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1、2011高考作文专项指导：技法篇（一）,学习目标,一、审题立意 二、谋篇布局 三、选材用材,一、审题立意,一、审题立意,【解题步骤】 抓关键字或中心句，筛选主要信息，概括材料大意。 联系生活，分解话题，从不同角度立意。 反向立意：从相反的角度对原材料提出质疑。 延伸立意：在原材料已知内容的基础上，对原材料作出恰当的推理。 类比立意：将材料内容与现实生活相联系。,【注意事项】,仔细阅读题目中“标题”、“材料”、“注意”三部分，认真揣摩命题者的用意。 考虑立意是否具有新意。 考虑自己掌握的素材，使内容丰富、贴切。 考虑自己擅长的写作形式和表达方式，使立意与体裁相符。 行文时要将题目中的隐含信息说破
2、，将中心直接点明、突出显豁。 选定一条思路、一个角度，就要一心一意走下去，切忌写着写着就偏离文章主题。 选定一种文体，就一定要符合该种问题，切忌写成“四不像”。 主题要能以小见大、化虚为实，切忌夸夸其谈、以偏概全。,【范例解析】,材料1：一片树叶，在空中与一只鸟并排飞着。“瞧，我能像你一样飞啦！”树叶十分得意地对鸟儿说着。一会儿，风停了，鸟仍在飞着，而树叶却一头跌入了下面的河里。 注意：立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。,解析：按照“四步审题法”审题。,步骤一：找要素。审题时，考生要先把这则材料阅读一遍，做到读懂，读全，准确领会材料内容。然后，找到材料的关键语句要素，以把握材料的精
3、髓。分析这个材料，要抓住：一、鸟和树叶齐飞，二、风停了，鸟仍在飞着，而树叶却落下来这样两个要素。 步骤二：析原因。这则材料，可以这样思考：为什么风停了，鸟仍在飞，而树叶却落下来？进而分析原因：一是鸟儿能飞因为它具有飞的本领，二是树叶跌落是因为它不具有飞的本领，而只是依赖外部条件。,步骤三：辨关系。从这则材来看，鸟之所以能够飞是因为它具有飞的条件（内部条件），而树叶不能飞是因为它没有这种条件，而只凭外部条件（外因）是不能取得成功的。由此可见，这则材料讲的是内因和外因的关系。 步骤四：提观点。这一步，将所提的观点写出来分析。根据前面分析，得知这则材料谈的是内因和外因的关系问题，因此推出的论点为：
4、事物的发展取决于内因。 人要依靠自己的力量，才能成功。 只有自身具有能力方可实现理想,以上论点，是紧扣住原材料而推导出的原因。而以下论点，则不够准确： “内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用”。这个论点虽然也在谈内因与外因的关系，可是，它没有按照原材料的内涵去推论，而是“想当然”的认为，只要是内外因关系，那论点就一定是这条辩证原理。 “我们不能被表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质”。这样的论点，弄错了原材料中诸要素的关系。把树叶能飞看作是“现象”，把鸟能飞看作是“本质”，将哲学的定义曲解，因而陷入对材料的矛盾解释中去了。,材料2：有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白
5、绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”,解析： 反向立意：鲁人到越国去一定会穷吗？正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。 延伸立意：鲁人听了劝告之后，会有什么反应呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。 类比立意：办企业、做生意，要根据当地的生产、消
6、费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们既要考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。,材料3：有人说，退路什么时候都很重要。就像老鼠在嘲笑猫的时候，它身边一定要有个鼠洞；否则，它就会一败涂地，甚至惨死猫口。 有人说，没有退路，自断退路，成功的机会就更大。例如，项羽当年破釜沉舟，自断退路，一鼓作气，取得了钜鹿之战的伟大胜利。 请你以“退路”为话题，写一篇文章。 注意 所写内容必须在话题范围之内；试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。,解析：这个话题富于哲理性。可以从以下几个方面来写： （1）否定“退路”：一个人在生活中
7、，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。,（2）肯定“退路”：在现实生活中，人们往往只看到前面的“进路”，不考虑“退路”，殊不知当你转过身的
8、时候，你的“退路”就成为了你的“进路”。一个善于为自己留后路的人，往往更容易取得成功。我们不仅自己要留后路，而且也要给别人后路，比如，当我们自以为断绝敌人的机会时，也可能正为他制造了另一机会：而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候，却可能也失去了自己的机会。其实退路很简单，它只是退一步想，做一个相反的假设。譬如办园游会时设避雨篷、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防火梯等，毕竟退路可以使我们不至于一败涂地。它为你在绝望时带来希望，如此说来，“退路”何尝不是另一种“进路”。 （3）把以上两个观点结合起来说，以辨证的思维进行论述,材料4：三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人
9、拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。” 许多时候，优势并不能使我们成功，反而会使我们失败。你同意这种观点吗？请以“优势与成败”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。,解析：“优势与成败”是一个二元关系型的话题，写作此文须注意以下问题： 通过文题的背景语和提示语，我们首先应该明白，优势并不只属于各领域
