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1、 第三十二章 80年代戏剧 第一节 80 年代戏剧概述 第二节 沙叶新、高行健 第三节 其他话剧介绍 一、探索话剧特征： 在艺术观念上，探索话剧摆脱了对于政治 的从属关系，不再是简单的政治工具，作家从 社会、文化的各个侧面观察和表现人生。在创 作中，作家不再被动的反映生活，创作者的主 体得到张扬。崇尚心灵表现、追求哲理象征、 注重叙事模式，是探索戏剧共同的审美特征。 第一节第一节 80 80 年代戏剧概述年代戏剧概述 第二节 高行健 1.代表作品： 话剧：绝对信号、 车站、 野人等。 小说：有只鸽子叫红唇儿、 灵山 绝对信号绝对信号 主要人物 黑子二十一岁，待业青年。 小号二十一岁，见习车长。
2、 蜜蜂二十岁，待业青年。 车长五十六岁。 车匪三十七岁。 主要事件 1.黑子与蜜蜂之间的爱情故事（回忆） 2.车长、小号、蜜蜂与黑子车匪在火车上 的对峙。（火车经过隧道过程中，插入 黑子、蜜蜂、小号对事件发展的想象和 预期） 绝对信号绝对信号 绝对信号绝对信号的艺术创新的艺术创新 首先,体现在一种主观化的时空结构方式上。 其次,增多了内心表现的成分,把人物内心外 化为舞台场面。 再次，舞台语言方面也有创新。 最后,突破“第四堵墙”,加强观众与演员的 直接交流。 第三十三章第三十三章 8080年代散文年代散文 第一节 80年代散文 第二节 80年代的报告文学 第一节第一节 8080年代散文年代散
3、文 一、女性散文的繁兴 二、80年代散文的特色与价值 三、巴金的随想录 女性散文在80年代显示出强劲的集团 优势。她们的散文，以其对社会、人生独 特的观察与对生命本体的独特的感悟，展 示了一方姿态万千的女性世界。 80年代女性散文的代表作家： 张洁、陈慧瑛、马瑞芳、李佩芝等。 一、一、8080年代女性散文的繁兴：年代女性散文的繁兴： 首先表现为在散文创作中找回了 失落的文体精神。 其次表现为创作主体对散文本体 意识的自觉上。 二、二、8080年代散文的特色与价值：年代散文的特色与价值： 三、巴金三、巴金随想录随想录的思想及艺术价值的思想及艺术价值 随想录是巴金晚年之作，150篇 ，共5集随想录
4、、探索集 、真话集、病中集、无题集 。 随想录的主题是反思 文革、讲真话、抒真情、求真 理。其深刻的思想价值表现在 作家具有震撼力的批判与自我 批判精神；还表现在作者那种 严于律己、解剖自我的强烈的 自审意识和自省精神。 第三十四章第三十四章 9090年代文学思潮年代文学思潮 特指方方、池莉、刘震云、刘恒等人创 作以及具有共同审美特性的作品，在90年代 初期引起普遍关注。 “新写实”的主要特点： 以写实为主要特征，注重描写生活的 原生态；零度写作；以流水帐似的结构 方式替代了情节性的故事编排；小人物成 为作品的主角。 一、一、“新写实新写实”思潮思潮 “新状态文学”的重要特性是告别新时期文 学
5、，进入“后新时期”。着重叙写90年代中国社 会经济和文化变迁所导致的人的生存和情感的当 下状态，在历史传统、外来文化和现实生存的全 方位开放状态下，挖掘和发挥汉语的文学表现力 。 代表作品有刘心武的风过耳、王蒙的恋 爱的季节、王安忆纪实与虚构等。 二、二、“新状态文学新状态文学” 1995年，张承志的心灵史和张炜的柏 慧等作品引发了人文精神和“文化保守主义” 的话题。“二张” 对当下思想价值迷失和道德 滑坡给予尖锐的批评，表现了作家深切的人文关 怀和坚定的精神信仰。 认同二张的人认为他们坚持了人文知识分子 的精神追求和人格操守。质疑者认为这是“文化 保守主义”在作祟。 三、关于人文精神和三、关
6、于人文精神和“文化保守主义文化保守主义”的话题的话题 第三十五章第三十五章 9090年代小说述评年代小说述评 第一节 “新写实”小说 第二节 女性小说 第三节 新生代小说 第四节 长篇小说 一、命名与界定 二、“新写实”小说的文本特 征 三、河北的“三驾马车” 第一节第一节 “ “新写实新写实” ”小说小说 一、命名与界定一、命名与界定 所谓新写实小说，就是不同于历史上已有的 现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学， 而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学 倾向。创作方法仍以写实为主要特征，但特别注 重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直 面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小
