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1、青岛高三自评试题语 文第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是2依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是一个月只有5天没有雾霾，这种“不幸”天气，是任何优美的文字都无法将其 成“优良”天气的。再次获得奥斯卡最佳导演奖的华裔导演李安， 启动了下一步作品的拍摄计划，不过他的新项目是电视剧暴君。据来自中国地震局的消息， 21日22时，四川省雅安市芦山县7.0级地震共记录到余震1756次。掩饰日前截止 粉饰日前截至粉饰目前截至 掩饰目前截止3下列各句中，标点符号使用正确的一项是A龙应台的目送，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手
2、 共 行，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。B将来微信是否会转向收费模式；对于不收费的用户，其使用体验质量是否会下降？ 这一系列问题，都是广大微信用户所关心的。C“我懂了，你说的是近朱者赤，近墨者黑。”妞子说，“妈妈，我觉得一个人主动 照镜子，肯定比镜子提醒他更为有效。”D城管形象被异化，折射出一定的社会情绪：群众担心城管不正当执法可能导致“下 一个就是我”的误伤，这一点令人十分担心。4下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是在2013年的“博鳌亚洲论坛”上，与会代表提交的每一个不容置喙的议题背后，都 有一个甚至多个重量级与会嘉宾的身影。中国每年等待器官移植的患者150多万人，
3、但只有1万人能等到供体，绝大部分患者 只能处于等待中，这反映出器官捐献领域的现实乏善可陈。作为中国文化重要的原型之一，赵氏孤儿的故事既是在中国历史记载的重大事件，也 是口耳相传的民间故事，其中所蕴含的复杂的悲剧因素给人以强烈的震撼。我怀着激动的心情邀请朋友们一块赏月，谁知等我动情地描述完想象中的美景，村 子里的人却出其不意地说：我们这儿有大雾。5下列各句中，没有语病、语意明确的一项是A部分专家认为H7N9病毒产生的原因可能是经由鸟类在自然迁徙过程中，和中国长三 角地区的鸭群、鸡群自身带有的禽流感病毒进行基因重配造成的。B食品药品监督管理总局成立以后，将抓紧调整修改完善食品安全法，健全法律体系，
4、 加大打击力度，给消费者营造一个安全健康的消费环境。C自我表扬、回避采访、回避问题近日，苹果公司被曝在中国市场售后服务实行 “双重标准”，引发了广泛质疑和巨大失望。D农民进城，若只是简单换个户口本，而土地制度、财税体制、保障住房制度和住房制 度跟不上，是成不了真正意义上的市民的。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。转基因争论：对公共理性的挑战易 知 有关转基因的争论在民间已经空前激烈，只是在主流舆论里还较为鲜见。转基因是一个超级问题，包含了复杂性的所有要素：庞大的相关者人群，难以达成共识的专家判断，不可通约的价值权衡，各有打算的利益集团，情况各异的国际背景。谈及转基因话题，同
5、行分野、兄弟反目的事处处皆是，科学家在讲坛上为转基因辩护，草根在地铁人群里散发反转基因传单。如果长期对这一潜藏着的社会分歧视而不见的话，不管转基因是否真的有风险，这一状况本身就已构成社会的风险了。 但是转基因的超级性更在于它是个即刻性问题。操心环境的人，难道不希望减少农药的使用吗？对国际阴谋保持警惕的人，难道不担心国家粮食安全吗？另外，生产转基因种子的人，真有把握能解决好这些问题吗？批准转基因作物推广的人，真能确认这代表了广大群众的根本利益吗？转基因问题是不能将其简单化、但又须即刻做出选择的。有社会分歧很正常，但如何在意见分歧的状况下达成起码共识，也对社会的公共理性构成了挑战。 公共理性需要公
6、民间的审慎对话，这首先要求对对方的观点抱有同情的理解。猜疑、轻信、夸大其词、选择性出示证据这些非理性陋习，无助于对话的良性开展。如果拒绝倾听别人的理由，都抱着一付“不按照自己的观点来就会有民族危亡”的姿态，那样只能把我们全都逼上悬崖。其次，这还要求我们从共同认可的最基本的原则与常识出发。睥睨一切的科学主义、不顾现实的自然崇拜、傲慢自大的精英意识，这些作为个人信念或心理倾向，可以相互容忍，但对公共问题的讨论，还要回到问题是什么、有无替代方案、有哪些支持或反驳的证据等基本层面的事情上来。 在目前状况下，转基因的风险评估缺乏压倒性的证据，而且从风险评估转换为价值评估时，会受到公民间价值观差异的影响。
7、只有全知的上帝，能一眼看出是否有或有多大的危险，但哪位科学家敢扮演上帝这样的角色？只有至善的圣人，能在不同公民的利益诉求之间做出公正的平衡，但哪位政府官员敢声称自己就是这样的圣人？在风险不可避免的情况下，要做的是保证每个人承受的风险不是来自任何方式的强迫，而是个人自愿选择的结果。因而像转基因这样的集体决策，必须是按照每个人没有理由拒绝的原则和程序来作出的。这至少要求整个社会有正式的制度保障，人人有机会表达自己的理由。把转基因上的话语权让部分官员和专家独享，无视甚至压制民间社会关于转基因的争论，把最终承担风险的公民排除在决策过程之外，将无助于转基因政策的健康和公正。今年两会期间，委员们对转基因的
