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1、作业2一、单项选择题（每题1分，共10分）1三里湾中走社会主义集体化道路的代表是（C）。A刘雨生B梁生宝C王金生D李月辉2. 组织部新来的青年人的主人公是（A）A林震B刘世吾C钱文D张思远3.有研究者认为剧中主人公的艺术形象是剧作家对自身甚或知识分子的“一个理想化的自我描绘、自我认定”，将戏剧台词艺术的文学性推向了令人瞩目的高峰的话剧是（B）等。A蔡文姬B关汉卿C茶馆D谢瑶环4.50年代中期大胆突破“禁区”的诗歌主要有流沙河的（ C ）等。A望星空 B养花人的梦C草木篇 D迟开的玫瑰5. 海子一生中最重要的长诗（ B ）A简历B土地C麦地 D太阳6莫言的成名作是（ A ）。A透明的红萝卜B红高
2、粱C白狗秋千架 D檀香刑7. 李顺大造屋“陈焕生系列小说”的作者是（ C ）A赵树理B周克芹C高晓声 D张一弓8王安忆创作风格转变的标志之作，也是寻根文学的佼佼之作是（ D ）。A小城之恋B长恨歌C荒山之恋D小鲍庄9玫瑰门的主人公是（ B ）。A竹西 B司猗纹C苏眉 D庄老太爷10一同被当作是女性文学代表作的两部小说是一个人的战争和（ A ）。A私人生活 B与往事干杯C无处告别D嘴唇里的阳光二、多项选择题（每题2分，共20分）1三里湾塑造得最成功的人物是热衷于个人致富的（ ACD ）等。A“糊涂涂” B王金生C“常有理” D范登高2王蒙笔下的干部形象主要有（ ACD ）等。A刘世吾B钱文 C张
3、思远 D犁原31960年前后，长篇叙事诗的创作出现了一个热潮，主要有（ ABC ）等。A李季的杨高传B臧克家的李大钊C田间的赶车传D郭小川的望星空4汪曾祺小说的主要作品有（ ACD ）等。A受戒 B蒲柳人家C大淖记事 D故里三陈5刘震云以乡村生活为题材的作品主要有（ ACD ）等。A塔铺B狗日的粮食C头人D故乡天下黄花6白鹿原中的地主形象主要有（ ACD ）。A白嘉轩 B鹿三C鹿子霖 D郭举人7檀香刑的叙述者分别是（ ACD）等。A赵甲 B钱乙 C孙丙 D眉娘850年代优秀的女作家主要有（ ABC ）等。A宗璞 B茹志鹃C杨沫 D王安忆9王安忆的“三恋”是指（ ACD ）。A荒山之恋 B世纪之
4、恋C小城之恋D锦绣谷之恋10铁凝创作的第三个时期大致从1991年至2006年，其代表作有（ ABD ）等。A大浴女 B孕妇和牛C玫瑰门D笨花三、填空题（每空1分，共20分）1在三家巷中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。2王蒙笔下的干部形象主要有组织部新来的青年人中的刘世吾、蝴蝶中的张思远、相见时难中的翁式含、踌躇的季节中的犁原等。31957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的蔡文姬、田汉的关汉卿、老舍的茶馆、曹禺的胆剑篇等。4蔡其矫的生活的歌、李季的玉门诗抄、邵燕祥的到远方去、梁上泉的高原牧笛、雁翼的在云彩上面、傅仇的伐木声声等，都是50年
5、代工农业建设的写照。5闻捷的天山牧歌、公刘的在北方、梁上泉的云南的云等，描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。6新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的乡场上、古华的芙蓉镇、周克芹的许茂和他的女儿们、张一弓的犯人李铜钟的故事、叶蔚林的在没有航标的河流上等。72008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，贾平凹的秦腔、周大新的湖光山色、迟子建的额尔古纳河右岸都是以乡村的现状和历史为主题的作品。8中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的新华颂、何其芳的我们最伟大的节日、艾青的我想念我的祖国、胡风的时间开始了、臧克家的有的人等。9郭小川的组诗致青年公民、贺敬之的放声
6、歌唱为当代政治抒情诗开了一代诗风。10天安门诗抄北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。11朦胧诗论争中出现的“三个崛起”，是指谢冕的在新的崛起面前、孙绍振的新的美学原则在崛起、徐敬亚的崛起的诗群。12在改革开放后的30余年间，从莫言的红高粱、贾平凹的浮躁、张炜古船和陈忠实的白鹿原等乡土文学作品，标志着当代文学的最高成就。13陈应松以描写湖北神农架山区的山民生活见长，他的马嘶岭血案、松鸦为什么鸣叫、豹子最后的舞蹈等，为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。14莫言以中篇小说透明的红萝卜一举成名，而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是红高粱。15
