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1、高中语文教学中学生想象力的培养 【摘 要】学生创新思维能力提高是教育的最终目标，想象是创新的基础，语文阅读教学对于培养学生的想象力具有独特优势。文章根据教学实践，从创设情境、感悟内涵、彰显个性解读三个方面阐述了培养学生想象力的措施。 美国的学者S.阿瑞提在创造的秘密一书中说“想象力是心灵的一种能力。”爱因斯坦认为“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。” 想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。 普通高中语文课程标准（实验）中指出“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标。”要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断
2、能力的同时，关注学生思考问题的深度和广度”。培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。在语文教学中，笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想象力。 一、激活文字，创设情境，化抽为形 科林伍德在艺术原理中指出“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西”。语文教材出现在学生眼前的只是一个个汉字。如果不懂得进行再创造，那么头脑中仅存的可能只有一些词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。就不太容易进入作者所创设的意境之中，不仅欣赏不到其中的乐趣，更加难以揣摩作品意蕴。教学中，教师的任务之一就是情境教学，通过引导学生透过表象看到内在，透过文字看到美图，透过语言看到生活
3、，从而获得一定的人生感悟和美的享受。 如郁达夫的故都的秋第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉”教学时笔者就问为什么会有“脚踏上去”的动作？作者为什么不说“没有声音，没有气味”，学生调动以往的生活体验展开联想与想象，回答“雪。”“似花非花的雪花。”雪后观景，通过放飞想象，似乎看到了这样一幅画面静寂的秋晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊不知何时一径铺了一地，于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现
4、“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎、吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽;一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉慢慢弥散。通过引导以及想象，让学生可以借助教师的语言表达，走进作者笔下凄美的意境之中，感受故都秋的清、静、悲凉的韵味。 再如，笔者在分析项脊轩志的写法时，设计了两道题 本文在题材的选择上突出的特点是什么？ 最让你感动的事情是什么？为什么？一石激起千层浪。那些平常被自己忽视的、不以为意的，或是认为理所当然的事一经说出，就不再是小事了，学生的思想受到了强烈地震撼。 二、搭建桥梁，沟通心灵，感悟内涵 学
5、生和课文的作者，不论是在人生阅历文化底蕴上，还是在思考背景、语言修养上，都不可能在同一层面，中间距离有时难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生与文本对话，达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。 如教学荷塘月色时，通过多媒体课件，用吻合文本的画面，展示一个素雅、朦胧、静美的意境，表现散文的语言美、意境美，使学生更能感受朱自清散文独特的艺术氛围和艺术魅力。又如，教学滕王阁序，学生预习全文后，会感到文字很生疏，不能感受其美，这时播放著名表演艺术家孙道临在滕王阁录制的现场配乐朗诵，再通过多媒体让学生看到滕王阁的壮丽景色，从视觉、听觉上引起审美的兴奋，获得审美的愉悦，学生会产生很大的兴趣
6、去体悟、背诵。 尤其是教授项脊轩志后记部分“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味。只有激活想象，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。 笔者问学生为什么要写小妹们的话，这背后有什么故事？有的说是为扣题，有的说写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，视野为之开阔，她饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生歆羡之情，便
7、有了小妹们的问语“且何谓阁子也？作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因此对于妻子之死，作者悲痛至极。”“吾妻死室坏不修”，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想象，不在中间作适当地点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。 三、放飞思绪，各抒己见，彰显个性 每位学生的文化背景、知识结构、学习方式、情感需求、生活经验等不同，使他们对文本的理解也就不可能完全一致。正如鲁迅先生所说“一部红楼梦，道学家看见淫，经学家看见易，革命家看见排满，
8、才子看见缠绵，流言学家看见宫闱秘事。”“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”我们就更应关注学生对文本的个性化解读，使学生真正深入文本，并将其内化为自己人文修养的一部分。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。 如孔雀东南飞，在初步感悟诗情，理解诗意的基础上，设置情境，请分别用焦母、焦仲卿、刘兰芝的角度来诠释这段凄美的爱情故事。给了学生极大的兴趣和自主创造空间。孔雀东南飞因其篇幅较长，历来是中学语文教材中难教的篇目，而这样的设计正是化难为易，化生涩为易解。这样的课堂确实让笔者和学生都沉浸到那些凄美中去了，激动、投入，为那些感人的故事伤怀，为那些精彩的评说喝彩。又如石钟山记一文，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾春在堂笔记，经过想象推测，这位学生认为因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。”什么叫“解读”？“解读”就是放飞思绪，就是展开联想与想像的双翼，“解读”就是迸发创新思维火花。何时能让学生思维达到“杂花生树，群莺乱飞”的境界，便是语文教学的成功之日。 第 6 页