《2016-2017学年九年级语文下册第五单元第19课《鱼我所欲也》课件1（新版）新人教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016-2017学年九年级语文下册第五单元第19课《鱼我所欲也》课件1（新版）新人教版.ppt（15页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第1课时,九年级语文下 新课标人,激趣导入,如果你面前放着鱼和熊掌,让你选择一种,你会如何选呢?如果给你很丰厚的钱财让你出卖国家的利益,你又该如何选择呢?,文言积累,1.通假字 故患有所不辟 (“辟”通“避”,躲避) 所识穷乏者得我与 (“得”通“德”,恩惠,这里指感激) 万钟则不辩礼义而受之 (“辩”通“辨”,辨别) 所识穷乏者得我与 (“与”通“欤”,语气助词) 乡为身死而不受 (“乡”通“向”,从前),文言积累,由是则生而有不用也(表转折的连词,却) 呼尔而与之(表修饰的连词,用在状语和中心词之间) 所识穷乏者得我与(通“欤”,语气助词) 呼尔而与之(给) 二者不可得兼(得到,拥有) 所
2、识穷乏者得我与(通“德”,感激) 所欲有甚于生者(比) 万钟于我何加焉(对于) 乡为（wi）身死而不受(为了) 今为宫室之美为(wi)之(做),2.一词多义,而,与,得,于,为,故不为苟得也(苟且) 苟富贵,无相忘(如果,倘使) 所恶(w)有甚于死者(厌恶) 娇儿恶()卧踏里裂(不好) 则凡可以辟患者何不为也(那么) 得之则生(就) 钟则不辩礼义而受之(连词,这里表假设,如果) 义义,亦我所欲也(道义) 吾义固不杀人(坚持道义) 蹴尔而与之(助词,不译) 与尔同销万古愁(代词,你),苟,恶,则,万,尔,文言积累,3.古今异义 是亦不可以已乎 (古义:代词,这;今义:判断动词,是) 万钟于我何加
3、焉 (古义:益处,用处;今义:加上,增加) 则凡可以得生者何不用也 (古义:能够用来;今义:能够) 贤者能勿丧耳 (古义:句末语气助词,相当于“罢了”;今义:耳朵) 万钟则不辩礼义而受之 (古义:古代的一种量器;今义:一种计时工具),文言积累,4.文言句式 (1)判断句 鱼,我所欲也(“也”,判断句标志) (2)省略句 乡为身死而不受(“为”后面省略了介词的宾语“礼义”, “受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”),文题背景,【创作背景】,春秋战国时期,百家争鸣,人们的思想得到了空前的解放,文化学术空前发达,产生了丰富多彩的散文作品,孟子继承和发展了孔子的“仁”学说,他认为自己做了坏
4、事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义,义是有道德的君主所必须遵循的正路。,读文入文,1.初读文章,读准字音。 要求:初读文本,正音正字,尤其注意读准“箪、 羹、蹴、恶、丧、屑、乡”等词语的读音。 箪( ) 羹( ) 蹴( ) 死亦我所恶( ) 贤者能勿丧耳( ) 不屑( ) 乡为身死而不受( ),dn gng c w sng xi xing,读文入文,2.再读正音 要求:每四人一组,由一人朗读,另三人纠正朗读中出现的问题。 3.师生赛读 要求:教师朗读,学生选定一人(或毛遂自荐)朗读,学生评判,指出应改进的地方。 4.学生译读 要求:结合课下注释,读出句子的节奏,注意文中重点词语的大致意
5、思。 (1)句子的节奏: 如使/人之所欲/莫甚于生 乡/为身死而不受 今/为妻妾之奉/为之 是/亦不可以已乎 使/人之所恶/莫甚于死者,读文入文,苟得: 患: 辟: 如使: 何不用也: 勿丧: 蹴尔: 不屑: 钟:,(2)重点词语的意思:,苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。,祸患,灾难。,通“避”,躲避。,假如,假使。,什么手段不可用呢?,不丢掉。,用脚践踏着。,因轻视而不肯接受,不愿意接受。,古代的一种计量器名。,再读会意,小组合作,结合课下注释翻译文章。 要求:逐字翻译,尤其注意文中重点词语要翻译准确。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是 能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?,再读会意,由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 译文:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用; 采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 是亦不可以已乎? 译文:这种做法不是可以让它停止了吗? 此之谓失其本心 译文:这就叫作丧失了人所固有的本性。,布置作业,1.熟读课文,背诵课文。 2.总结文中的通假字、古今异义、 一词多义。,板书设计,鱼我所欲也,字音 字义 通假字 一词多义 古今异义 停顿,