7、五六十年代，女作家的主要作品有茹志鹃的百合花、杨沫的青春之歌、宗璞的红豆等。16铁凝的成名作是1982年的哦，香雪。17陈染的第一部长篇小说私人生活以女性视角，大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。18 迟子建出生在东北边的漠河北极村，她的小说具有童话的气息，第一部小说名为北极村童话19王安忆的启蒙时代描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年轻人的故事，是一部成长小说。20与往事干杯是陈染的成名作，小说以第一人称的叙述方式，讲述了一个17岁的少女“我”（肖濛）的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。四、简答题（每题10分，共20分）1. 为什么可以说北岛的回答是他最优秀最具有代表性的作品？A诗
8、人以惊世骇俗的警句，高度概括了那个特定时代被扭曲、颠倒和异化的本质特征：“卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭”。B面对暴力和是非颠倒的世界，诗人以悲愤冷峻的怀疑和毫不妥协的决绝姿态，喊出了“告诉你吧，世界/我不相信”的呼声，慷慨陈情：“纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名”。这是觉醒者的宣言，叛逆者的抗争。C. 作为一个人道主义的诗人，北岛似乎不以“爱”的深沉和激烈为基调，而是以“恨”为基调：憎恨、仇恨、痛恨那些蔑视人道、贱踏人性的暴行。回答以一种变态的刺激对变态的时代进行反抗，代表了北岛诗歌情绪的一个基本特征。2. 简要描述贾平凹废都和秦腔的主要成就和不同特点。1废
9、都表达了作家对都市生活的没落感和荒诞感。在历史悠久、文化气息浓厚的西京城里，以作家庄之蝶为首的四大文化名人，本是本土文化的传承者和弘扬者，但是，金钱和欲望的诱惑，喧嚣红尘的裹挟，让他们放弃操守，也颠覆了他们的文化追求，显示出90年代初期市场化浪潮冲击下的文化崩溃。2秦腔则是一首在外部力量冲击和内在价值瓦解夹击下的乡村生活的挽歌。作品通过清风街近20年来的演变，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。农民与土地和家乡的疏离，昔日被视为血脉的乡情，也在利益化的时代被消解；在影视文化和流行文化的冲击下，曾经被视为秦人心声的传统艺术“秦腔”也日趋没落；世纪之交的乡村，正在遭遇空前的发展危机和精
10、神危机。五、分析题（30分）要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。1车站在艺术形式上有哪些新的尝试，在内容上又融入了作家对当时社会问题的什么看法？你是如何评价这部作品的？(中国当代文学专题研究P62)剧作有一个简单的情节，八个人为了各自不同的目的和愿望在周末下午来到一个车站等车进城，几次车过不停之后，其中一个“沉默的人”坚定步行进城，其余七人则在焦躁不安、抱怨责骂和偶然对“沉默的人”的猜想中继续原地等待，一年过去了，十年过去了，车还是没
11、有来，人们这才偶然发现这个车站早被废弃了。车站由北京人民艺术剧院首演于1983年。时值改革开放之初，新旧观念的碰撞十分激烈，剧作明显借鉴戏仿荒诞派戏剧，又融入剧作家对当时社会问题和人们的生存状态的敏感意识，以“喜剧”方式表现了模糊的荒诞感和悲剧意味。在当时的社会文化背景下，人们对该剧的认识并不统一，不久剧作即遭禁演。现在看来，剧作家在作品中所表现的对于积极行动、自我救助的现代人生主体精神的肯定，以及对因循保守、目光短浅、缺乏主见、消极被动的人生态度的善意嘲讽和警示，恰恰是剧作家敏锐把握社会观念变革并积极运用创新的艺术形式将其表现出来的探索先锋进取的特点。在艺术形式上，车站明显地借鉴了贝克特等待
