校变窄’的困境，这些困境包括：一、高教工具化：配合台湾的政治与经济发展；二、高教世俗化：被外界的不良社会风气所带领；三、高教职业化：视高校为职业训练所。也因此培养出一批批
37、的单视野的受教者，包括考试人、生物人、有钱的穷人、文明的野蛮人、破碎的人、有IQ没有EQ人及识字的文盲等。由于台湾教育家意识到台湾大学教育的弊端，始于20世纪80年代初倡导通识教育。1981年虞兆中博士就任台湾大学校长，开始推行通识教育。他指出：尽管现在是知识爆炸的时代，但是我相信有些东西是不变的，即使变，也变得较少，变得不快，如果一个人具有这些基本的东西，他就具有高度调整自己的能力，足以应付这个变迁日亟的社会。通才教育就是要教授学生这些基本的东西。虞兆中认为，通才教育有人格教育与专业教育两部分。其中人格教育部分，期望在比较广泛的知识基础上，了解过去、现在、甚至是未来可能的文化，藉以在承先启后
38、的使命感和对国家社会的责任感之下，建立其奉献的精神。在他的倡导下，台湾大学于1982成立通才教育工作小组；1983年开设社会科学大意与自然科学大意两门课程；1984年就文学与艺术、历史与比较文化、社会与哲学分析、数学与自然科学及应用科学等五类通识领域，增设13门通识选修课程。台湾大学率先开设通识教育课程后，其他学校也纷纷效法。台湾师范大学和台湾清华大学也分别在1983年、1984年开设通识课程。在谈到台湾大学的通识教育时，叶启政指出：当前台湾的大学教育，可用科技专业化和功利实用化两个概念来概括。这两个概念的结合，其本质意义即是教育的工具化。这种工具化的倾向不把人当人看，丧失了人的主体性。他进而
39、指出，任何的教育，包含专业教育，都是人文教育。因此专业教育是具有人文涵义的专业教育，而不是纯专业。今天的大学就必须要在专业与人文（应该讲通识）之间找一个妥协点及平衡点。台湾中华通识教育协会理事长黄俊杰认为：近年来有关通识教育的重要性的理由有三：一是促进人文学术与科学的交流；二是加速从传统到现代的转化；三是促使教育从割裂走向整合。办大学必须具有多元化的教育观和人文主义教育观。台湾成功大学校长翁政义指出：在讲究专业训练的今天，通才教育往往被忽略，甚至被排挤而沦为点缀。事实上，通才教育亦即博雅教育，我国古代的六艺及八大纲目，即含有通才教育。而西方大学教育传统上的精华就在博雅教育。翁政义在担任九年的系
40、主任期间，当时其所思所为全在如何增进学生的专业素养，直到借调台湾机械公司担任董事长用人的时候才理解到光有专业技术是不够的，人际关系、人文思维、法律知识、管理观念等，都是一个高级干部所应具备的素养。在返校担任教务长的工作后，他便努力去了解不同学术领域的内涵与思考方式，更坚定了他对一个大学生应该同时拥有专精知识与处世智能两个知识层面。他还指出：大学之所以可贵，正在于广博的知识领域与开放的学习空间。在专业学习之外，提供自然科学、生命科学、社会科学以及文史哲艺术等多元的学习管道，以拓展学生的学习领域，进而引导学生融合知识产生智能，才能培养出一个具有人文思维、远大思想、能妥善运用知识并且有追求幸福人生能
41、力的’通才’。正在是教育家的极力倡导和一些大学的率先尝试的情况下，台湾教育当局便于1984年4月5日发布大学通识教育选修科目实施要点，指出：当前大学教育由于分科过早，学生缺乏本门以外的知识与研究方法，所以大学毕业生不免目光局限一隅，无法全面观照现代知识的发展。设立通识教育选修课程的目的，不在于灌输各学科庞杂、琐碎的知识，而在于让学生通过这些课程，了解自身与社会环境、自身与自然世界等，相互之间的种种关联，使学生生活于现代社会而善知何以自处。实施要点要求各大学在文学与艺术、历史与文化、社会与哲学、数学与逻辑、物理科学、生命科学、应用科学与技术等七大领域内，开设各种选修科目。至此
42、，台湾大学的通识教育进入了制度化阶段。二、台湾大学通识教育理念正如前面所谈到的，通识教育并非只是为了给学生传授一些专业外的知识。通识教育也不是百科全书式的教育。它希望在专业与人文之间找寻平衡点之外，通识教育的目的或精神乃是让人用一个精神或主线去了解自己及时代，而不是让一个人懂得许多，如同百科全书般。更重要的是一个理想的大学必然是一个战国状态，也就是我们平常所讲的多元状态。而大学只顶多设计一套课程，包含在既有的知识传统或者整个世界的一种认知的分类体系底下只规划应该包含几个范围。至于用什么立场来论述政治现象、经济现象、法律现象及文化现象，应该要保持多元。否则的话，通识教育虽号称是人文教育的一种表现
