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1、导论,一、科学社会主义的研究对象（学什么、研究什么）,二、学习和研究科学社会主义的意义（为什么要学习）,三、学习和研究科学社会主义的方法（怎么学）,一、科学社会主义的研究对象（学什么、研究什么）,1、科学社会主义在马克思主义中的地位,社会主义有多种流派，其中科学社会主义是社会主义思想的科学形态，,科学社会主义与空想社会主义、民主社会主义是对立的。,民主社会主义的鼻祖伯恩斯坦,“社会主义”一词源于古代拉丁文Socialis，原意为“同伴”、“善于社交”等等。18世纪时德、意等国出现此词是指人的社会性；19世纪2030年代圣西门派和欧文派开始把“社会主义”一词用作一种新社会思潮、新社会制度的名称。
2、,“社会主义”、“共产主义”二词都是在19世纪二十年代才开始在西欧等国广为流行的新思想潮、新术语。,“共产主义”一词源于古代拉丁文Communis，意为公共。19世纪80年代法国工人开始把“共产主义”一词用作他们要努力争取的在消灭资本主义之后实现的理想社会的目标。,19世纪60年代后，二词已通用，都用以指反对资本主义的思潮与派别，都用以指要改变资本主义私有制，建立高于资本主义的公有制的新社会制度、新社会形态。,1872年，恩格斯在论住宅问题一文中第一次使用“科学社会主义”这一概念。过了两年，马克思在巴枯宁国家制度和无政府状态一书摘要中解释说：他们使用科学社会主义这一概念是“为了与空想社会主义相
3、对立。”1875年，马克思在哥达纲领批判中提出共产主义两个发展阶段的理论，但并没有把共产主义的低级阶段称为社会主义。1916年，列宁在关于自决问题的争论总结一文中，第一次指出社会主义是共产主义发展的一个阶段。1917年，他在国家与革命一书中又明确指出，社会主义是共产主义的第一阶段。,科学社会主义包含广义和狭义两个方面,从广义上说，科学社会主义就是指整个马克思主义。,从狭义上说，是指马克思主义理论体系中三个基本组成部分之一。,马克思墓,马克思主义三个主要部分及其内在联系,马克思主义是马克思、恩格斯创立的关于无产阶级和全人民类解放的科学。围绕着无产阶级和全人类解放的主题，马克思以科学的世界观为指导
4、，以对资本主义社会的经济分析为依据，最后引出有关资本主义社会的变革和人类走向社会主义的科学结念经。,要科学地说明无产阶级和全人类的解放的目标和道路，首先要通晓整个人类社会发展的规律。马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，它是马克思主义全部学说的理论基础。,马克思、恩格斯进而运用唯物史观的基本原理着重研究资本主义社会，特别是着重研究了资本主义社会经济规律，创立了马克思主义的政治经济学，为无产阶级的解放提供了科学根据。,最后，在两大理论基础上，创立了科学社会主义理论，阐明无产阶级推翻资本主义，实现社会主义、共产主义的具体条件和道路，这是对马克思主义哲学和政治经济学的深刻理解和具体运用。,
5、科学社会主义（核心重点）,马克思主义政治经济学（中介）,马克思主义哲学（起点基础）,马克思主义,科学社会主义是马克思主义的核心,第一，科学社会主义是马克思主义哲学、政治经济学的理论归宿和落脚点。,第二、科学社会主义是马克思主义的精髓和实质。,第三、科学社会主义是行动中的马克思主义。,2、科学社会主义的研究对象,科学社会主义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学，即无产阶级领导广大人民群众根本变革资本主义旧世界，创建社会主义、共产主义新世界的一般规律的科学。它以资本主义和社会主义这两个社会形态作为研究客体。,恩格斯说在1847年共产主义原理中认为：“共产主义关于无产阶级解放的条件的学说。”1885
6、年又指出：共产主义“意味着深入理解无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。”,这就是说，科学社会主义的研究对象是无产阶级解放运动的性质、条件及一般目的。,无产阶级解放运动的性质，是不同于人类历史上的一切革命运动，它是为绝大多数人谋利益的运动。,无产阶级解放运动的条件，是要消灭一切阶级。,无产阶级解放运动的目的，是实现共产主义，解放全人类。,3、科学社会主义理论与实践的历史进程,社会主义从1516年乌托邦的空想社会主义算起，迄今近约500年。从1848年共产党宣言发表，科学社会主义也有160年的历史。科学社会主义在充满曲折的发展过程中，经历了三次历史性的飞跃。,第一次历史性飞跃社
