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1、爱莲说,周敦颐,一、文章体裁,“说”是议论性的一种古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。,爱莲说就是说说喜爱莲花的问题。,“爱莲说”是什么意思呢？,周敦颐，字茂叔，道州营道人。宋代著名的理学家。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。,二、作者简介,爱莲说周敦颐是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感
2、官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的爱莲说。,三、写作背景,四、初读课文，整体把握,请同学们自由朗读课文，结合书本注释标的音读准字音。,爱 莲 说 周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,蕃,淤,濯,亵,鲜,fn,y,zhu,xi,xin,五、听范读录音,要求：注意停顿、语速、情感。,水陆草木之花，,可爱者甚蕃。,晋陶渊明独爱菊。,自
3、李唐来，,世人甚爱牡丹。,爱莲说,周敦颐,予独爱,濯清涟而不妖，,中通外直，,香远益清，,可远观,不蔓不枝，,亭亭净植，,莲之出淤泥而不染，,而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；,莲，花之君子者也。,噫！,牡丹，花之富贵者也；,菊之爱，陶后鲜有闻；,莲之爱，同予者何人？,牡丹之爱，宜乎众矣。,六、再读课文,要求：注意停顿、有感情。齐读声音洪亮、整齐。,七、学生翻译课文，课文注释补充： “水陆草木之花” 之：结构助词“的“ 。 “可爱者甚蕃” 者：结构助词，相当于“值得喜欢的（花）”。 “晋陶渊明独爱菊”独：唯独。 “世人甚爱牡丹”甚：很. “予独爱莲之出淤泥而不染” 之；助词，用于主谓之间取
4、消句子独立性，不译. 而：连词，表转折，却。,课文注释补充：,“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。 “中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。 “香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。 “可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却焉：助词，可不译。 “予谓菊”谓：认为 “花之隐逸者也”之：结构助词，的。,八、课文翻译,水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚 爱牡丹。,fn多,唐代,水上、地上各种草木的花，值得喜欢的（花）很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,助词，的,很,值得,很，非常,予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓
5、不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。,沾染,zhu洗涤,美丽而不庄重,树立,xi,亲近而不庄重,我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳； 茎中间贯通外部直，不牵牵蔓， 不分枝；香气远播，越发清香； 笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。,我,却,更加,唯独,予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。,认为,品德高尚的人,我认为，菊，是花中的隐士；牡丹 ，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。,菊，花之隐逸者,牡丹，花之富贵者,噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。,y叹词，唉,xin
6、 少，难得,应当,唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。,喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？,喜爱牡丹的人，当然很多了。,问题一：读第一段，作者爱莲花的哪些方面呢？(用课文中原话回答）,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,问题二：具体地说说作者写莲的 哪些美好形象？,结合上面两幅图说说莲的美好形象,美好形象一：,出淤泥而不染,一,生长环境：,濯清涟而不妖,高洁,质朴,中通外直，不蔓不枝,二,体态香气：,香远益清,正直,芳香,美好形象二：,美好形象三：,亭亭净植，可远观而不可亵玩,一,风 度：,清高,莲,生长环境,体态香气,风 度
7、,出淤泥而不染（高洁）,濯清涟而不妖（质朴）,中通外直，不蔓不枝 （正直）,香远益清（美名远播）,亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）,小结：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。,君子的高尚品质,托物言志,二、思考 1、作者写莲花，为何文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?,水陆草木之花 菊 牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,为了起衬托作用,（隐逸
8、者）,（富贵者）,正面衬托,反面衬托,不消极避世,能洁身自好,菊,牡丹,莲,（君子）,人生态度,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？,这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,怎样理解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。,4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惜,厌,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,（鲜）,（众）,（无）,隐逸者,富贵者,君子,托物
9、,言志,（正衬）,（反衬）,（突出）,赞美惋惜,十分鄙视,情有独钟,以花喻人,总 结,作者运用了托物言志的手法，描写了莲花的优美的形象，赞扬了其高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,四、通过比较阅读爱莲说与陋室铭，进一步体会托物言志写法的妙处，分析两篇文章的异同。,相同：都采用托物言志的手法。 不同：所托之物不同，所言之志不同。陋室铭通过对陋室的描绘，表现自己安贫乐道、高洁伟岸的志向和追随古代名贤的志趣和抱负。爱莲说以莲喻人，将莲人格化，表明自己在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。陋室铭引用孔子的话增强了文章的说服力，爱莲说运用正衬反衬的手法表达自己的志向。,