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1、感谢各位领导、老师光临指导！ 高一（2）班欢迎您！ 制作、授课：殷世立 2001.5.24 作者 背景 文体 疏通课文 分析课文 家庭作业 主 页 end 练习 计时开始 韩愈：退之 古文运动 的 者。 著有 先 生文集 n他和 一起提出“文以载道 ”、“文道结合”的观点。 唐宋八大家 (字） 倡导昌黎 柳宗元 之首 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐 朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之 世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈 不顾流俗，收召后学，作师说。” 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵 ！ 社会背景 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议 ，也可夹叙夹议。“说”与“议”相
2、比，随便些 。 n“说”，古义为陈述和解说，因而对这 类文体，都可按“解说的道理”来理 解。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理。 捕蛇者说、马说、爱莲说等都属 于“说”这种文体。 疏通课文 n第一段 n第二段 n第三段 n第四段 古之学者必有师。师者，所以 传道受业解惑也。人非生而知之者 ，孰能无惑？惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。生乎吾前，其闻道 也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾 後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师 之。吾师道也，夫庸知其年之先後 生於吾乎！是故无贵无贱无长无少 ，道之所存，师之所存也。 1 段 求学的人。非“教授、 学者”之“学者”。 同现在的“所以”。 的原因。 靠（他
3、）来的。 YES！棒极了！ 错了！开动脑筋 ！ 错 ！ A、老师。名词。 B、以为师。意动用法。 C、学习。名词活用为动词。 D、效法。动词。 对了！你真棒 ！ 判断失误。继续努力！ No.你错了！ 继续努力！ 错了！继续努力！ 介词，相当于“于”， 此处翻译为“在” 。 A、老师。名词。 B、以为师。意动用法。 C、学习。名词活用为动词。 D、效法。动词。 判断失误。继续努力！ 对了！你真棒 ！ n也，与“亦”相同。 n不翻译，助词，舒缓语气。 你错了 ！ 正确！ 你有两下子！ A、老师。名词。 B、以为师。意动用法。 C、学习。名词活用为动词。 D、效法。动词。 判断失误。 继续努力！ 对
4、了！ 你真棒！ 无论。连词 。 第二段 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣 人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其 下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎 ？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉 。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其 道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、 百工之人，不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子 ”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若 也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师 道之不复，可知矣。巫医、乐师、
5、百工之人，吾子不 齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 助词。 取消句子的独立性 意动用法： 以为耻辱， 觉得是可耻的 。 大概。 表示推测语气。 代词。 有的。 此指“句读之不知”。 竟然。 副词。 第三段 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘 、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及 孔子。孔子曰：“三人行，必有我师 。”是故弟子不必不如师，师不必贤 於弟子。闻道有先後，术业有专攻， 如是而已。 固定的。形容词 。 意动用法。 以.为师。 不一定 。 状语后置。 比弟子贤能 。 李氏子蟠，年十七，好古文 ,六艺经传皆通习之，不拘於时 ，学於余。余嘉其能行古道， 作师说以贻之。 第四段 状语后置。 “不被世俗
6、限制。” 状语后置。 “向我学习。” 古人从师之道。 名词。 以：连词，表目的 第一段 第二段 第三段 结构框图 整理思路 第一段： 提出中心论点： 正面阐述道理： 古之学者必有师 。 从师的道理： 1、从师的原因 2、从师的标准 古之学者必有师人非生 而知之者，孰能无惑？惑而 不从师，其为惑也，终不解 矣。 无贵无贱，无长无少，道之 所存，师之所存也。 1、此段与上一段是怎样联 系的？ 2、此段分论点？ 3、作者从那三方面进行了 对比论证？ 第二段 通过针砭时弊，从反面 论证第一段所提出的中心 论点。 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 分论点： 1、纵比： 2、自比： 3、横比 ： 古
7、之圣人，从师而问； 今之众人，耻学于师。 对其子，择师而教； 对其身，耻学于师。 百工之人，不耻相师； 士大夫：群聚而笑之。 1、作者用孔子的言行，阐述了 什么观点？ （本段分论点） 2、本段用的是什么论证方法？ 第三段 举例论证 。 圣人无常师。 段落段意论点 阐述从师的道理 中心论点：古之 学者必有师。 评述当时不从 师的不良风气 。（反面论证 ） 一 二 三 四 分论点： 师道之不传也久矣，欲人之无惑 也难矣。 以历史事实证明 （正面论证） 分论点： 圣人无常师 。 交代写作缘由，激励 后学。 号召：不拘于时 能行古道 框 图 家庭作业： 1、背诵全文； 2、完成基础训练本课练习. en
8、d 再见 ！ end 练习 二 辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法： 传 师道之不传也久矣。 道之所存，师之所存也。 于其身也，则耻师焉。 惑而不从师 见渔人，乃大惊，闻所从来。 四、下列句子中加点的词，用法有的与现代汉语相同，有的不 同，试加以辨析。 、古之学者必有师 、吾从而师之 、非吾所谓传其道解其惑者也 、彼与彼年相若也，道相似也 、闻道有先后，术业有专攻 、是故弟子不必不如师 、师不必贤于弟子 六艺经传皆通习之Zhun 名词。解释经书的著作。 流传。动词。 师 从 老师 。名词。 从师。动词。 跟从。动词。 自。介词。 求学的人学术上有一定成就的人 跟随，而连词，表目的和结果 所说的 差不多。 先和后 赶不上 不一定不需要