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1、第1课 夏、商、西周的政治制度教学案 教学目标：1、知识与能力：（1）了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点；（2）理解夏朝始创王位世袭等制度，并对西周政治制度产生直接影响；（3）探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。2、过程与方法：分析图表、史料解读、问题探究、历史比较。3、情感态度与价值观：（1）中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现，我国是世界著名的文明古国；（2）中国古代的早期国家政治制度带来浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。（3）宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。教学方式：（1）教学方法：主要采取讲授法，以教师
2、讲解为主，辅之以师生的交流讨论。（2）辅助手段：注意充分利用教材中提供的图片、文献资料讲解相应的教学内容，有效地促进学生自主学习、探究学习、合作学习；同时，利用多媒体技术，加深学生对所学知识的直观印象。教学重点和难点：重点：王位世袭制、分封制、宗法制；难点：分封制与宗法制的关系；中国早期政治制度的特点及宗法制。教学过程及要点：导入新课：大家知道“大禹治水”的故事吗？相传尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音）。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更
3、强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山
4、氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。这种民主推选部落首领的制度就叫禅让制。由此导入新课。一、从禅让制到王位世袭制：1、禅让制：（1）概念：原始社会传说时期，部落联盟民主推选首领的制度。【备课资料】禅让制时代相传尧帝为部落联盟的首领时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这种古代部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。尧、舜
5、、禹都是中国古代著名的明君，合称为“尧舜禹”，成为历朝历代帝王们学习的榜样。帝王死后，儿子继承皇位，这好像是天经地义的事情，但舜并不是尧的儿子，尧为什么要传位给舜呢？尧德行高洁，胸怀博大，爱民如子，富有天下而不骄横，贵为天子而不傲慢。因此，各部落的百姓们都像冬天需要太阳那样依恋他，像旱天盼望甘霖那样仰仗他，大家互相亲近团结，各尽其职，过着安定幸福的生活。尧老了的时候，觉得自己已经难以应付繁杂的政务，于是召集大臣讨论即位的人选。一个大臣说：“您的儿子丹朱天性聪慧，为人开通明理，可以继承您的王位。” 尧叹了一口气说：“唉！我熟悉他的为人，他太喜欢跟人斗气，不能用。” 另一个大臣说：“共工能团结群众
6、开展各项工作，而且业绩卓著，可以担任治理天下的重任。” 尧说：“共工为人不正派，只会讲漂亮话；他外表很老实，内心却很傲慢，甚至连上天都不放在眼里，也不能用。” 于是，尧对他最亲近的四个大臣说：“唉！我在位已经年了，你们都能廉洁奉公，就由你们来接替我的位置吧！”四位大臣都谦让说：“我们的品德和才能都差得远，哪里敢担当天子的重任啊！” 尧想了想，对四位大臣说：“那就请你们继续推举吧！不论是亲近的贵戚，还是疏远的族人，甚至隐居的圣人，只要德才兼备就可以。” 四位大臣议论了一会儿后，对尧说：“民间有个叫舜的单身汉，我们觉得他能够担当重任。” 尧点了点头，说：“我也曾经听说过这个人。他究竟怎么样呢？”
7、四大臣说：“他是个盲人的儿子，父亲不讲道德，后母爱说坏话，弟弟骄纵凶狠，但他能够凭借自己的孝道跟他们和睦相处，并能使他们上进，不干坏事。” 尧说：“那好，让我考验一下他吧。” 于是，尧把自己的两个女儿嫁给舜，以观察他怎样治家；又叫九个儿子和舜一起生活，以观察他怎样待人接物。舜把他们接到家里后，更加注意自己的品德修养，并让他们放下架子，和自己的父母生活在一起。在舜的影响下，尧的两个女儿都谦逊谨慎地对待亲戚，大家都称赞她们贤惠；尧的九个儿子对人也比先前更加真诚。尧对舜的做法十分赞赏，于是又让舜管理国家事务，各项事务舜都料理得井井有条。这样考验了舜三年后，尧十分满意。尧知道把天子之位让给舜，自己的儿
8、子丹朱会不满意，但天下百姓都能过上安定幸福的生活，自己绝不能让天下百姓受难而让丹朱一人得到好处。于是，尧召见舜说：“你考虑事情很周到，说了的事也能办得很有成效，就由你来继承我的王位吧。” 正月初一，舜在祖庙里接替了尧的位置。这就是我国古代历史上著名的“禅让”，是指将王位传给贤能的人，而不是传给自己的子孙。尧逝世后，三年的守丧期结束，舜把天下让给丹朱，以显示自己谦让的美德。但各个部落首领来朝拜天子，都不到丹朱那里去，而是来朝拜舜；百姓们都拥护、歌颂舜，而不拥护丹朱。舜说：“这真是天意啊！”于是正式登上了天子之位。舜上任后，任用了位大臣来主管各种专门事务。在舜的精心治理下，全国呈现出一派欣欣向荣的
9、景象。尧德行高洁，胸怀博大，为了让人们能过上安定幸福的生活，没有把天子的位置传给自己的儿子，而是传给了德才兼备的舜。由于大禹治水有功，舜又把王位传给了禹。这就是我国古代历史上著名的“禅让”制，但后来为什么被世袭制所取代了呢？ 大禹在治水中的丰功伟绩，大大提高了他在部落联盟首领中的威信和权力。于是，原始的民主气氛渐渐淡了下来。有一次，禹到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领到会最晚。禹认为他怠慢了命令，下令把防风氏杀了。各部落的首领们见大禹把防风氏杀了，竟然面面相觑，都不敢多说什么。经过这次事件后，大禹