8、表态谨慎，但也透露出不同的倾向，表明已经向完善公共理性的方向迈进了一步。 （摘自2013年3月11日科技日报，有删改）6关于“转基因”问题，下列说法不符合文意的一项是关于转基因的争论在民间可以说非常激烈，只是在国家主流媒体里还是不多见的。转基因问题的超级性主要是其复杂性，即包含着不同人群、各种利益集团等诸多因素。社会各界对转基因问题争论激烈，有不同的意见分歧，这是一种正常的现象。如对转基因问题这一社会分歧长期不重视的话，这种分歧本身就已构成了社会风险。7对于公共理性和审慎对话，下列表述不符合文意的一项是如何将本属于正常状况下的社会分歧达成起码共识，这对社会的公共理性构成了挑战。B开展审慎对话，
9、要对对方的观点抱有同情的理解，如果抱有拒绝倾听等非理性的态 度，就无法开展有效的对话。C从个人的立场出发，兼顾共同认可的最基本的原则与常识，回到基本层面的事情上 来，才可以讨论公共问题。D两会期间，委员们对转基因表达出不同倾向的意见，这表明我们在公共理性的建设工作上取得了一定的进展。8下列理解和分析，符合原文内容的一项是 A作者认为批准转基因作物推广的人的思想，其实不能代表广大人民群众的根本利益。 B因为受到公民间不同价值观念差异的影响，所以目前对于转基因的风险评估缺乏压倒性的证据。 C在存在着不可避免的风险的情况下，强调保证个人承受的风险是自愿选择的结果，这要求社会应该有制度作为保障。 D如
10、果部分人一味垄断在转基因方面的话语权，不让公民进行关于转基因的争论，将 会导致转基因政策上的不公正。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。 冯异字公孙，颍川父城人也。好读书，通左氏春秋孙子兵法。汉兵起，异以郡掾监五县，与父城长苗萌共守城，为王莽拒汉。光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁缣、吕晏，并从光武，因共荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，
11、敬从子计。”光武南还宛，更始诸将攻父城者前后十余辈，异坚守不下；及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事。及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。”及至南宫，遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹热火，光武对灶燎衣。异复进麦饭菟肩。因复度虖沱河至信都，使异别收河间兵。还，拜偏将军。从破王郎，封应侯。异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏于树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿
12、属大树将军，光武以此多之。 异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。后人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢。诏报曰：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。诏曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：愿君无忘射钩，臣无忘槛车。齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”后数引宴见，定议图蜀，留十余日，令异妻子随异还西。 （选自后汉书冯异传，有
13、改动）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A异间出行属县，为汉兵所执 执：捉拿 B光武署异为主簿署：签名 C异惶惧，上书谢谢：谢罪 D齐国赖之赖：依靠10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A为王莽拒汉莫不欲求忠以自为 B因复度虖沱河至信都不如因而厚遇之 C异常独屏于树下州司临门，急于星火 D将军之于国家耳得之为声11以下六句话分别编为四组，全都表明光武帝与冯异君臣相知的一组是因共荐异，得召见 观其言语举止，非庸人也，可以归身 死生同命，敬从子计 帝使以章示异 将军之于国家，义为君臣，恩犹父子 臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩A B C D12下列对原文内容的概括
