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1、唯物主义和唯心主义,第二课 百舸争流的思想,1.什么是哲学的基本问题？,思维与存在的关系问题,即：意识与物质的关系问题,何者为本原,有无同一性 即能否正确反映存在,存在决定思维,思维决定存在,（唯物主义）,（唯心主义）,承认能正确反映存在,否认能正确反映存在,（可知论）,（不可知论）,二、唯物主义与唯心主义,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的,意识是本原，物质依赖于意识, 意识决定物质。,物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准？,结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解： 观点一：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的。 观点二：凡是唯心主义都
2、是非科学的，我们应该彻底否定。,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,唯物主义发展的三种基本形态,(1)、古代朴素唯物主义,2、 唯物主义的三种基本形态,基本观点： 否认世界是神创的，认为世界是物质的 把物质归结为一种或几种物质具体形态,中国古代唯物主义思想家:,荀子：“天地合而万物生 , 阴阳接 而变化起。”,王充：（汉） “没有有形的物质， 方法 就没有精神、智慧。”,范缜（南北朝）：“形存则神存， 事实 形谢则神灭。”,一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。,木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。,水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。,五行说,（1）
3、古代朴素唯物主义,优点：坚持了唯物主义的根本方向，本质上 是正确的。,局限： a.具有猜测性，没有科学依据 b.仅把物质归结于具体的物质形态,近代形而上学唯物主义,基本观点： 原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,17世纪法国哲学家伽森狄他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。原子就是物质，就是世界的本原。,（2）近代形而上学唯物主义,局限,A、具有机械性和形而上学性 B、自然观是唯物的，但历史观是唯心的,优点：在总结自然科学成就的基础上，丰富
4、和发展了唯物主义,机械性,自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象,19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的发现是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。,原子 1010m,原子核 1014m,核子 1015m,夸克（层子） 1017m,亚夸克 10？m,(3)辨证唯物主义和历史唯物主义,辩证唯物主义唯物论和辩证法的统一 历史唯物主义客观规律决定社会的发展。,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的
5、客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识和改造世界的伟大思想武器。,物质决定意识，意识具有能动性。 物质是整个世界的客观规律,（二）唯物主义哲学的基本形态,否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的,A.具有猜测性，没有科学依据； B.把物质归结为物质的具体形态,在成功总结自然科学的成就的基础上，丰富和发展了唯物主义,A.把物质归结为自然科学意义上的原子； B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,唯物论和辩 证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的,正确揭示了物质世界的基本规律
6、，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,三种形态,正确性,局限性,辨证唯物主义 历史唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,共同点,在物质与意识的关系问题 上，都坚持物质决定意识,百家争鸣,“水、火、木、金、土是世界的本原”,“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。”法国.伽森狄,自主探究：,近代机械唯物主义,辩证唯物主义,“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”马克思,唯心主义,根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，
7、意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。,3、唯心主义的两种基本形态: 主观唯心主义和客观唯心主义,主观唯心主义,把人的主观精神（如人的目的、意志、 感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，认为 客观事物以至整个世界，都依赖于人的主 观精神。,“存在即被感知”“物是观念的集合” （英）贝克莱,“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” （明）王守仁（阳明）,“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。 贝克莱,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊,“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”,主 观 唯 心 主 义,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡
8、动,仁者心动”。 坛经,客观唯心主义,把人之外的客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和本原， 认为现实的物质世界只是这些客观精 神的外化和表现。,这种精神，不是指人的主观精神， 而是指脱离人而单独存在的所谓“客观” 精神,客 观 唯 心 主 义,世界是“理念”的影子。 柏拉图,“绝对精神”产生自然界和 人类社会。 黑格尔,“理在事先” 朱熹,判断并说明理由：,（1）上帝支配着地球上的万事万物 （2）形存则神存，形谢则神灭 （3）没有调查就没有发言权 （4）社会经济形态的发展是一种自然历史过程 （5） “不怕做不到，就怕想不到” （6）死生有命，富贵在天 （7）水是万物的本原 （
9、）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和,客观唯心主义,古代朴素唯物主义,辨证唯物主义,历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,四、形而上学和辩证法,（1）哲学上两个对子,四、形而上学和辩证法,2，形而上学和辩证法的区别,3.辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义,哲学中的两个对子,唯物主义,辩证唯物主义 形而上学唯物主义,唯心主义,辩证唯心主义 形而上学唯心主义,唯物论和辩证法的统一。世界的本原是物质，物质是发展的联系的矛盾的。,世界的本原是物质，否认运动、否认发展，否认联系,世界的本原是精神，世界是一个不断运动变化和发展的过程。矛盾是
10、发展过程的内在源泉和根本动力。,世界本原是精神，否认运动，否认发展，否认联系,从 属,小结,对第二课知识的小结 两个基本 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。,1.认为物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是（ ） A、唯心主义哲学的根本观点 B、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点
11、 D、古代唯物主义的根本观点,B,自我测评,2、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是：,A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争,C,3、下列说法体现存在决定思维的是：,A、不怕做不到，就怕想不到 B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C、没有调查权就没有发言权 D、存在即被感知,C,4、孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于：,A、前者强调客观条件，后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
12、C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物质,B,5下列观点属于唯心主义的有 天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ “心外无物，心外无事，心外无理”“存在即是被感知” “气者，理之依也”画饼充饥 削足适履 理生万物，未有这事，先有这理 没有调查就没有发言权 A B C D,6列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有 唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花 旧唯物主义都是愚蠢的 聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论 A B C D,对第二课知识的小结 两个基本 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。,