10、事实上已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。禹年老后，按照传统的“禅让”制，指定伯益作为他的继承人。但此时，大禹的儿子启已经拥有相当大的实力，并在各部落联盟之间积极活动，企图代替伯益部落联盟首领的位置。大禹死后，伯益继承了部落联盟首领的位置。后来启率领部下攻击伯益，并杀掉了他，当上了部落联盟首领。由于启本人非常贤能，所以各部落首领们也都拥戴他。这样一来，部落联盟任人惟贤的“禅让”制正式被废除，变成父死子继的世袭制了。（2）影响：禅让制是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的
11、信号。2、王位世袭制奴隶制王朝夏朝的建立（1）概念：我国早期国家政治制度，指王位在一家一姓中传承。公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝，禹自己也转化为夏国王。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。启的即位标志着王位世袭制取代禅让制。（2）方式：父子相传或兄终弟及。（3）特点：神话王权，带有部族色彩夏商统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都是通过占卜的方式来决定（殷墟甲骨文）。中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家，其开创建立的政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。（4）评价：从“禅让”到“世袭”
12、，从“公天下”到“家天下”，是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。3、夏商的行政管理制度： 商王中央机构地方机构相 卿士卜 祝 史师侯 伯掌管政务 祭祀占卜和记录王朝大事 掌握军队 方国首领 纳贡与征伐【合作探究】夏商早期政治制度的特点及影响：特点：王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”；形成一套从中央到地方的相对完整的行政管理制度；承前启后：商朝继承了瞎吵制度而稍有变化，周朝又继承商朝制度而略有调整。影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。二、等级森严的分封制：1、目的：加强统治、拱卫王室商周时期统治者直接治理的城邦，也就是所谓的“国”其实很小，相传商
13、初有三千国，周初有一千八百余国。最高统治者“王”的直辖版图也不大，孟子曾曰“汤以七十里而王，文王以百里为王”。因此对于“王”直辖区域以外的广大地区，周王则因循前代，用分封诸侯的办法来加强对它们的统治。即所谓的“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周。”2、对象：王族、功臣、先代贵族（结合P5“西周分封示意图”讲解）3、内容：（1）分封诸侯：分封，就是封邦建国的意思。周王把国都附近的地区划为王畿，由周王直接统治。王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。西周时主要侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。鲁国：是周公旦之长子伯禽的封国，建都曲阜。齐国：是辅佐武王灭商的功臣吕尚（姜太公）的封国
14、，建都营丘（今山东昌乐），后迁临菑（今山东临淄）。是当时比较强大的诸侯国之一。卫国：是武王之弟康叔的封国，建都朝歌，主要统治商的遗民。晋国：是成王之弟叔虞的封国。这里原是夏人的主要居住地之一，戎人也很多。燕国：是周的同姓召（）公奭（）的封国。宋国：是纣王之兄微子启的封国，建都商丘（今河南商丘）。周武王利用他以统治商的部分遗民。这些国家在初封时，与周王室的关系较密切。西周还算是一个统一的国家。但是，由于当时的社会经济落后，交通不便，诸侯国与王室之间相距太远，彼此的政治、经济联系日渐减少，所以逐渐形成诸侯割据的状态。（2）诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。（3）侯国
15、再封：分封制也是一种分级立宗制，不仅仅是周天子分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行分封，封其子孙或其他贵族为卿大夫，给予一定的土地；卿大夫在其封地内也要分封，封其后代为士，分给采邑；士以下不再分封。4、影响：注意掌握关键词，如加强了，开发了，扩大了，形成了加强了周天子对地方的统治，开发了边远山区，扩大了统治区域，形成了对周王室众星拱月般的政治格局。5、破坏：（1）原因：受封的诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性，如设置官员，建立武装，征派赋役等 ；西周后期，随着诸侯国势力日益壮大，王权衰弱，分封制遭破坏。（2）表现：楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战；【备课资料】楚王问鼎公元前606年，楚庄王攻
