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1、高二历史一调试卷评析,主 持 人：郭 超 然,一.导入目标（一调概况）：,1.调研古代思想史和科教文艺两章的学习效果，分析经验不足； 2.范围：（必修三）专题一和专题二； 3.题型：对标高考的材料型考核模式，客观题1-30（60分），主观题31-32（40）； 4.名家名言(江苏省高考命题研究专家王生)：“人民版必修三这本书我是不怎么讲的，北宋五子的著作不太了解，古代绘画舞蹈我不懂，尤其是物理学的的相对论和生物学上的血液学说和细胞学说等等的门外汉” 我们当然要辩证理解,二.达成目标 （一）易错题正答率有效统计 ：,1.48.4% 9.C 求诸心而得王阳明 2.46.7% 24.A 齐民要术同时
2、期的灌钢法 3.40.3% 15.B 孔子的“天下有道，则庶人不议” 4.37.2% 5.墨子一脉于农民起义中的体现 5.33.9% 4.“游刃有余”,6.24.2% 17.儒家发展曲线图 7.22.6% 29.柏杨说：“三国、西游、水浒对中国人影响力大于儒家 8.21.2% 12.王阳明和马丁.路德 9.19.4% 25.定州汉墓竹简论语 10.14.5% 11.唐代“君不君臣不臣，藩镇不宾”,（二）黄宗羲的 “学校”（我们的议会）,（三）客观题存在问题-“论从史出”,1.未曾审清读透题目就匆忙上马 2.概念的理解不透彻 3.过度思维 4.基本史实、阶段特征掌握不清楚 5.忽略题干的关键词，
3、 6.同类比较和知识迁移能力欠缺 7.在特定的历史环境下分析能力欠缺 8.历史事件因果关系与结果混淆 9.不能准确区分主要原因（矛盾、目的）和根本原因（矛盾目的） 10.历史与地理的结合缺乏空间思考,（四）得选择题者得天下,一、审题一定要做到“三看三思” 1题干要三看：一看时空，界定答题范围；二看否定、肯定，确定答题方向；三看关键词语，有没有专有名词、历史概念。明确内涵外延。 2选项要三思：一思是否符合历史史实、时代特征；二思是否符合题 干对等要求；三思是否与题干有必然的逻辑联系。 二、解题方法 1筛选法：审透题后，正面进攻，一一过滤； 2换位思考法：问制度、决策、理念类目的时，自己穿越去扮演
4、主导者； 3简化法：找到关键词时第一要务； 4替换法：如“功绩”可换成“积极作用”,重大举措”可换成“重大措施”。 5直接联想法：此法主要直接回忆课本有关内容,尤其是通过联想分辨时空方面或逻辑方面最直接的内容。 6作记号法： “最、特点是、含义是、原因是、变化有、影响有、”等等。将这些词作一个记号提醒思考时注意审题的方向。 7、题干还原法：题干内容和答案之间必有严密的逻辑联系，解题时首先把题意明显不符的项目剔除，然后把其他各项纳入题干之中，进行还原思考； 8第一印象法：,（三）答题原则,1.没读透不仓促下手原则； 2.就题论题，不过分联想原则； 3.干支的内涵外延时空全等原则； 4.感情色彩原
5、则； 5.规避干扰项原则； 6.第一印象原则。,三、检测目标,1.（2014.重庆卷）唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙 A反对俚民举办婚宴 B反对婚礼大肆操办C认可俚民不迎私奔 D提倡婚俗完全汉化,B,2. 2015山东文综13）尚书酒诰云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 A兼爱尚贤 B主权在民 C以民为本 D道法自然,C,3.（2015.安徽卷，12）据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到
6、回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了 A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成,A,4.（2015.全国课标II卷，24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ) A不能适应现实政治 B反对进行社会变革 C理想化的政治诉求 D以复古为政治目标,C,5.(2015.全国课标II卷.28)奕力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第
7、一任驻英公使。这反映了 A洋务运动与传统的观念发生冲突 B崇洋媚外行为遭到社会鄙视 C洋务派改器物不改制度受到批判 D西方列强侵略激起国人抵制,A,6. 2013新课标全国卷 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( ) A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念 C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念,C,7.（2015.安徽卷.36）,参考答案： （1） 顾炎武： 社会问题：文风浮华； 主张：文章事业是非常重要的
8、，文章应该有益于世。 魏源： 社会问题：中国缺少学习精神； 主张：向西方学习。 陈独秀： 社会问题：不讨论时政； 主张：关注政治。 （2）民族危机的不断加深； 促进了人民的觉醒。,8.史料拓展：1.严复:1854-1921，(康梁虽受西学影响，但未直接接受过西方教育，也没出国经历)。同时代的严复是倡导维新的唯一的真正了解西方的人，他是福州船政学堂首届毕业生，军舰上实习五年，去过新加坡，日本，留学英国普斯茅斯大学两年。他认为西方富强在于政教民俗，法律保护私权，民为真主。主张培养民智民德，废除专制，行君主立宪。翻译了国富论论法的精神天演论，创办提倡西学的国闻报。1912年袁世凯任命他为北大校长。但海归的他从1879年开始先后四次参加科举，次次名落孙山。可见大社会环境的影响巨大。 2.梁启超1895年才22岁，民国后一度尊孔，1918年后悔1898年参政。严复比他大19岁，当时没参政，可见思想成熟度不同。,谢 谢 诸 位！,