7、会主义从空想到科学的发展，科学社会主义的创立。其标志是共产党宣言的问世。,社会主义就其本质而言，是试图用社会调节和社会控制的办法克服资本主义的制度性弊病，以实现社会公正，从而达到社会进步和人类解放的一种思想、运动和社会制度。,进入私有制社会以来,制度性的不公正现象就一直存在着，同样，人类反对这种社会不公正现象，追求理想社会的努力始终存在着。但这还不是空想社会主义,而是社会主义的“史前史”,赫西俄德是古希腊的诗人，在他看来，人类自诞生至今共经历了五代。第一代是人类的黄金时代，其次是白银、青铜、英雄与黑铁时代。在他的笔下，黄金时代的人类“像神灵那样生活着，没有内心的忧伤，没有劳累和忧愁。他们不会可
8、怜地衰老。他们远离所有的不幸，用永远有力的手足享受着宴饮的快乐。他们的死亡就像熟睡一样安详，他们拥有一切美好的东西。肥沃的土地自动慷慨的出 产吃不完的果实。他们和平轻松地生活在富有的土地上。羊群随处可见，幸福的神灵眷 爱着他们。”,在理想国中，柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华
9、的物品。理想国还很重视教育，因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。,启示录中是这样描述的：基督下凡，推翻罗马统治之后，将会把撒旦扔进无底坑里，关上一千年。在这一千年里，基督将与死去又复活了的殉道者一起做王。这是神的第一次复活。但是一千年之后，撒旦会被释放，并且将与圣徒们重新开战。这一次，神将降下天火，烧灭魔鬼，并将对所有死去的人的灵魂，进行一次最后的审判，也即是圣经许多卷中反复提到的末日审判。作恶的，将扔进“火湖”，永远不可再生。为善的，则将进入新天新地，即新的“千年王国”。在这个新的“千年王国”中不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事，都过去了。对于神或上帝来说，这是第二次，也
10、是永远的复活 。,米开朗其罗的“末日审判”,“大同世界”的理想社会。孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独其亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。是谓大同。”,太平天国洪秀全提出建立“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”人间天国。,社会主义作为一种批判和否定资本主义的思潮，起源于16世纪，它是伴随着资本主义的产生而产生的，随着资本主义原始积累的出现，它给广大劳动人民带来了巨大的痛苦和灾难，造就了众多无财产的群众，从而产生了在批判资本主义的基础之上，反映早期无产阶级利益和愿望的空想社会主义。,第一，它创造了
11、空前巨大的生产力，积累了空前的社会物质财富。,资本主义制度的建立及其发展，是人为历史的巨大进步。,共产党宣言指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，过去哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？ ”,第二，它开辟了世界市场，不断把世界上各个孤立地区的人群从相互隔绝状态中解放出来，逐步融为一体。,“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了
12、。新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”,“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话采用资产阶级的生产
13、方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”,“资产阶级使乡村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态。正象它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”,第六，它创造了空前灿烂的资本主义文化，促进了科学技术的飞速发展，极大地改变了人类的文化素质与社会价值观念。,第四，它所创造的一系列可操作性的政治规范则被证明是颇具效果的社会管理方式而成为人类文明的共同财富。,第五，它使得民主共和的观