16、打陆浑，到达洛水，在周王室的境界里陈兵示威。周定王派遣大夫王孙满慰劳楚庄王。楚王问起九鼎的大小轻重，显示了威逼周王室而夺取天下的欲望。九鼎相传为夏禹所铸，象征九州，夏、商、周奉为传国之宝，是天子权力的标志。王孙满回答说：“鼎的大小轻重在于君王的德行而不在鼎本身。从前夏朝正是有德的时候，把远方的各种东西画成图象，让天下九州的长官进贡青铜，铸造九鼎并且把所画成的图铸在鼎上，各种各样的东西都为百姓准备在鼎上面了，真是应有尽有，让百姓全都认识什么东西是神物、什么东西是恶物。所以百姓进入水道洼地、山林，就不会碰上不利于自己的东西。各种妖怪都不会碰上。因而能够使上下和谐，以承受上天的保佑。夏桀昏乱，鼎就迁
17、到了商朝，享国六百年。商纣王暴虐，鼎又迁到了周朝。如果君王的德行美善光明，九鼎虽然小，也是重的，不可能迁移到别处去。如果君王奸邪昏乱，九鼎虽然大，也是轻的，随时有可能变迁到别处去。如果上天赐福给明德的人，必定有固定的期限，不是随便可以改变的。周成王把九鼎固定在王城（今洛阳市），占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。现在周朝的德行虽然衰退了，但是天命没有改变。九鼎的轻重，是不能询问的。”于是楚王就带兵回国了。楚庄王现兵周疆、问鼎轻重，是我国历史上一件大事，它标志着楚国已进入空前强盛时代，实际上支配着中原局势。春秋战国时期，大国兼并小国，同姓国也彼此争战，周天子无法控制。三、血缘关
18、系维系的宗法制：1、含义：宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，由原始社会的父系家长制直接演变而来，它是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。2、目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族间三对矛盾，即权力、财产和土地继承。3、内容：（1）嫡长子继承制（核心内容）：宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。其实质是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度。所谓“立嫡以长不
19、以贤，立子以贵不以长。” “立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。如果哥哥的母亲为妾（妃嫔），但弟弟的母亲为妻（王后），只要有妻（王后）的儿子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。如妻（王后）没有儿子，就只能立妾的儿子（在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子），不管其年龄如何。历史上的
20、商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。【情境创设】周天子年老了，膝下有4个儿女：长子（二夫人所生），次子（大夫人所生），老三是大夫人所生的女儿，老四是三夫人所生长子。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁，为什么？答案提示：王位应该传给二儿子。因为西周宗法制规定王位继承人是嫡长子。（2）规定相对的大宗、小宗之别：周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗；次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。而次子、庶子的
21、嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。4、影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。【合作探究】分封制与宗法制的关系两者互为表里、相辅相成：从根本上说，分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。宗法制是分封制的内核和纽带，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。宗法制与分封制结合紧密，宗法制是西周政治制度的基础，分封制基于宗法制而产生，与宗法制互为表里。教学反思：本课是单元教学的第1课，对整个单元教学具有统领和示范作用。课文线索比较清晰，但略显枯燥。故教师在备课时要充分设计好
22、改变学生历来认为政治史枯燥无味的观念，拉近学生与政治史的距离，因而不仅要突出主题，即禅让制、是细致、分封制和宗法制，而且要营造学生“乐学”、“爱学”的氛围。在本课的教学思路中，紧紧围绕“以学生发展为本”的理念，注重学生探究能力的培养，注重自主学习，实践体验、思维能力的培养等。在此过程中，设置情境、创设问题，巧妙地将历史学习的方法与教学结合起来，在潜移默化之中，实现“基础知识、能力与方法、情感态度与价值观”三位一体的教学目标。问题解答【学思之窗】从这段记载，你能看出商朝的相权有多大吗？答案提示：相是商朝中央最高官吏，相权很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王。本课测评西周分
23、封制和宗法制的主要内容和特点是什么？答案提示：分封，就是封邦建国的意思。周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为上天之子，故又称天子。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。特点是层层分封，带有宗族统治的色彩。宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它的核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。学习延伸你能查查自己姓氏的由来吗？解题关键：本题旨在培养解读材料和查找使用工具书的能力。读懂材料：以祖先的封地、封国为姓氏的，如陈姓、许姓。答案提示：（略）7