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1、苏教版三年级数学统计与可能性3教学目标：1、在实践活动中经历数据收集、整理和分析的过程，加深对事件发生的可能性的理解，进一步体验从实验中收集数据研究问题的方法。2、进一步积累数学活动的经验，培养的动手和思维能力。3、激发学生的学习兴趣，体验相互合作取得成功的了乐趣，获得积极的数学学习情感。教学重难点：重点：摸牌和下棋。难点：认识事件发生的可能性。教学准备：生：牌数张，小正方体一个。师：课件一个。教学过程：一、谈话导入：同学们，你们有自己的业余爱好吗？你想知道老师平时喜欢什么业余爱好吗？（手拿扑克和棋子，让生猜）你们也一定都玩过下棋打牌的游戏吧。但是各有各的玩法，各有各的乐趣。今天我们一起来玩这
2、个摸牌和下棋的游戏，感兴趣吗？二、开展活动：1、活动一、摸牌游戏。（1）谈话并猜测：（电脑出示）老师这儿有四种不同花色的扑克牌各2张，混放在一起并叠整齐。如果每次任意摸一张，摸40次。你猜猜，每种花色的牌可能会摸到多少次？（指名猜测）请把你估计的数字写下来。（2）会和你猜的情况一样吗？我们只要自己试试就可以知道了。（3）师宣布活动规则，多媒体演示示范摸牌一次，说明活动顺序和要求：摸牌画正字放回洗牌，摸牌40次后，在记录表下面的方格图里涂色，用直条表示摸牌结果。（4）学生按要求各自进行摸牌、记录和制图的活动。（5）学生汇报摸牌结果。看看和你估计的是否差不多，并在小组内交流活动的发现和体会。（可以
3、让猜得很接近的学生说说为什么要这样猜。）（6）全班交流摸牌游戏中的体会。（7）谈话：如果再放进4张红桃牌，任意摸40次，结果可能会怎样？先猜一猜，再合作实验。（同桌一人摸牌、一人记录）（8）全班交流各自的发现，分析产生不同结果的原因。（9）同桌合作活动，任意选择不同张数、不同花色的扑克牌，先估计像刚才一样摸40次，结果可能会怎么样，再实验。（10）谈话：如果摸到黑桃牌的可能性最大，你准备怎么样？（指名回答）根据老师的要求选取扑克牌的花色和张数。2、活动二：下棋游戏。（1）过度：老师认为自己打牌的水平还可以，可是，有一次和别人下棋，输得很掺，到底是怎么一回事呢？（2）电脑边演示边解说：那天，我们
4、是这样下棋的，用一个小正方体，5面涂红色，1面涂黑色。一人黑棋，一人拿红棋，都从0开始。谁走棋用抛下正方体的办法确定。两人轮流抛小正方体。不管谁抛的，只要红色朝上，红棋就走一格；黑色朝上，黑棋就走两格。谁先走到最后一格谁为胜。（3）你能按着老师这样的玩法，和同桌一起玩玩吗？（4）先制作小正方体，剪下教材附页上的棋纸。同桌合作，随意选择颜色开展活动，一局结束后，可交换棋子再下几盘，并在书上记录自己哪种颜色棋胜的盘数。（5）小组内交流自己获胜情况，组长统计组内红棋和黑棋获胜的盘数。（6）在班内交流游戏结果。各组汇报，教师记录，合计。（7）你猜猜那天老师拿得是什么颜色的棋子？（生说）师设疑：我想，黑
5、色朝上，可以走两格，所以我选择了黑色。可为什么和我想象得不样呢？（学生讨论并交流）（8）如果要使两种颜色的棋获胜的次数差不多，应该怎么改？三、拓展思维：你能在日常生活中找到利用这种可能性而举行的一些活动吗？假如自己是某商场的经理，请你策划一个有诱惑力而又很合理的摸奖活动。板书设计：摸牌和下棋顺序：摸牌画正字放回洗牌要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相
6、迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，
7、幼儿说话胆量也在不断提高。红色：走一格唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲
8、师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。黑色：走两格“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。第 4 页