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1、,無明,名色,因位識,行,識,所生支,觸,受,愛,生,老死,取,有,六入,果位識,能生支,所引支,能引支,十二因緣 : 三世兩重因果圖,1,2,3,5,4,6,7,8,9,10,11,12,(煩惱障)惑,業(業障),苦 (報障),過去世二因,現在世五果,現在世三因,未來世二果,集諦所攝,苦諦所攝,生死流轉緣起(流轉門),解脫還滅緣起(還滅門),(1)龍樹菩薩【緣起心要頌】：十二支差別，能仁說緣起，煩惱業及苦，盡攝三種中，初八九煩惱，二及十是業， 餘七皆是苦，十二法三攝，從三出生二，從二而生七，從七復生三，數轉三有輪。,(3)【稻稈經】云：十二有支攝為四因，謂無明種者，於業田中下識種子，潤以愛水
2、，遂於母胎生名色芽。,(2)【華嚴經(十地品)】云:此中無明愛取不斷是煩惱道，行有不斷是業道，餘分不斷是苦道。,惑(煩惱),業,苦,一 重 因 果,二 重 因 果,兩世圓滿 (第一世),兩世圓滿 (第二世),三世圓滿(第二世),三世圓滿 (第一世),三世圓滿 (第三世),(引果苦諦),(生果苦諦),愛取不斷滋潤增長,斷愛取則不生後有,能引所引之間快則 兩世慢則無量多劫,善法欲，勤精進 修對治，生厭離,若無無明雖有諸受愛終不生,無明,名色,因位識,行,識,所生支,觸,受,愛,生,老死,取,有,六入,果位識,能生支,所引支,能引支,十二因緣 : 三世兩重因果圖,1,2,3,5,4,6,7,8,9,
3、10,11,12,(煩惱障)惑,業(業障),苦 (報障),過去世二因,現在世五果,現在世三因,未來世二果,集諦所攝,苦諦所攝,生死流轉緣起(流轉門),解脫還滅緣起(還滅門),(1)龍樹菩薩【緣起心要頌】：十二支差別，能仁說緣起，煩惱業及苦，盡攝三種中，初八九煩惱，二及十是業， 餘七皆是苦，十二法三攝，從三出生二，從二而生七，從七復生三，數轉三有輪。,(3)【稻稈經】云：十二有支攝為四因，謂無明種者，於業田中下識種子，潤以愛水，遂於母胎生名色芽。,(2)【華嚴經(十地品)】云:此中無明愛取不斷是煩惱道，行有不斷是業道，餘分不斷是苦道。,惑(煩惱),業,苦,一 重 因 果,二 重 因 果,兩世圓滿
4、 (第一世),兩世圓滿 (第二世),三世圓滿(第二世),三世圓滿 (第一世),三世圓滿 (第三世),(引果苦諦),(生果苦諦),愛取不斷滋潤增長,斷愛取則不生後有,能引所引之間快則 兩世慢則無量多劫,善法欲，勤精進 修對治，生厭離,若無無明雖有諸受愛終不生,十二因緣 : 三世兩重因果圖,無明,名色,行,識,觸,受,愛,生,老死,取,有,六入,因位識,果位識,能引支,所引支,能生支,所生支,過去世 二因,現再世五果,現再世三因,未來世二果,(惑),(業),現在位,(惑),(惑),(業),一重因果,二重因果,(苦),(苦),(苦),(苦),(苦),(苦),(苦),無明,受,愛,老死,愛取滋潤不斷薰
5、習,斷愛取則 不生後有,異熟未出 對治未壞,若無無明雖有 諸受愛終不生,引發後 有勢力,善法欲，勤精進 修對治，破無明,十二因緣 : 三世兩重因果圖,無明,名色,行,識,觸,受,愛,生,老死,取,有,六入,因位識,果位識,能引支,所引支,能生支,所生支,過去世 二因,現再世五果,現再世三因,未來世二果,(惑),(業),現在位,(惑),(惑),(業),一重因果,二重因果,(苦),(苦),(苦),(苦),(苦),(苦),(苦),愛取不斷滋潤增長,斷愛取則不生後有,善法欲，勤精進 修對治，生出離,集諦所攝,苦諦所攝,無明,受,愛,老死,引發後有勢力,若無無明雖有諸受愛終不生,若無無明 則無老死 故須先斷煩惱(惑、業),