14、念深入人心，使得民主、平等、自由等等成了人类社会所追求的共同理想与信念的不可或缺的构成因素。,第三，它创造的政治文明改变了世界面貌，使民主制度为一切文明民族所认同。,资本主义所取得的空前巨大的成就是以同样空前巨大的社会代价换来的。资本主义生产方式迅速扩展的过程，是一个充满着血与火的过程。,英国“羊吃人“的圈地运动。,资本主义所取得的空前巨大的成就是以同样空前巨大的社会代价换来的。资本主义生产方式迅速扩展的过程，是一个充满着血与火的过程。,西方殖民主义者血腥地贩卖黑奴,资本主义所取得的空前巨大的成就是以同样空前巨大的社会代价换来的。资本主义生产方式迅速扩展的过程，是一个充满着血与火的过程。,西方
15、殖民者对印地安人的种族灭绝式的屠杀。,资本主义所取得的空前巨大的成就是以同样空前巨大的社会代价换来的。资本主义生产方式迅速扩展的过程，是一个充满着血与火的过程。,资本主义带来了贫富两极分化和成千上万的失业大军，还有人性的压抑与异化以及道德的堕落与信仰的崩溃，还周期性的经济危机和持续不断的政治动荡。,资本主义生产方式迅速扩展的过程，是一个充满着血和火的过程。资本主义的历史是“用血和火的文字载入人类编年史的” 。资本主义制度不论较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。,个人慈善事业不可能解决资本主义社会问题,社会问题必须由社会自身来解决。所以，社会主义思潮是伴随着资本主义的制度性弊病的暴露而出
16、现的。,同不成熟的资本主义关系相适应，空想社会主义也是一种不成熟的理论。18世纪60年代以来，以蒸汽机的发明和应用为中心的第一次技术革推动了工业革命的发生。工业革命，一方面使那种宁可牺牲经济进步也要实现社会平等的空想社会主义失去了存在的根据；另一方面，又为科学社会主义的诞生创造了社会条件。,工业革命的深入为科学社会主义的诞生创造了条件：,一是工业革命促进了社会化生产的巨大发展。,二是工业革命促使资本主义的私人占有与社化生产之间的矛盾，即资本主义的基本矛盾日益明朗。从19世纪20年代到40年代短短40年间欧洲爆发了三次大规模经济危机。,三是工业革命造就了一个日益壮大的具有革命性的工业无产阶级。三
17、大工人运动表明无产阶级已开始作为独立的政治力量登上历史舞台。,新的客观事实迫使人们对全部历史和当前的现实作一番新的研究。马克思和恩格斯批判地继承了德国古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义，根据新的事实，进行了革命的改造，创立了唯物史观和剩余价值学说。这两大发现是人类思想史上的革命性变革，为实现社会主义理论由空想到科学的飞跃提供了理论基础。,马克思恩格斯从资本主义造成的事实出发，批判旧世界，发现新世界，揭示了资本主义的基本矛盾，提出了无产阶级历史使命的学说，论证了社会主义的价值目的是人的全面而自由的发展。他们指出：为了实现这个目的需要解决人与自然、人与社会两方面的矛盾，建立一个在保
18、证劳动生产率极高度发展的同时保证每个人都得到全面而自由发展的生产方式。,科学社会主义和空想社会主义的区别：,第一，空想社会主义只是从道德上谴责资本主义制度，从幻想的角度去描绘未来的社会，而科学社会主义是从分析资本主义的经济结构、阶级关系和社会基本矛盾的运动中，得出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的革命结论。,第二，空想社会主义仅仅把无产阶级看作是一个受苦受难的、值得同情的阶级，而科学社会主义把无产阶级看作是一个生产力的代表、资本主义制度的掘墓人与新社会制度的创造者，从而对无产阶级的社会地位和历史使命有了科学认识。,第三，空想社会主义把实现新的社会理想的希望寄托于在旧制度下的某些试验、示范和
19、统治阶级的善心上，而科学社会主义指明了无产阶级解放事业的正确道路。,第二次历史性飞跃社会主义由理想变为现实，社会主义国家的建立。其标志是十月革命的胜利和第一个社会主义国家的建立。,19世纪下半叶至20世纪初，在以电力的发明和应用为中心的第二次技术革命的推动下，掀起了工业化的第二次浪潮。,爱迪生发明了电灯,这次工业化浪潮，推动了资本和生产的集中和垄断。垄断资本主义的发展，一方面提高了生产社会化的程度，另一方面生产资料更集中在少数人手中，资本主义的基本矛盾进一步加深。与此同时，又大大加剧了资本主义各国政治经济的不平衡发展，造成了重新划分势力范围和争夺世界霸权的战争。历史进入20世纪之后，随着矛盾的
