于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北.ppt

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1、秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘崖渚之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,秋水 庄子,庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄” 庄子的思想体系属于主观唯心主义体系,他 片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发

2、,庄子对生活的态度是 ,一切顺应自然,“安时而顺处”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张“无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识”。,庄子的文章,想象奇特,构思奇妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。 庄子今存33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11。内篇一般认为庄子自撰,外篇、杂篇出自门人及后学之手。,秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘渚崖之 间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之 美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而 视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋 向若而叹曰:“野语有之曰,闻道百,以为莫 己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯

3、夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大 方之家。”,按时,同“径”,水边、岸,水中的小块陆地,高的河岸,同“辨”,东海的北部,脸朝东,掉转,脸部,仰视的样子,俗语,泛指多,宾语前置句,形作动,小看,形作动,轻视,被,修养很高、明白道理的人,在这时候,向东,思考题: 、河伯是在怎样的情况下自喜 的呢? 、河伯见了北海之后为什么 “始旋其面目,望洋向若而 叹?” 、河伯为什么认为自己“长见 笑于大方之家”? 4、全文可分为几层?,河伯是在怎样的情况下自喜的呢?,答:秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘崖渚之间,不辩牛马。,河伯见了北海之后为什么“始旋其面目,望洋

4、向若而叹”,答:顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。,河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?,答:“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。,第一层“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”,写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满,第二层“顺流而东行”至“吾长见笑于 大方之家”,河伯见到大海后自叹不如。,内容主旨:该文选自庄子外篇中秋水的前部分。他以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。,写作特点: 文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理,通篇都用设喻。在河神认识的前后变化时,采用对比的手法,,

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