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1、弟子规,(清) 李毓秀 著, 贾存仁 改编,这本书，影响之大，读诵之广，仅次于（三字经）。弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀（16621722年）是清朝康熙年间的秀才。以论语学而篇弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清 贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规。,目录,总叙 入 则 孝 出 则 弟 谨 信 泛 爱 众 亲 仁 余 力 学 文,总 叙,【弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信。】 【泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。】,注释： 弟子：指青少年、学生。规：规范，规则。 圣人：指孔子。训：教
2、导，教诲。 孝：孝敬父母。悌：尊重兄长。 谨信：谨慎诚实。 泛爱：博爱。泛，广泛。 亲仁：亲近忠厚有仁德的人。 文：指文化典籍。,入 则 孝 1,【父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；】 【父母教，须敬听；父母责，须顺承。】,注释： 入：指进到父母跟前。 应：答应。缓：迟缓。 顺承：恭顺承受。,入 则 孝 2,【冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。】 【出必告，反必面；居有常，业无变。】,注释： 凊：qng。省：看望，请安。 定：安定。指伺候父母安睡。 告（ g）：禀告。 面：面见。指向父母问候。 居有常：指居住的地方要固定。 业：指所做的职业、事业。,入 则 孝 3,【事虽小、勿擅为、茍擅为、子道亏
3、】【物虽小、勿私藏、茍私藏、亲心伤】【亲所好、力为具、亲所恶、谨为去】【身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞】,注释： 虽：即使。 苟：假如，如果。 亲：指父母双亲。 贻：遗留，留给。这里指带给。 羞：羞愧，丢脸。,入 则 孝 4,【亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤】 【亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声】 【谏不入、说复谏、号泣随、挞无怨】,孝：指向父母尽孝心。 孝方闲：指仍能做到孝才是真孝。 谏使更：指进行规劝使父母纠正过错。 怡吾色，柔吾声：指规劝时要和颜悦色，说话声音要温和。怡，和气。 说（yu）：和言悦色。 号泣随：指要哭叫着予以规劝。 挞：用鞭、棍抽打。,入 则 孝 5,【亲有疾、药先尝、昼夜
4、侍、不离床】 【丧三年、常悲咽、居处变、酒肉绝】 【丧尽礼、祭尽诚、事死者、如事生】,注释： 辨：辨别，选择。这里知守丧期间要选择适当的住处。仪礼规定，三年守丧期间，要住庐棚，铺干草，枕土块。 事：侍奉。,出 则 弟 1,【兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中】 【财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯】,注释： 轻：看轻。 忿：怨恨。,出 则 弟 2,【或饮食、或坐走、长者先、幼者后】 【长呼人、即代叫、人不在、己即到】 【称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能】 【路遇长、疾趋揖、长无言、退恭立】 【骑下马、乘下车、过犹待、百步余】,注释： 呼人：叫人，找人。 见能：显能。 见，音xin 显。 疾趋揖：立即迎上
5、前去作揖行礼。,出 则 弟 3,【长者立、幼勿坐、长者坐、命乃坐】 【进必趋、退必迟、问起对、视勿移】 【事诸父、如事父、事诸兄、如事兄】,注释： 命乃坐：命令时才能坐下。 趋：快步上前。 诸父：知叔父、伯父等父辈人。 诸兄：知堂兄、表兄等平辈的兄长。,谨 1,【朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时】 【晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手】 【冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切】 【置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽】 【衣贵洁、不贵华、上循分、下称家】,注释： 盥（gun）：洗脸洗手。便溺（nio)：指大小便。 辄（zh）：总要。净手：洗手。冠：帽子。 履（l）：鞋。俱紧切：指都要穿好。置：放置。 有定位：有
6、固定的位置。乱顿：乱放。顿，安顿。放置。 循分(fn)：遵循自己的等级名分。 称(chn)家：与家庭的地位条件相称。,谨 2,【对饮食、勿拣择、食适可、勿过则】 【年方少、勿饮酒、饮酒醉、最为丑】 【步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬】 【勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀】 【缓揭帘、勿有声、宽转弯、勿触棱】 【执虚器、如执盈、入虚室、如有人】 【事勿忙、忙多错、勿畏难、勿轻略】,注释： 过则：指过量。 揖：作揖打拱。深圆：旧时对作揖打拱要求曲身、低头，两手圆拱。 践：踩、踏。阈（y）：门坎。 跛倚：指斜着身子弯着腿靠在墙上或其他物体器具上。 箕：簸箕，这里指八字形。踞：蹲或坐。这句意为不要在蹲、坐
