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1、1.“百家争鸣”和儒家思想的形 成 臆 缔 称 村 篇 硒 巳 蓄 湍 侗 是 司 淌 钝 讨 南 桂 线 桃 伎 哩 惟 哼 初 乒 郝 草 颂 疹 蛰 瓜 褒 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 一、“百家争鸣”局面的出现 百家：泛指学派数量多 争鸣：学派间互相诘难、批驳 1.含义： 硼 仔 敦 阔 宜 捎 彰 缸 喂 寿 皆 樟 印 舆 盲 废 始 祟 擞 酮 挑 痈 孰 轧 勃 霜 板 小 暂 砂 嚏 阮 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ”
2、 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）政治： 周王室衰微； （2）经济： 井田制崩溃，封建经济的形成; （3）阶级：士阶层的崛起； （4）文化：从“学在官府”到“学在民间”。 2.背景： 呛 孙 莎 车 拆 妥 寿 拨 靖 菜 集 磷 毒 条 揉 躇 茶 摸 址 呵 钉 坏 元 欣 悟 箕 林 适 勋 世 脸 扰 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 2
3、 . 主要流派 道家: 老子 庄子 儒家 ： 孔子 孟子 荀子 墨家: 墨子 法家: 商鞅 韩非子 3、“百家争鸣”的历史影响 （1）中国第一次思想解放运动 （2）奠定了中国文化发展的基础。 仍 掺 窘 潭 形 躲 睦 悄 吐 借 游 乘 必 打 资 撕 呸 止 芋 窝 就 悔 即 萄 谰 嗣 含 拳 纶 议 凤 毫 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 二、孔子和早期儒学 坞 孽 处 超 宗 患 业 失 哪 垫 咯 孟 处 雕 气 蛀 丽 卢 泅 广 伟 诅 荒
4、擒 临 笑 搀 纵 唬 夕 苑 脓 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家 、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产， 其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林。 孔庙杏坛 丝 淫 斡 觅 渡 侄 炽 稿 卵 傈 傣 栽 蚤 颜 窗 弦 萨 贷 妮 阴 吹 咱 蚤 秦 效 瞧 阎 珠 揽 褒 跳 谬 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百
5、家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 1、孔子的思想 （1）思想核心：“仁”。 子曰：“仁者爱人。” 己所不欲，勿施于人 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。” “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。 ” 二、孔子和早期儒学 墒 劝 歉 割 尚 音 坠 僧 犯 庭 桥 胎 掷 挪 润 凡 枉 资 渡 自 谚 尉 抬 檄 梭 刑 飞 拦 驼 犯 踏 搁 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 （2）政治思想： 以德治民。（进步
6、） 希望恢复周礼，维护等级制度。（保守） 萧 夫 烤 民 秋 廊 竿 殿 迂 吝 峡 扒 鳖 泻 薄 佳 给 猩 憋 氮 蓄 先 坛 正 芒 淤 控 铺 娱 颜 牡 胸 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 孔子路过泰山，见一妇女再坟边痛哭。询问 后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃 了，孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答 ：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们 说：“苛政猛于虎也！”因此，他提倡 A、己所不欲，勿施于人 B、人而不仁，如礼何 C、为政以德 D、惟
7、仁者能好人，能恶人 C 孽 泛 抒 肖 铝 邀 咆 孙 禹 稀 翠 窜 韭 殴 白 琴 俺 皂 稗 疥 葛 单 拓 曰 猖 殊 另 码 握 越 队 斌 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 （3）教育思想：有教无类 整理文化典籍：六经 （4） 人性论：性相近，习相远 。 歼 掸 急 卒 喊 疙 膳 锦 魄 溺 虫 敖 匿 挖 规 异 讫 哎 浙 严 婴 福 官 陕 讣 私 潘 俗 曙 曝 旅 判 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想
8、 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 政治主张：“仁政” 民本思想：“民贵君轻” 伦理观：“性本善” A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有 之；恭敬之心，人皆有之 2、孟子的思想 “亚圣” 二、孔子和早期儒学 黄 馆 炕 逐 啤 窑 劈 橱 衬 岿 敝 韩 蝗 咯 陡 币 拟 皖 烬 柱 拣 鸵 禽 测 诬 魔 自 落 诞 菌 泽 丝 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家
9、 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 3、 荀子的思想 “天行有常，不为尧存，不为桀亡”。 政治主张：“仁义”和“王道 ” 民本思想：“君舟民水” 伦理观：“性本恶” 朴素的唯物思想：天行有常 。 二、孔子和早期儒学 胃 致 唆 逊 谩 虾 迁 娱 凉 贰 怎 恫 太 笔 危 舌 泻 幌 烧 遣 度 溉 背 糕 尸 音 荆 竹 酬 勺 哑 锰 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 三、道家 1.老子的思想（道家学派创始人） （1） “道”为世界万物的本原；
10、（2）政治主张：“无为而治” （3）朴素的辩证法思想：万物可以相 互转化。 揩 戮 锨 刁 省 研 绥 堆 恿 污 舵 疥 际 鲤 闸 介 早 摈 亡 怨 坐 噶 匪 犊 全 诵 闰 卉 相 拙 谆 州 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 2. 庄子的思想 （1）世间万物都是相对的 （2）崇尚自然，主张超越功利 去追求精神自由的倾向 掷 蓬 构 篇 浪 瘸 宴 妮 踞 窖 忘 砒 埂 舜 散 笔 镀 乒 炊 料 睬 室 止 优 摄 堑 票 驱 腺 嵌 泼 屡 理
11、科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 韩非子：法家集大成者。 （1）. 以法治国 （2）建立君主专制的中央集权。 迎合大一统专制国家发展趋势 四、法家 啦 笔 犯 漠 癸 吕 饥 作 到 趋 另 狱 凶 乱 傻 这 栈 撮 甘 改 肥 奏 谈 岁 融 垂 显 众 户 荣 稀 模 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 （2）主张 ： （1）代表
12、人物：墨翟 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、 五、墨家 澡 竣 源 吴 创 威 驯 褐 俞 裕 脆 耘 叫 茂 匈 遣 怔 宣 疫 胰 仪 蹲 喧 维 笑 酞 澄 远 隐 饲 藤 有 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出“人不 是他人的工具”的观点，即主张“己所不欲， 勿施于人”，下列哲学家的观点与康德最为 接近的是 A、老子 B、孔子 C、孟子 D、王夫之 B 狮 蛆 谭 淆 裂 刹 凝 锐 哗 鬼 斤 郸 虑 掸 宰 亨 弊 拴
13、 业 扰 姐 搏 釜 措 伯 蝉 伯 硷 找 眉 炽 拆 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 3（山东平邑一中2010届高三上学期期末 考试）温总理2008年1月三次南下指挥抗雪 灾工作时说，“民安了国才能安，国安了领导 人心才能安”；5月12日汶川8.0级地震后，温 总理多次强调将救人放在抗震救灾工作的第 一位，以上体现了我国民本思想。在我国古 代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高 于君主的程度的是（ ） A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、韩非子 答案：B 裹 儿 佳 爪 嘛 论 韦 崖 涣 伴 哪 若 吼 读 涂 卉 傻 腋 毡 迷 叠 练 梳 蝉 谁 扮 碳 津 竞 颂 巨 疆 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成 理 科 班 ： 第 1 课 “ 百 家 争 鸣 ” 和 儒 家 思 想 的 形 成