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1、庄子的政治观 应帝王解析,一 1. 蒲衣子答啮缺,啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏(舜)不及泰氏(伏羲)。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人(未出于自然)。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知(情)【甚】信，其德甚真，而未始入于(非)人。”,2. 肩吾见接舆,肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下
2、以避凿之患，而曾(竟然)二虫之无(知)【如】？”,3. 天根游殷阳,天根游于殷阳，至蓼(lio)水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”无名人曰：“去！汝鄙人也，何问之不豫(快乐)也！予方将与造物者为人(为伴)，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野。汝又何帠(y，为什么)以治天下感予之心为？”又复问，无名人曰：“汝游心于淡，合气于漠(莫，无)，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”,4. 阳子居见老聃,阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？” 老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猿狙之便(执斄之狗
3、)来藉(系)。如是者，可比明王乎？” 阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。” 老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己(起)，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。”,5. 神巫季咸,郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。” 壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢(通抗) ，必信(通伸，即露) ，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”,明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！
4、吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：“乡(向)吾示之以地文，萌(茫)乎不震不(正)【止】，是殆(仅仅，只)见吾杜(杜塞)德(生)机也。尝又与来。” 明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳(chu)矣！全然(灰燃)有生矣！吾见其杜权矣！”列子入，以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾杜善机也。尝又与来。”,明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐(zhai)，且复相之。”列子入，以告壶子。壶子曰：“吾乡示之以太冲莫胜(朕)，是殆见吾衡气机也。鲵（鲸鱼）桓之审(深)为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。
5、渊有九名，此处三焉。尝又与来。”,明日，又与之见壶子。立未定，自失(佚)而走。壶子曰：“追之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟(披)靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨（cun,炊），食豕(sh,猪)如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷【然】而封哉，一以是终。,二,无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主(不要做名声的占有者，不要做谋略的独裁者，不要做事情的担任者，不要做智慧的主宰者)。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，
6、不将不迎，应而不藏，故能胜(生)物而不伤。,三、浑沌之死 （既为本篇作结，也为整个内篇作结）,南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而浑沌死。 完,“浑沌之死”涵义分析,1.倏忽喻小知，浑沌喻大知。 （倏忽自作聪明，浑沌被聪明所误。） 2.倏忽喻有为，浑沌喻无为。 3.倏忽喻阴阳，浑沌喻大道(和谐)。 4.倏忽喻两端，浑沌喻中庸。 5. 喻知识一开窍，纯朴天真即死去。 6. 倏忽喻人类，浑沌喻大自然。,应帝王结构解析 属第二模式：先讲故事，后归结出道理。 一、5
7、个故事：“蒲衣子答啮缺”阐述“其知甚信，其德甚真，而未始入于人”的治国理念； “肩吾见接舆”阐述“圣人之治，正而后行、确能其事”的理念、“天根游殷阳”阐述 “游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治”的理念 ；“阳子居见老聃”阐述“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有”的理念、“神巫季咸”阐述“与事无亲、雕琢复朴”的大智。 二、归结的道理： “用心若镜，不将不迎，应而不藏，胜物不伤。”即“无为而治”的治国方略。,文章的主旨：,用心若镜的外王方略 庄子的政治观 关键词： 其德甚真；正而后行，确能其事；游心于淡，顺物自然；游于无有；雕琢复朴；应而不藏，胜物不伤,