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1、Company Logo,礼记,大道之行也,Company Logo,学习目标：,积累文言词语，翻译并背诵课文。 整体感知课文，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力。 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握大同社会的基本特征。,Company Logo,Company Logo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与(读y)于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟（读ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：
2、“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(读di)也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,Company Logo,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,Company Logo,作品简介,礼记:儒家经典之一，西汉戴圣编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。 “四书五经”: 论语、大学、中庸、孟子 诗、书、礼、易、春秋,Company Logo,1天下为公wi 2选贤与能 j 3讲信和睦m 4矜 gun 5男有分fn 6货恶其弃于地也w 7编纂zun 8门闩shun
3、,正音:,Company Logo,/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /,大道之行也，天下 为公，选 贤与能， 讲信 修睦。故 人 不独亲 其亲， 不独子 其子,使 老 有所终，壮 有 所用，幼 有所长，矜 寡 孤独 废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货 恶其 弃于地也，不必藏于已；力 恶其不出 于身也，不必为已。是故 谋闭 而不兴， 盗窃乱贼 而不作，故 外户 而不闭， 是 谓 大 同 。,大道之行也,朗读课文,Company Logo,大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。,施行,政权（也可以把社会财富包括进来）属于社
4、会的全体成员，而不属于任何个人。,选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）,（人人）讲求诚信，崇尚和睦,与(j)，通“举”，选举,大道之行也,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,因此,动词，以为亲,动词，以为子,抚养,同“鳏”，老而无妻的人,归宿,职业、职分,因此人们不单奉养自己的父母，不单奉养自己的子女。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；,Company Logo,是故谋闭而不兴，盗窃乱
5、贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,Company Logo,大道之行也,概括大同社会的根本特征,天下为公，选贤与能，讲信修睦,详述大同社会的基本特征,人人都能受到社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用，人尽其力,总结全文，折射现实,总结全文,大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么关系？,大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 “大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。,Company Logo,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有
6、相似的地方?,大同社会与陶渊明笔下描绘的“世外桃源”相似之处为： 1、“世外桃源”的描绘是建立在“大同社会”的理想之中 2、“黄发垂髫，并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养，幼有所长”的具体表现。 3、桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致。,Company Logo,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,Company Logo,1、洪秀全 2、梁启超 3、孙中山 4、林觉民,人物简介,Company Logo,“有饭同吃，有衣同穿，
7、有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,Company Logo,梁启超简介,梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。,Company Logo,1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人
8、叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。,戊戌变法,Company Logo,民族、民生、民权,孙中山,Company Logo,革命尚末成功 同志仍需努力 孙中山,Company Logo,林觉民,Company Logo,1909年，林觉民从日本潜回国内，将自己信奉的主义和为此不惜牺牲一己性命的决心告知妻子，陈意映听闻之下，潸然泪下，深恐某一天夫妻二人会阴阳永隔。林觉民强笑劝慰妻子:我为国家为中华而死，死而无憾。接着又说:与其我先死，倒不如你先死。你身体太弱，怎么能禁得起失去我的悲伤呢?我先死了，将痛苦留给你，我实在于心不忍，所以我宁愿你
9、先我而死，就让我担起失去你的悲痛吧!陈意映听完，心中愈悲，涕泣不已。,Company Logo,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,与妻诀别书,Company Logo,大道之行也， ，选 ，讲 。 故 ， ，使 ， ， ，矜、 、 、 、废疾者皆有所养，男 ， 。 货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。 是故 ， ，故 ，是谓大同。,抓住重点词句背诵全文,Company Logo,作业：,1、背诵并默写全文。 2、描绘出你心目中的理想社会，写在读书人生上。,当堂训练（13必做题） 1加粗字
10、注音并解释不正确的一项是（ ） A选贤与能（j，通“举”，选拔） B盗窃乱贼而不作（zi，小偷） C男有分，女有归（fn，职分，指职业、职守） D货恶其弃于地也（w，憎恶） 2下列句子中没有通假字的一项是（ ） A选贤与能 B矜寡孤独 C便要还家 D出淤泥而不染 3下列加粗的词语跟现代汉语相同的一项是（ ） A阡陌交通，鸡犬相闻。 B寻向所志，遂迷。 C大道之行也。 D男有分，女有归。,4把下列句子译成现代汉语。（4-7提高题） （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）男有分，女有归。 （3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 （4）故外户而不闭，是谓大同。 5.找出文中的排比句，对偶句，有什
11、么作用？ 6总领全文的语句是_，照应此句的是_。 7作者所描绘的大同社会的景象是_。 8大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？（选做题）,一、1B 害人 2D（与举；矜鳏；要邀） 3B 4（1）所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。 （2）男子有职务，女子有归宿。 （3）因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。 （4）所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。 5排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。 效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。 6大道之行也，天下为公 故外户而不闭，是谓大同 7是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 8略,