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1、1,zougang,基督教要道初阶,景德镇老厂教会,2,第四课,神是怎样的神？,3,复习,问：人生的主要目的是什么？ 答：人生的主要目的就是荣耀神，永远以祂为乐。 问：神曾赐什么准则，指教我们荣耀神，以祂为乐？ 答：神的道，载于新旧两约圣经，就是唯一的准则，指教我们怎样荣耀神，以祂为乐。,4,问：圣经主要教导我们什么？ 答：圣经主要教导我们对于神所当信的真理，和神所要人当尽的本分。 神是怎样的神？,5,神是怎样的神？,答： 神是灵： 祂的本性、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈、诚实，都是无限、永恒，不变的。,6,背诵经文,神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂（约四）。,7,神对摩西说：“我是
2、自有永有的”（出三）。 我们的主为大祂的智慧，无法测度（诗一四七）。 他们昼夜不住的说：圣哉、圣哉、圣哉、主神；是昔在今在以后永在的全能者（启四）。 主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的（启十五）。 耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子（出卅四，）。,8,诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神（诗九十）。 因我耶和华是不改变的（玛三）,9,神,不变,慈爱,圣洁,永活,公证,慈悲,公义,全能,全在,信实,无限,无所不知,永恒,良善,10,什么是灵,灵是非物质性的实体。简单说 无骨无肉 那么为
3、何圣经说上帝有眼睛，耳朵，嘴，手。 圣经说的是比喻，象征等等的修辞手法， 神有眼有耳，它们是代表了他的全知； 手是希望用来表明他的能力； 他的脸面是彰显他的施恩；,11,那么用手造作神的任何外在的形像，绘画，雕刻。 或在思想里对他有任何的内在的形象的想象。 都是不合乎律法的。 罗 1:23（将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式）。,12,13,一本正经 二目无光 三餐不吃 四体不勤 五谷不分 六根清净 七窍不通 八面威风 久坐不动 实在无用,14,什么是在灵里和用诚实来敬拜他?,灵就是神本质的实际。灵字也表明神不受时间与空间的限制。敬拜神不在乎地点和祭品，方式。
4、神的本质是灵；要敬拜这是灵的神，必须用与祂性质相同的灵敬拜祂。 “诚实”是指人的真实、真诚与撒玛利亚妇人或法利赛人的假冒为善相对，寻求外面的虔诚，没有里面 真实（实际）。,15,神的灵和人的灵的区别？,受造的。人的灵存在依赖上帝。 有限的。时间，空间，智慧，能力都有限。 堕落的。犯罪的本性。 分离的。因耶稣和好，拆毁隔断的墙,16,通常如何划分神的属性?,划分成不能传达的和可传达的。 神不能传达的属性是指什么? 他的无限无量，无始无终，和永无改变。 哪些是被称为可传达的属性? 他的本性，智慧，权能，圣洁，公义，恩慈和诚实。,17,默想可传达属性？,就是上帝要我们效法或要求我们达到的。 耶和华是
5、公义的。他喜爱公义。 你们要圣洁，因为我是圣洁的。 你们要彼此相爱 效法基督,18,这些可传达的属性可以像在神身上一样吗？,不能 太 19:17, “除了神以外，没有一个良善的”： 罗 3：10 没有义人，连一个都没有。 除他以外，没有一个人的圣洁，公义，慈爱是无限，永恒，无变的。 要认识到人是人，神是神。,19,神的无限是什么意思?,就是在他的本性和完全上绝对不受一切束缚或限制， 伯 11:7-9（你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？他的智慧高于天，你还能做什么？ 深于阴间，你还能知道什么？其量比地长，比海宽）。 不可测透， 无所不在，无所不知，无所不能,20,神不可测透，这是什么
6、意思?,对神的本性而言，这是无限超越人最大的领受能力的， 诗 145:3（耶和华本为大，该受大赞美。其大无法测度）； 伯 36:26（神为大，我们不能全知，他的年数不能测度）。 人有限的堕落的理性不能真正理解神。 我们是靠神自己的启示来了解神。,21,上帝能创造一个他自己都举不起来的大石头吗？,无所不能,22,从神的无所不在，无所不知，无所不能我们可以学到什么最大的安慰? 徒17:28 “我们生活，动作，存留，都在乎他。” 没有一个受造物可以不靠神的同在维持其存留和动作而凭自己存在。我们都在上帝的手中。 没有他的认知和许可，苦难或试探就不能临到圣徒身上，赛 43:2（你从水中经过，我必与你同在
7、。你趟过江河，水必不漫过你。你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上）。,23,我们都在上帝的手中。,24,时间之谜,25,时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数， 确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。 大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。,26,时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去、现在到将来的一个方向，一去而不复返 对人而言，时间是最宝贵的成本。 爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。 对神而言，神在永恒之中创造时间。,27,神的永恒,起初，神创造天地 “诸山未曾生出
8、，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神；” 就是说，因为神在诸山未曾生出前，在时间开始以前已经存在， 因此神是绝对无始无终的。,28,起初，神创造天地,29,罪人应当如何看待神的无始无终?,答. 当他们持续在他们的罪中，这要成为他们最大的恐惧，因为在这种情形下，神要作他们永远的敌人，要用永远的沉沦来惩罚他们， 帖后 1:9（他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光）。,30,信徒如何看待神的无始无终?,我们要利用这点作为无法言说的安慰；因为我们的神是无始无终的神，因此要作我们心里的力量，我们永远的福分， 诗 73:26（我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分
9、，直到永远）。,31,神的不变,从玛 3:6 “因我耶和华是不改变的；” 和 雅 1:17 “众光之父，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”,32,如果神真的会改变，这就应该是变好，或变差了；或变大了，或变小了。变干净，变脏了，变老了，变年轻了。 但这都是和他绝对的本性相矛盾的，不会有更大的，更好的神，或更小的更坏的神。,33,圣经有时候说神后悔,创6：6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤 拿3：10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了,34,当圣经说他后悔，这只是说明他行事方式表现在人面前的改变。 人改变了他对神的态度和与神的关系。从人的这种转变，就引出神
10、对人态度的改变。 但这改变实际上不在乎神，而只在于人。 神是永远圣洁的。但当人犯罪背叛神时，他就落在神对罪所常有的震怒之中。 神不能改变的原因是神不能背乎自己（参提后二）。,35,换句话说，神根据祂完美的本性，在祂一切所作的事上都是已有定见的。故此，当一个好的受造者变成邪恶时，神必然会忧伤起来。由于神不变的圣洁，神不会有其他别的表现。 但依照他绝无错误的预定，他的预定的意志绝不会改变。 神预定义人的报应和罪人的报应，人认罪悔改了，报应因之改变，是人的改变不是神的改变。神 的预定没有改变。,36,默想神的永不改变,神的永不改变我们可以学到什么？ 弥 7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱 神的应许不改变对我们有极大的安慰。 我们抓住神的应许过我们的寄居的 日子。,37,、“灵”这个字是什么意思？我们可用什么来描述灵？除神以外还有别的灵吗？ 2、请替每种属性提出简单的定义。（智慧、权能、圣洁、公义、恩慈、诚实。） 3、试讨论下述名词：无限无量、无始无终、永无改变。 4、圣经提到神有手脚等时是什么意思？（耶稣有手有脚吗？旧约，新约，得荣后） 5、圣经提到神后悔时是有什么意思呢？,38,