7、时把腿叉开成八字形。 摇髀（b）：摇晃大腿。 棱：指有棱角的东西。 虚器：空的器具。盈：满。指盛满东西。 忙：指忙乱、着急。 轻略：指草率行事，粗枝大叶。,谨 3,【斗闹场、绝勿近、邪僻事、绝勿问】 【将入门、问孰存、将上堂、声必扬】 【人问谁、对以名、吾与我、不分明】 【用人物、须明求、倘不问、即为偷】 【借人物、实时还、后有急、借不难】,注释： 邪僻事：指不正当、不合乎礼的坏事、怪事。 孰存：谁在房子里。孰，谁。 堂：指堂屋。 吾与我，不分明：意为不要回答“吾”或“我”，因为这样主人分不清来者究竟是谁。 明求：公开、当面提出请求。 信：信用。,信 1,【凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉】 【
8、话说多、不如少、惟其是、勿佞巧】 【奸巧语、秽污词、市井气、切戒之】 【见未真、勿轻言、知未的、勿轻传】 【事非宜、勿轻诺、茍轻诺、进退错】 【凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊】 【彼说长、此说短、不关己、莫闲管】,注释： 信：信用。 妄：胡说、胡作非为。 奚：怎么。焉：表示疑问的语气词。 市井气：指市侩习气。 见未真：看到的、了解到的不真实。 轻言：随便对人讲。 的（d）：确切，真实。 诺：答应，同意。 道字：说话、吐字。 重且舒：指声音要响亮，而且速度要慢。 遽（j）：急促。,信 2,【见人善、即思齐、纵去远、以渐跻】 【见人恶、即内省、有则改、无加警】 【唯德学、唯才艺、不如人、当自励】
9、【若衣服、若饮食、不如人、勿生戚】,注释： 齐；看齐，学习。 去；距离。跻；升、登。 省；反省，检查。 加警：加以警惕。 戚；悲伤、忧愁。,信 3,【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】 【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】 【无心非、名为错、有心非、名为恶】 【过能改、归于无、倘掩饰、增一辜】,注释： 损友：指对自己有损害的朋友。 直谅士；正直诚实的人。 非：做了坏事。 增一辜：指错上加错。辜，罪过。,译文： 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好
10、，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。,泛 爱 众 1,【凡是人、皆须爱、天同覆、地同载】 【行高者、名自高、人所重、非貌高】 【才大者、望自大、人所服、非言大】 【己有能、勿自私、人所能、勿轻訾】,注释： 覆：覆盖。载：zi 行(xng)高：品行高尚。 名：名望。 貌高：相貌好。 望自大：名望自然大。 言大：说大话。 訾(z)：毁谤、非议。,泛 爱 众 2,【勿谄富、勿骄贫、勿厌
11、故、勿喜新】 【人不闲、勿事搅、人不安、勿话扰】 【人有短、切莫揭、人有私、切莫说】 【道人善、即是善、人知之、愈思勉】 【扬人恶、即是恶、疾之甚、祸且作】 【善相劝、德皆建、过不规、道两亏】,注释： 谄富：指羡慕富人，向富人谄媚。 骄贫：指看不起穷人，对穷人傲慢无礼。 故：旧。 事搅：用事情打搅。 私：隐私。指见不得人的事。 道：说。 加勉：给予鼓励。 疾：仇恨。,泛 爱 众 3,【凡取与、贵分晓、与宜多、取宜少】 【将加人、先问己、己不欲、即速已】 【恩欲报、怨欲忘、报怨短、报恩长】,注释： 贵分晓：贵在区分清楚。意为重要的是弄清下面的道理：给人的要多，拿人的要少。 加人：对待别人。 已：
12、停止。,泛 爱 众 4,【待婢仆、身贵端、虽贵端、慈而宽】 【势服人、心不然、理服人、方无言】,注释： 端：指品行端正，态度端庄。 慈而宽：仁慈而宽厚。 不然：不服。,亲 仁,【同是人、类不齐、流俗众、仁者希】 【果仁者、人多畏、言不讳、色不媚】 【能亲人、无限好、德日进、过日少】 【不亲仁、无限害、小人进、百事坏】,注释： 类：品类、等级。 流俗：指世间平庸的人。 果：真。 畏：敬畏。 言不讳，色不媚：指仁者说话直言不讳，态度不逢迎谄媚。 小人：指坏人。,余 力 学 文 1,【不力行，但学文、长浮华、成何人】 【但力行、不学文、任己见、昧理真】,注释： 力行；努力去做。 但：只，仅仅。 浮华
13、：表面华丽而不实际。 昧；无知，不明白。,余 力 学 文 2,【读书法、有三到、心眼口、信皆要】 【方读此、勿慕彼、此未终、彼勿起】 【宽为限、紧用功、工夫到、滞塞通】 【心有疑、随札记、就人问、求确义】 【房室清、墙壁净、几案洁、笔砚正】 【墨磨偏、心不端、字不敬、心先病】 【列典籍、有定处、读看毕、还原处】 【虽有急、卷束齐、有缺坏、就补之】,注释： 信：确实，诚然。要；重要。 宽为限：指学习期限放宽一些。 滞塞：指不懂的地方、不明白之处。 札记：指做笔记。 就人问：找人问。,余 力 学 文 3,【非圣书、屏勿视、蔽聪明、坏心志】 【勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯致】,注释： 圣书：指儒家经典。 蔽：蒙蔽，埋没。 心志：思想。 驯：驯化，培养。致：达到。,谢谢大家,