7、说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一 种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义 各种流派在艺术上的长处。 钟山1989年第3期 卷首语 二、二、“ “新写实新写实” ”小说的文本特征小说的文本特征 1.粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态,不 含异质性的和特别富有想象力的生活之流。 2.简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语 言状态与纯粹的生活状态的统一。 3.压制到“零度状态”的叙述情感，隐藏式的缺席 式的叙述； 4.不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场。 5.注重写出艰难困苦的或无所适从的生活情境。 三、河北的三、河北的“ “三驾马车三驾马车” ” 指的是河北的三位中青年
8、作家何申、谈歌 和关仁山。90年代中期，他们以“贴近老百姓 、关注新时代、揭示新矛盾、展现新生活”为 其创作主旨，真实形象地再现了广大农民和干 部、职工拼搏进取的生存状态以及他们悲欢离 合的命运故事，代表作品有年前年后、 信访办主任、大雪无乡等一批中短篇小 说。 一是以陈染、林白为代表的具有典型女性 主义特征的私语化倾向私语化倾向。作品中女性意识得到 明确的体认，从性别的自觉过渡到话语的自觉 ，是女性叙事的真正开端。 二是以徐坤、斯妤为代表的解构性女性写解构性女性写 作倾向作倾向。作品存在鲜明的女性主义写作立场， 直接以对于男性世界和男权文化秩序的怀疑、 解构为艺术目标，以曲线方式张扬女性主义
9、。 9090年代女性写作两种不同的创作倾向：年代女性写作两种不同的创作倾向： 第二节第二节 女性女性 小说小说 一、新生代小说的写作类型 二、新生代小说艺术形态上的返朴归真 三、王小波的写作 第三节第三节 新生新生 代小说代小说 哲学型：毕飞宇、鲁羊等； 私语型：陈染、林白等； 写实型：韩东、徐坤等 一、新生代小说的写作类型：一、新生代小说的写作类型： “在边缘处叙述” 叙述人的返朴归真 叙述方式的返朴归真 语言的返朴归真。 二、二、 新生态小说的写作姿态新生态小说的写作姿态 三、三、“文坛局外人文坛局外人”王小王小 波波 1.这个世界自始至终只有两种人 ：一种是像我这样的人，一种是不 像我这
10、样的人。 2.活下去的诀窍是：保持愚蠢， 又不能知道自己有多蠢。 3.井底之蛙也拥有一片天空。 4.末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。 5.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的 世界。 黄金时代 白银时代 青铜时代 “时代三部曲时代三部曲” 叙事特点：叙事特点： 呈现出自由不羁、充满即兴意味的 格调，机智而不做作，感性但不沉溺。 他专注于性与政治、社会、革命的关系 的剖露，以此透视出特定年代下生命的 顽强存在但却总是陷进怪诞的情境之中 ，显得虚幻、荒诞残酷。 第四节第四节 长篇小说长篇小说 陈忠实陈忠实白鹿原白鹿原 白白嘉轩 白 灵 鹿兆鹏 鹿鹿子霖 鹿兆海 鹿 三 黑
11、 娃 田小娥 一族两姓 （一）（一）白鹿原白鹿原的人物关系模式的人物关系模式 白孝文 白孝武 （二）白鹿原的思想内容 白鹿原是中国当代长篇小说的最重要收获，主要故事 发生在清末至新中国成立的近50年的时间里。在这50年，中国 社会一直是动荡不安的。首先是清帝下台引起民心浮动，接着 是督军府的课税引起的“交农事件”，以后是军阀混战、抗日 、内战在这样的背景下，白鹿原一个家族的两代子孙上演 了一幕幕惊心动魄的斗争：巧取风水地、恶施美人计，亲翁杀 媳、兄弟相煎。陈忠实在描绘这一系列的历史变故以及家 族的权利之争时，不再拘泥于原来同类题材作品所贯常采用的 政治视角与框架，而是在更为开阔的文化视野下，站