12、戈多的艺术形式表现手法，又立足于本土的日常生活经验之上，两相结合，对剧中所欲表现主旨赋予了新的内涵。剧中人各自带着自己的生活背景而来，并满怀着对现实生活中不同目标的憧憬，家长里短的主妇、初次赴约的少女、满怀理想的青年考生、自信技艺超群的师傅、满足于现实既得利益的主任、无所事事却对现实处境愤懑不满的愣头青小伙、痴迷棋艺的大爷，还有不说一句话只有行动的“沉默的人”，戏剧台词几乎全是平直朴素的生活语言，观众非常容易就能将自己同演员扮演的角色进行替代性置换。从这种情形来说，舞台本身就是社会，社会也即舞台，角色即观众，观众即角色。这样的创作思路，从剧作结尾所有角色还原成普通观众“甲乙丙丁”并对剧中人加以
13、评论的设计可以得到体现。而人们在车站一等就是十年，这种用荒诞的手法来表现的象征性极强的行为，何尝不是一种隐喻，嘲弄了盲目、被动、保守，在无望的等待中白白耗费时间的生活态度和行为。剧作家以这样新奇独特的现代手法，打破了舞台和生活的界限，调动起观众的生活经验、思考和感受来参与“演出”，与角色一起创造出一个不可思议的艺术世界，从而揭示出生活内在的矛盾性、复杂性、荒诞感。 车站最重要的艺术创新，还在于剧作家第一次实验了多声部的戏剧语言表达方法。高行健自己所说：“因为合唱总比一味的独唱来得丰富。”在剧中，不同人物组成不同声部，同时揭示不同的心理情绪和思想活动，或者几条行动线索齐头并进，交织成复杂、丰富的
14、合音，造成内涵饱满的综合效应。这种实验既是剧作家实践自己的现代戏剧观的有益尝试，激发了导演和演员表演的新的创作欲望和艺术手段，也开拓了中国话剧史上新的审美形式。然而，既然是实验，这种多声部的戏剧语言表达方式也被认为在舞台演出存在角色互相干扰的困惑。2通过红高粱讲述的“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的故事，从爱情和战争两个方面说明“红高粱精神”的含义，并谈谈你是如何理解作者从中发掘出的“种的退化”的命题的？(中国当代文学专题研究P102)“红高粱精神”：它秉领天地精华、粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性，承载了作为人的原始生命力的象征意义。它带人们去闯荡荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是人们
15、的护身符。它体现在自立自强、生机昂然、热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、周身洋溢着阳刚与血性、浑身充满着蓬勃的生命力的余占鳌和有着非同一般的机智和胆识、具有浪漫不羁心灵的戴凤莲等人物形象身上。这种天不怕地不怕的性格，正是“红高粱性格”的鲜明体现，对自由生命的热爱和追求，对现代人生命的回归和蓬勃生命力的呼唤都以红高粱为载体，由这种充满也行生命力的红高粱传达出来。莫言通过“红高粱”赞美了高密县东北乡人红高粱般的性格，赞美祖辈洋溢着的原始生命力和无所畏惧的精神，赞美了作为人最本真的欲望和追求，而这一望无际，庄严肃穆的红高粱不仅仅是“我爷爷”“我奶奶”生活、战斗的场景，它已经成为一种象征，一种符号，一种暗
16、示和一种生命力的传达。是他们家族的光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征，是优秀的传统民族精神的象征。它和“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子”的后代子孙的孱弱形成了鲜明对比。“种的退化”：红高粱在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，是作家寄托在民间话语空间里的内心你情感。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，莫言关于对象的“纯种”有着固执的爱。在红高粱中他对纯种的红高粱以及象征着“人”的纯种的呼唤更为急切。他甚至不惜直接向历史和未来发言：并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进
17、步的同时，我真切感到种的退化。”在这里，莫言所谓的“种的退化”就是人的异化，对未异化的自立自强的人的赞歌，可视作红高粱系列的总主题。为了完成这一主题，莫言将家乡的典籍和非典籍的文化积淀作了自己的审美评价后，用奇想构造了红高粱世界中的严酷的生存状态。粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性“洸洋血海般的红高粱”，是莫言审美理想中的人的纯种象征物，在作品中也就成了意象。这种对“红高楼精神”的赞美与对“种的退化”的感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。文山三七 http:/ hNZ7OzU22a4617