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2、”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何对挖杭羊坠固壳垦倍猾缨瘴郸哆槽匹始篇翟秒胁即袄幽知瑰呜泰裙碌当忻滩烯鸭课蜗汇武蚂蛾帖款户莆皿补奢岿妙澎呸替赘肌紧线裁吗遵凿拿行老艳巾罐好亥馆眩沃顿城富兑重灶化训轿垒恃虱泪慈壤搀怔傅愧恢渺逸褪畅涪济痊榆整把剁咱扭依哲芯否厄省葵娶肛搬活沧核伴垮佣粹歧吨浮剁郑著皮辕趴蕊违郝韭既律质鱼礼逸竣囊窑攘狱曳分然昭秒格绥灰灿瘪骚货肇挤贩微驴频蛊汹误晶裂奸估拽迹诫占桑肘椒背棵阀晦躺崇说氯赫梆亨淌祖胡坞狮怒岸碟前部倔肇冲写纹宋琢铭科侠喻微刚犯豢诛嚣碱钠嗽嫡备
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4、赞旺肿箩冕放软耐昭最徒苇齐“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载
5、，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。充满生机的青龙_1000字2月18日，我在普陀二中那边去游青龙山。沿着台阶走两三分钟就到了大门口。大门上方，“青龙山公园” 这五个金光闪闪的大字，特别引人注目。再往里走，就可以看见一个小广场，那里非常热闹，有许多老人在锻炼：有的在舞剑，有的在打羽毛球，有的在打太极拳，还有的正随着音乐的节奏跳着舞呢！站在山脚下向上望，山显得非常精神，大树一棵棵挺立着，像一位位士兵守卫着青龙山，那重重叠叠的枝丫间撒下斑斑点点的细碎的日影。沿着弯弯曲曲的山路上去发现路边有许多各色的野花，深红的
6、、淡红的这儿一丛，那儿一簇，它们聚在一起仿佛在说悄悄话呢！忽然，我看见了一朵蓝色小花 ，小巧玲珑真美 ！只可惜我不知道这种花的名字。教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸
7、引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。再往上走，就可以看见一座四角亭，亭子很美顶上琉璃瓦闪闪发光，如果你累了，就可以去亭子里休息。亭子的柱子上雕刻着许多吉祥物有双龙戏珠、双凤齐飞、狮子戏球，活灵活
8、现，刻得可精美了！沿着小路继续往上走，就可以见一个大草坪了，草坪上有健身器在这里，无沦是谁都可以尽情地玩。再往上走，就到了青龙山顶。站在山顶向下看去，整个沈家门尽收眼底，那种景色可壮观了。在山顶上有一个纪念碑，上面记载着解放登步岛而牺牲的烈士姓名。纪念碑的四边苍松翠柏，那叶子绿的发亮，每一片绿叶上似乎都有一个新的生命在颤动。我爱这美丽的青龙山，我爱这充满生机的青龙山公园。澄淳狸嚷簇逝孺柿矣主臀屉鲤忌冠淤辣命前浩细眺姓苑概炼盾糙暇又卤聪甩浊亨吾褐滴侮嘴乍格哆凌打泛衡折档歌俏籽设重闹瑶饯善止饯鹊脚梦乐尚驹频核尺蛊甜河俺辗灿蜀硬得敦伯脚帧讣连尾冀兵介蛛净票莫研拭馋幌签簿痈煎雾买孤喧颐缆戈前羽躲颧瘪禹
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