43、形式，却必然会产生一种意识形态上的暴虐，会变成宣扬某种意识形态的一种教化形式。台湾教育部部长杨朝祥在迈向二十一世纪大学的通识教育一文中指出：台湾教育的宗旨为教育文化，应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。各级教育中都应以此为基本目标。大学虽以研究高深专门学问为主，但其学术的发展却须以教育为内涵，如果大学的师生不具备或尚未发展完成教育的基本目标及条件，即使能有高深学术研究的能力，其结果必然会造成社会与个人的差距及遗憾。因此，在大学教育的过程中，绝不能以研究高深学问为理由，就可以忽略基本教育的要求。他认为，通识教育的价值，不只是对学生而言，对于教授通识教育及专业科目的
44、老师而言，也是非常重要的。通识教育的基本精神在于通而不是偏。任何学问发展到某一顶点时，都会遇到瓶颈，而解决此一瓶颈的关键科目，便须求助于其它的学问，这种本科与他科的相遇之理解及能力，常是帮助个人进步的动力。实验性学科的发展一日千里，昨日的专业是今日的通识；今日的专业又将是明日的通识，人类的文明也常由此而奠基、发展，因此所谓的专业及通识，都是互相循环及相互依赖的。他强调指出：通识教育的基础，是建立在过去人类学术发展的普遍基础上，它涵盖了整个人类奋斗的精神及对人类未来发展的意义。通识教育对大学而言，并不是一个不受重视的一群人的组合体，而是人类整体发展中不可或缺的一环。杨朝祥要求台湾各大学所有通识教
45、育工作者务必：一、重视教育的精神；二、重视教育的对象；三、重视教育的过程及整体性。期望台湾的通识教育能够在大学教育的过程中，承担拓深、拓宽同学们未来的人生领域，使其在健康、完整的人文主义精神下，发展出人类高尚品质的文明。依据教育家的见解，台湾大学的通识教育思想可归纳为如下观点：一、迈入现代社会之后，知识分工日趋细密，也就愈趋割裂而失去其整体观照，其中尤以人文学科和自然学科两大领域之间的距离日益扩大。因此，通识教育应重视各个知识领域的整合与会通。二、知识间的整合会通不是百科全书式的博杂，而是要能贯通。而贯通的原则，应以人文主义的精神为核心。换言之，自然科学与人文学科之会通，基本上是站在人文精神的
46、基础上进行的。三、制度结构上应赋予大学、学系更多的自主权，师资与课程应多元化；知识的传授尤应注意多元化思维环境的建立，以免教育成为教化的工具。四、依据上面的观点，教育应以人为主体，而不应将人工具化，因此教育也不当是国家社会为达成其需求的工具。五、通识教育的目的还在于使学生能懂得生活、了解生活，并能生活于现代社会而善知何以自处。 按黄俊杰的话讲：通识教育是建立人的主体性以完成人之自我解放，并与人所生存的人文及自然环境建立互为主体性关系的教育，人本身是教育的主体，通识教育即是要唤醒受教者主体的教育。其次，要唤醒受教育者之主体，此主体性的建立是在互为主体的脉络中完成的。基于不同的认识与实践
47、，台湾大学的通识大致可分成三个阶段：酝酿期（）、发展期（）、弘扬期（。第一个时期主要是对台湾教育的反思和个别学校的局部尝试；第二个时期主要是教育家的倡导和台湾教育当局的推动。从表面上看，这一时期带有明显的指令性计划特点。由于对通识教育的理解不同，加之有教育当局规定必修课的限制，通识教育所能发挥的空间并不大，使通识教育的推行效果并不理想。随着1987年台湾政治解严，1994年大学法的修正和1995年5月26日大法官380号解释(大学共同必修科逾越母法且与宪法的教育宗旨不符)，台湾高等教育面临了教育松绑的契机。台湾大学开始了自主办学时代。教育家开始反思大学与大学理念。同时，对通识教育问题也进行了深研究。由于取消了共同必修课，大学自主通识教育进入了一个新时期。台湾清华大学于1990年正式成立第一个通识教育中心，1992年主办通识教育论坛：共识与对策，并于当年决定成立台湾中华通识教育学会，同时通识教育季刊。1994年，举办了第一届国际通识教育学术研讨会。1995年，主办了第一届通识教师研讨班。台湾通识教育界一般承认，台湾通识教育协会于1993年正式成立后即宣告了台湾高教通识教育新时代的来临。1993年也被称为通识元年。通识教育协会带动了台湾的通识教改运动，并在反思中逐步形成了以下思想：一、回归大学精神的趋向整合为一，培养全人与公民：先成为人，再成为男人