20、空前激化，资本主义进入了大动乱的年代，其间发生了两次世界大战和30年代波及整个资本主义世界的经济危机。,列宁以科学社会主义理论为指导，根据帝国主义战争所造成的实际，突破了社会主义革命将在先进资本主义国家首先发生和“同时发生”的观点，提出了社会主义革命在经济落后的俄国首先胜利的理论，即“一国胜利”论。在这个理论的指导下，俄国抓住了第一次世界大战所提供的机遇，取得了十月革命的胜利。十月革命的胜利，使社会主义开始由理想变为现实，从而开创了人类历史的新纪元。,第二次世界大战后，东欧和亚洲十多个国家抓住这次战争造成的机遇，建立了人民民主主义性质的政权，并相继走向社会主义。社会主义制度由一国发展到多国。世
21、界上近1/4的土地上生活着的1/3的劳动人民，开始了消灭剥削、消除两极分化的进程，初步改变了贫穷落后的面貌，促进了社会主义运动在世界上的蓬勃发展。,第三次历史性飞跃社会主义由一种模式的实践到具有国家民族特点的多种模式的实践，社会主义在改革中发展完善。其标志是中国改革取得初步成功和邓小平理论的形成。,第二次世界大战后，资本主义发展的新态势给社会主义造成了严峻的挑战。,一是西方资本主义国家利用科技优势，掀起了以微电子技术为核心的第三次科技革命，极大地促进生产力的发展和社会生活的变化。,二是西方发达资本主义国家对资本主义自身，从生产关系到上层建筑进行了一系列自我调节，建立了有宏观调控的市场经济，缓和
22、了阶级和社会矛盾，进入了一个相对稳定的发展时期。,美国联邦储备委员会的大楼,与此同时，各社会主义国家也面临自身存在问题的挑战。各社会主义国家几乎都照搬了苏联社会主义模式。苏联模式曾经起过巩固政权，恢复经济的作用，但随着各国社会主义建设的发展，其统得过多、过死，缺乏活力的弊端也暴露出来。,为了克服体制的弊端，从20世纪5070年代，苏东社会主义国家相继开始改革，但没有突破苏联模式的框架，最终陷于困境。进入80年代，苏东各国加快了改革的步伐。但由于这些国家的共产党后来在指导思想和重大决策上出现严重失误，导致改革背离了社会主义的方面。在西方和平演变下，苏东发生剧变，纷纷放弃社会主义，转向资本主义道路
23、。改革遭到失败。,中国在党的十一届三中全会后，以邓小平为代表的中国共产党人，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建立中国特色社会主义的路线、方针和政策，从理论和实践的结合上初步回答和解决了像中国这样的经济文化比较落后的国家，“如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义”这个基本问题，创立了邓小平理论，取得了改革开放和现代化建设的巨大成就。,二、学习和研究科学社会主义的意义（为什么要学习）,资本主义的发展，从英国资产阶级革命算起，已有360多年的历史。二战后，西方资本主义采取许多措施进行自我调整，已和马克思恩格斯，以及列宁所在时期的资本主义有了很大的不同。资本主义仿佛“垂而不死”。但当代资本主义
24、的新变化没有改变资本主义的性质，无法消除其固有的基本矛盾和危机。资本主义不是人类理想的社会制度。,1、学习科学社会主义，有助于扩大我们的视野，增强我们对当代资本主义的分析能力。,美国纽约时报文章指出：“当共产主义在东欧失败之后，美国生活在贫困中人数并没有变化，我们的河流并没有变干净，毒品问题的威胁也没有减弱”，“美国正在从内部腐烂”，“不可能永远是一块繁荣的绿洲。”,2、学习科学社会主义，有助于深化对社会主义的认识，明确中国特色社会主义建设对于世界社会主义运动的重要意义，提高执行党的基本路线的自觉性。,“我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革，仍
25、然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”(邓小平文选第三卷，第116页）,“文化大革命”发生的最根本原因，在于当时对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个重大的理论和实践问题没有完全搞清楚，思想认识不是完全清醒的。这种不清醒、不清楚主要表现在两个方面：一是脱离生产力发展水平，超越历史发展阶段导致的“空想论”；二是由于对社会政治状况和主要矛盾的错误判断而导致的“以阶级斗争为纲”。显然，前者是毛泽东追求的未来社会的理想目标，回答的是建设什么样的社会主义的问题；后