12、在当代的 立足点上反思历史，过去许多被文学所忽略的东西纳入了作家 的视野，从而写出了一部隐秘的社会演变史及人物的心灵史。 （三）（三）白鹿原白鹿原的史诗性品格的史诗性品格 1.白鹿原的史诗品格，源自其混沌而感性的历史 意识与历史叙述。 白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证,是民族历 史发展的一个缩影。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐, 相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。白 鹿原绕开了以往现实主义文学写“正史”的传统，而专注 于对正史之外的民族秘史的书写。这种秘史意识，在作品中 一方面体现为对革命正史中高度规范的政治性话语的消解， 还原为活生生的、复杂的历史存在；另一方面体
13、现为把历史 事变、历史思潮落实在普通百姓繁衍生存的感性层面上。 白鹿原真正保持住了原汁原味的历史丰富性和混沌性，从 而成为了一部家族、风俗、民族命运和心灵的真正秘史。 2.作家对特定历史状态下的人生命运与人性内涵进 行了深刻的探索，成功地揭示了历史演变的偶然性 以及历史与人性的特殊关系。 白嘉轩是几千年中国宗法封建文化所造就的一个人格 的典型，在他身上包容了伟大的中国文化传统全部的价值 既有正面，也有负面。白嘉轩是白鹿家族的族长，他 身上体现出了民族文化的精髓：善良、仁慈、正直、讲义 气、以德报怨。他靠艰苦卓绝的勤俭，努力建立起家业， 以自己的博施众济树立起威望。他视鹿三为兄弟，情深意 长；出
14、面为曾经支使人打断他挺直腰板的黑娃求情；对“关 中大儒”朱先生恭敬有加白嘉轩始终有一个愿望：治理 好家业，办理好族事。这是儒家“修身、养性、治家、平天 下”的文化精神的表现。 但是，作为封建家族的族长，白嘉轩身上同样积淀 着中国古老文化的负面价值。他设计换宝地、种植罂粟 等，有悖于他的耕读传家的道德人格。作为宗法文化观 念的维护者，宗法文化如同一个巨大的磨盘压抑着他， 他反过来又成为一个磨盘去碾压不尊从宗法观念的叛逆 者。无论是视女人为“糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再 糊一层新的”的婚姻观念，还是力主惩治田小娥，以至 修塔压服田小娥不安份的鬼魂的举动，无不表现出白嘉 轩心理上所因袭着的巨大重负。
15、 这是一个充满矛盾的人物，他身上正向和负向因素 的交织也正是作家本人对中国传统文化既批判又赞赏， 既鞭挞又挽悼的复杂情感的表现。 3.白鹿原具有浓郁的文化意识和文化品格。 小说中的人物及意象都具有鲜明的文化象征意义。 白 鹿：民族文化精神的象征 朱先生：传统文化精华的体现 白嘉轩：儒家文化正面价值的象征 鹿子霖：儒家文化负面价值的象征 田小蛾：儒家文化的反抗者 陈忠实以现代意识观照与剖析了儒家文化命运，充满 了文化忧虑和文化反思。 第一节第一节 9090年代新诗年代新诗 第二节第二节 9090年代散文年代散文 第三十六章第三十六章 9090年代新诗散文述评年代新诗散文述评 第一节 90年代新诗
16、 一、一、9090年代诗歌边缘化的原因年代诗歌边缘化的原因 二、二、9090年代诗歌创作的特点年代诗歌创作的特点 90年代诗歌在外部生存环境上受到的 两重冲击： 一是人们以实用的、世俗的眼光来打 量这种非实用的、心灵性的文学样式，这 必然使他们失望并疏离诗歌。 二是其他文学样式和文化样式的挑战 。 一、一、9090年代诗歌成为边缘性文体的原因年代诗歌成为边缘性文体的原因 诗人队伍广泛分流。 诗歌格局多元并举。 诗歌文体意识强化。 二、二、9090年代诗歌创作的特点：年代诗歌创作的特点： 第二节 90年代散文 一、一、9090年代的散文热年代的散文热 二、二、9090年代的散文类型年代的散文类型
17、 三、余秋雨的文化散文三、余秋雨的文化散文 大致包括以下几方面： 一、是旧作重刊，各类散文书系、类 编、选本层出不穷。 二、是散文刊物增多。 三、是染指散文者日众。 一、一、 9090年代的散文热：年代的散文热： 文人散文汪曾祺、张中行 文化大散文余秋雨 学者散文季羡林、金克木 突出人文关怀的散文张承志、韩少功 小女人散文素素等 非职业散文家的散文王小波 二、二、 9090年代散文的类型年代散文的类型 散文作品：散文作品： 文化苦旅、文明的碎片、山居笔记 、千年一叹等。 作品的文化内涵：作品的文化内涵： 在反顾历史中询问中国文化的来路，在解读 历史中确立当代人的精神坐标，在与历史的对话中 接续文人的血脉。 三、三、 余秋雨的文化散文余秋雨的文化散文