10、的骄子，普通人、弱小者也有自己的优势（譬如什么也没有拿的第三个人）；其次，拥有了优势并不等于获得成功，优势只是成功的一个前提；其三，成败的关键在于是否能恰当把持、利用自己的优势，过于沉浸、依赖优势反而可能导致失败。 “优势与成败”这一话题理性色彩比较强，因此下笔时应找准切入点。同学们不妨先问自己几个问题：成功者有哪些优势？失败者是因为没有优势吗？“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”说明了什么？在写作这一话题时一定要积极思维，多作联想、想象，要努力挖掘话题所包蕴的不同层面的含义。或通过议论来表达自己对人生和社会的认识和思考，或借助记叙赋予写作对象以独特的思想意义，或写作一篇寄寓某种思想倾向的寓言都
11、是可行的。,经过以上的思考与剖析，立意应当并不太困难了。但立意有高低之别，同学们可以比较下面几个方面的立意，以期使自己的思辩进一步成熟全面。 有了优势不一定会获得成功，没有优势也不一定会失败。 较之于物质上的优势，精神上的优势更易于获得成功。 拥有优势要正确把持，充分利用，张扬放大，以期更快获得成功。 拥有优势最后失败了并不可怕，可怕的是在成功后消解、丧失自己的优势,二、谋篇布局,谋篇布局,【解题步骤】 拟标题：简明扼要地概括话题大意；运用修辞手法，有文采、有哲理。 拟提纲：开头：直截入题，或用比喻、对偶、排比等修辞手法（比兴开头），或引用名言、诗歌、典故。（字数最多80字，最好先打一遍草稿）
12、 中间：有联系、有层次，或并列构段，或逐层深入。 结尾：点标题、点话题、点中心，照应开头、照应上文。（字数最多80字，最好先打一遍草稿）,【注意事项】 开头要直接、迅速地进入主题，切忌拐弯抹角、离题千里。 行文中要处处点题，尤其是每段的开头和结尾。 各段要从不同角度或层层深入揭示主旨。,【范例解析】,菊竹民族 菊篇 喜爱菊，喜爱它淡淡的幽香，喜爱它朴素而不华贵的外衣，喜爱它高洁而不庸俗的气质。 晋陶渊明独爱菊，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的优哉优哉的画面，这是他“性本爱丘山”的真实写照。 司空图也曾在诗品中这样写道：诗的意境就是“空潭泻春，古镜照神”，而诗的品性则应当是“人淡如菊，淡不可收
13、”。 菊，蕴含的是“质本洁来还洁去”的品性； 做人，就应当像菊。,竹篇 也喜爱竹，喜爱它的参天耸立，喜爱它单纯而不斑斓的绿裳，喜爱它憨实而不傲慢的品格。 当苏东坡在一片竹韵萧萧中低吟：“宁可食无肉，不可居无竹。”我欣然； 当谭嗣同临刑时高喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”声如洪钟的声音惊落了刽子手的刀时，我肃然。 竹子“清气满乾坤”的气节，乃我中华民族的灵魂； 做人，也应当像竹。 窸窣翻动的书页，褪色成一幕幕史剧。从诗歌中领略古人的狂放不羁；从词曲中感受古人的哀怨愁肠；连接着昔日芳华的斜阳系缆，凝聚成心中的一卷绸缎，沉淀下来的是竹与菊的灵魂，我们自身的修养。,民族篇 然而，在这日
14、新月异纷繁芜杂的世界，月光渐渐褪去，竹与菊的影子越发黯淡了。 看惯了“绿云扰扰，渭流涨腻”，那些美妙女子头上的形色“丝线”在空中飘扬，却再也体会不到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的玄妙； 看惯了脏话连篇，“妙语”连珠，却再也难觅诸葛武侯当年舌战群儒，智慧的光芒四射冲天的盛景； 看惯了一个个浓妆艳抹的躯壳，却要问，那饱含激情的精神何在？ 逝去的是精神，沉沦的是民族。 罗素在幸福的本源里批判这种人“足以亡国”；,我也想在这世纪之交面对这智慧的沦丧，呼唤人文素养的回归，呼唤“竹”与“菊”精神的充盈，没有精神，何求发展？ 解析：作者要表达的是我们这日新月异纷繁芜杂的世界需要人文素养的
15、回归，但在行文中却从“菊”和“竹”起笔，写“菊”的“高洁而不庸俗”的气质和“质本洁来还洁去”的品性；写“竹”“清气满乾坤”的气节；“菊”和“竹”的身上，焕发着狂放不羁，渗透着哀怨愁肠，连接着斜阳系缆，凝聚成一卷绸缎，而这些充盈的精神，正是民族素养中最可宝贵的。在这种精神即将逝去，民族将沉沦之际，我们需要“菊”和“竹”的光芒扫去我们浓妆艳抹的躯壳，给我们的心灵洒上银色的月光，找回那饱含激情的精神。唯有如此，我们的民族才能发展。,三、选材用材,【解题步骤】 在草稿纸上简略的列出相关的材料，认真分析、鉴别，选择最适当的材料。 合理的安排材料：或以古今中外为序，或以正反为序，或以重要次重要为序。 对于
16、大家不是很熟悉或本身具有可读性的材料，详细地叙述并结合论点分析；对于大家熟悉或无须叙述的材料，采用排比的手法列举。,【注意事项】 材料要新鲜，或选用当今生活的材料，或以新的角度审视、改造旧材料。尽量选取身边的事情作为素材，即使引用历史典故，也一定要回归现实、紧扣现实。 材料要丰富：第一手材料（亲身经历）与第二手材料（书报媒体）结合。 运用典型事例或多个实例要注意紧扣中心进行分析。 服从表达中心的需要：有用的材料要不厌其详，无用的材料只字不提。,【范例解析】,在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着
17、各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴,东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的
18、两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。,坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵高用向日葵永远记住了他的“船” 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆
19、的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！,解析：作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚地诠释解说后，用一句“在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴”，架起过渡的桥梁，直奔文章的主题。 材料丰富，引用苏轼、陶潜论述“忘记”，引用李清照、海子、三毛、梵高论述“铭记”，对比论证。同时，材料的使用不是平均用力，而是有详有略，详写给人以深刻的印象，略写给人以广泛的说服力。,