26、者是毛泽东实现理想社会的途径，回答的是如何建设社会主义的问题。,3、学习和研究科学社会主义，有助于我们认清当代世界社会主义与世界资本主义的关系，明确在改革开放和参与全球化进程中对世界资本主义应该采取的方针。,社会主义能不能正确处理同资本主义的关系，关系天社会主义的兴衰成败。要树立与资本主义长期并存、合作和竞争的战略思想。一方面，必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，包括资本主义发达国家先进的科学技术、经营方式，管理方式和其他一切有价值的东西；另一方面，又要警惕西方资本主义国家对社会主义国家“西化、分化”的图谋。,4、学习科学社会主义，有助于我们认清历史大势，坚定社会主义必然在全世界胜
27、利的信心。,苏东剧变时，某些西方政治家和思想家得出如下结论：社会主义只是在某种思想驱使下产生的历史插曲，它并不符合人性，因而没有未来。或许我们正亲眼目睹的事情不仅仅是冷战的结束，也不仅仅是战后历史中某个特定时期的流逝，而是历史的终结。,然而，在西方“历史的终结”的鼓噪声中，20世纪最后一年，英国广播公司等多家西方媒体组织了“公元第二个千年最伟大的思想家”的评选活动，投票结果显示，“上一个千年最伟大、最有影响的思想家”的票数是：马克思第一、爱恩斯坦第二，牛顿第三，达尔文第四。接着，路透社又邀请各界名人再次评选，爱恩斯坦以一票之多领先于甘地和马克思。于是，马克思与爱恩斯坦并列为最有影响的千年伟人。
28、,从1995年以来，几乎每年都有12次马克思的国际学术研讨会，如1995年在巴黎召开的“世界第一届马克思大会”，1996年在美国纽约召开的世界社会主义学者第一届大会，同年在英国伦敦召开的“96伦敦马克思大会”。1998年在巴黎召开的纪念共产党宣言发表150周年学术研讨会，2000年在美国纽约召开的“世界社会主义学者第二届大会”，每次会议都盛况空前，少则1500人左右，多则6000人以上。,在美国，由最大连锁书店出资创办的图书杂志评选出的“改变美国的20本书”中，非美国人的著作仅有3本，而共产党宣言名列其中。一位西方学者中肯地说：“马克思对资本主义的最精辟的分析，在帮助人们理解19世纪的同时，也
29、同样使我们更好地理解我们现在所生活的世界。”也有学者认为，如果没有社会主义运动，人类文明水平达不到今天这样的高度。,同样，在“20世纪是社会主义产生和崩溃的世纪”的喧嚣声中，社会主义的旗帜在占世界1/5的中国和其他一些国家依然高高飘扬。,站在历史的高度，用马克思主义关于社会发展规律的宽广眼界来观察当今人类社会历史的发展，就必然会坚信资本主义的最后灭亡和社会主义的最后胜利是确定无疑的。,非洲好望角,三、学习和研究科学社会主义的方法（怎么学）,第一、理论联系实际。,这是最基本、最重要的方法。理论来源于实际，又用以指导实际。但是客观存在的实际的事物或情况不可能自发地转化为上升为理论，总要通过人们有意
30、识的主观实践活动，对认识和改造客观世界取得实践经验再把它系统化、条理化，才能形成理论。,第二，世界联系中国。,20世纪的历史实践证明，没有世界社会主义，也就不会有中国社会主义，中国社会主义的发展不能不受世界的影响，要了解中国应该如何建立社会主义，首先就要深入研究世界实践社会主义的经验教训，要立足中国，考察外国，借鉴世界，还要争取社会主义的中国能够在多方面为推进世界社会主义作出自己的贡献，千万不要脱离了中国孤立去研究科学社会主义在世界的实现与发展。,第三，成就联系挫折。,从世界到中国，实现科会主义的历程都不是一帆风顺的，而是波浪式地迂回前进的，总的看来是成就越来越大，挫折是暂时的，局部的。“吃一堑、长一智”只要我们善于从挫折中认真总结并真正吸收经险教训，社会主义从实践到理论又会取得重大成就。,第四，现实联系历史。,社会主义理论与实践发展到当今这个态势，是社会主义历史长期发展的必然产物。要深入了解社会主义的现实，就必须认真联系社会主义的历史进行系统的考察。,第五，现在联系未来。,放眼世界我们还要看到，当今资本主义世界正在悄悄地发生重大的新变化。只要无产阶级及其政党善于总结历史经验，把握现实特点，采取正确对策，通往社会主义之路比之过去应该说是更加宽广顺畅。只要现在联系未来，就能开阔视野，豁达胸怀，更加明了世界社会主义今后发展的轨迹。,