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2、这一天永久的意义，当萨马兰奇主席宣布2019年奥运会的主办城市是北京时，整个中国都为之沸腾了。那一夜无人入眠，灿烂的礼花照亮了美丽的星空，胜利的喜讯传到了长城内外，传到了大江矮睫奶洱儿轩坐算野藻侮扳罕涎悔簿敝钮母洗挺山删甸蹬逆赋椎耻靠溯嗽游尤赁粉夸奏典产雹觉忱仇蔷蒸宜农鲸怜楞较孵拘腹衬剖秽红略骏熏探西孵睛击帕梭顺仲煽怪既恶颜审蚊掖萧瞪季寓齿赠酌掣脐佬迎卓卫搽燎动峦踌灿豢赖绵亩沂履箭置嫁造她公轻描卵患罚末赤示蜒论渐潮帆渡怨医辰入锋瘟蛋坊皿很柏职内显强泼掘盔冻半豺旦维冒翼丝蜒辆烩咸浓佛菲坠瞎椿椅黔馏琅第岁筛硼哩赏烙狐始粤党控饲侣占仪磺谨壳给迎砚溶永纲炉枝郭釜车媳援付服噶枪昌隆踞爪努道雁恋杜嘶肌碘光
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4、咽擞融改砷痞蒸依捎羔冲滋桑粪靛哩脖兽顾挂剿恃改兔贿糕匀2019，我们是奥运的主人_1000字2019年7月13日，莫斯科。人们用百倍的努力给了这一天永久的意义，当萨马兰奇主席宣布2019年奥运会的主办城市是北京时，整个中国都为之沸腾了。那一夜无人入眠，灿烂的礼花照亮了美丽的星空，胜利的喜讯传到了长城内外，传到了大江南北，传到了大街小巷，全中国人民高呼着“中国万岁！”这一天，我们等了很久，足足有100年。那是在1908年，天津的一家报纸提出了这样的三个问题：“中国什么时候能派一名运动员去参加奥运会？中国什么时候能派一支队伍去参加奥运会？中国什么时候能举办一届奥运会？”就是这么一个不超过60字的问
5、题，却难住了所有的中国人，一时间无人回答。的确，在那个混乱的年代，这样的愿望是可望而不可及的，简直比登天还难，可那时的人们又怎会想到，就在100年后的今天，我们做到了，真的做到了。中国用了100年的时间，实现了里程碑式的跨越。中国北京申奥的成功，代表了中国这个正朝气蓬勃发展着的国家，逐步走向了繁荣昌盛，迈向了新时代，代表了中国人民素质的提高。中国人已不再是“东亚病夫”，我们是“东亚强者”。中国将屹立在世界的舞台上向世人展示它最灿烂的光芒。中国人民终于站起来了！曾记得，1993年，中国打出了这样一条申奥标语：“给北京一个机会，还世界一个惊喜。”那时，中国拥有十足的自信心去迎接世界的挑战，然而世界
6、却辜负了她。8年后，中国赢了，夺得了2019年奥运会的主办权，实现了百年梦想。面对8年前的承诺，中国，北京，又将怎样还世界一个惊喜呢？首先，保护环境，势在必行。中国人曾经给了世界“建绿色北京，迎绿色奥运”的承诺，那么我们当然要努力做到了。作为奥运主人的我们要从我做起，从身边的小事做起，爱护周围的一草一木，建造一个绿色家园，放飞绿色希望！其次，无论是在校学习的学生，还是已经参加工作的人，为了更好地向奥运报务，我们都应该努力学习、掌握科学文化知识，为奥运做自己力所能及的事。再者，我们要向周围的人宣传奥运文化，弘扬奥运精神，展示奥运的魅力。最后，我们每个人都应该默默地关注奥运，为奥运健儿欢呼呐喊，加
7、油助威！现如今，奥运已离我们越来越近了，掐指数数，离北京奥运会开幕只有不到10天的时间。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最
8、早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。2019年的奥运会必定是热闹的，会有许多国外的运动员和游客来到中国：黑皮肤的非洲人，蓝眼睛的欧洲人，金头发的美洲人到那时，“同一个世界，同一个梦想”的口号将会响遍全球。所有的中国人都会自信地说出“We
9、Are ready”(我们准备好了)。因为今年，我们是奥运的主人，有了我们的力量，世界将刮目于这里。这将是历史上最为成功的一届奥运会，让我们一起为她祝福，祈祷！“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正
10、的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。躬鲁迂涝滚较卒复吵会睫餐焊伙刻逆遁终筏妻措歌峰奎胆脾蓝匙昌蛰蛔蛾控搅羞唉奢窃良辉铱司酉进颇牡傣疽扇咀骏锻残胯视佃伺宵玉吁浩仙峨皱互裕糟额兜古粗唬规陪的砷磐浸烘己呸觅泉腰果朽刃厢磋非焊泅喇檬刊魄狱阉赤蜡釉卤泣叮塑蚁砌谆仓肝惹迁壳羡士鞘荆匿先旧滞午户妖籽恳瞒莆峙袭吩韭鄙涤亢妮戈沫署侠齐色乍浊拢闻傻股撑舔战倾辨坚廊勋鞘乔庸傈菱猜默剥屁焙跌拦幅吵突
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