14、和分析，正确的一项是A冯异原本是为王莽抵御汉军的，后被刘秀所擒，为感念刘秀不杀之恩，亲率父城百姓 一起归顺刘秀。 B行军途中，冯异曾为光武送上了豆粥，后又为他抱柴取暖，送上麦饭和野菜。多年后光武称帝，对群臣说起此事，然后对冯异进行了表彰。 C冯异长久征战在外，心里不踏实，就上书表白渴望回归朝廷之心，光武帝不允许。后来有人上书说冯异的坏话，但是光武帝并未因此产生疑忌。 D冯异在光武帝危难之时施以援手，所以深得光武帝的信任；但他并未恃宠而骄，反而时时劝谏光武帝勤政爱民。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 异以郡掾监五县，与父城长苗萌共守城。
15、（3分） 异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。（3分） 乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。（4分）14阅读下面这首宋诗，回答问题。 村 行 王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。【注】这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。原：原野。（1）此诗第二联写景主要运用了哪些表现手法？请结合诗句简要赏析。（4分）（2）从全诗来看，作者的感情经历了怎样的变化过程？请联系全诗进行分析。（4分）15补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分） 桃之夭夭，_
16、。(诗经桃夭) _，惟有饮者留其名。(李白将进酒)子曰：“_，于我如浮云。”(论语述而) 渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序) ，俯不怍于人。（孟子尽心上） ，知来者之可追。（陶渊明归去来兮辞） ，只是当时已惘然。(李商隐锦瑟) 三杯两盏淡酒，_!(李清照声声慢) 五、（12分）16美国摄影师在澳大利亚南极区域拍摄到一张照片，请根据下面对照片内容描述的文字， 为照片拟一个标题。不超过10个字。（4分） 在澳大利亚南极区域的海面上，几十只帝企鹅随着一块小小的浮冰漂流。帝企鹅目光呆滞，茫然四顾，四周全是一片海洋，只有这一小块浮冰，也在不断缩小、融化。他们紧紧地挨挤在一起，眼睛里仿
17、佛噙满了泪水。17请依照下面的例句，仿写两个句子，与所给的例句构成一组排比句。（4分） 例句：白云懂得与雄鹰分享，蓝天因而更加生动。18请针对下面的这段文字所列举的现象，谈谈你的看法。（4分） 一个城市的主要特色，主要就在它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石库门，山东有齐鲁文化的底蕴，江浙有吴越文化的风格。但时下南京有巴厘岛和意大利风格的别墅，杭州有威尼斯和苏黎世风情的住宅，北京则仿造出曼哈顿味儿的商务区中国现在都是什么雅典、罗马、柏林、香榭丽舍、威廉皇家公寓、维多利亚皇家广场等等，在一片疯狂、粗鄙的商业房产开发中，不但六百多个大中城市的个性几乎丧失殆尽，而且连楼盘的符号，
18、都全盘西化了。六、（18分） 本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 （一）阅读下面的文字，完成1922题。 树是村庄的历史 李星涛 夏天，你在淮北平原上很难一眼就看见村庄，但要想于广袤的原野中找到村庄，又异常容易。你只要看见麦海中，哪里有一岭岭高低错落的绿云卧着，那里面肯定就会藏着一座温暖的村庄。 也许是先前淮水常常泛滥侵略村庄的缘故吧，淮北平原上的村庄大都建在土筑的台子上。台子的前前后后，上上下下，自然就成了树的沃土。平原上，树的种类很多，有槐树，椿树，榆树，枣树这些树木环立在村庄周围，高高低低，胖胖瘦瘦，全然没有了独立的形象。树冠儿深深浅浅，交错重叠，于村庄
19、上空撑起朵朵绿云，藏狗吠于深巷，匿鸡鸣于树巅。世界上再没有什么比树更忠贞的了。自植下去的那天起，树们就默默地守候着村子，以自然的方式，渐渐融进村庄的生活。用叶，用花，用果，用枝条，为父老乡亲们报告着不同的节气。而乡村的父老，也就会根据树身上发生的变化，及时安排好不同的农活。树是季节的预报，是有形的谚语，是一个村庄风雨的见证，是一个村庄历史的记录，当然也包括村庄的爱情。 村庄周围，栽什么树是有一定的讲究的。门前只栽槐树、榆树、枣树。槐乃“怀”的谐音，寄寓着孩子幼时平安生长，始终在亲人的怀里；“榆”暗喻家庭过日子五谷丰登，年年有余；“枣”隐指门庭兴旺，早得贵子。另外，家的周围也是不栽柳树的，“柳”
20、乃留恋之意，父母怕孩子长大以后，贪恋家园，没有出外闯天下的雄心大志。 别看树木那么高大，可以把村庄抱在怀里。可在人们眼里，它们也是庄稼。庄稼需要施肥、灌溉、松土，树木也需要种植、修剪、捉虫，庄稼要拔节、杨花、抽穗，树木也要分枝、开花、结果。庄稼当中生长期最长的要数小麦，小麦做出的饭食自然就会倍受人们的青睐；树木当中长得慢的要数槐树、枣树，它们的木质也是同类当中的精品。家里的八仙桌往往是枣树的边框，槐树的桌堂，桐油一刷，亮光闪闪，叩之铿锵，有金属之韵。家里来了贵客，八仙桌子一抹一摆，多大的脸面！树木和庄稼，虽然一个属于草本，一个属于木本，但它们都属于村庄，都是乡亲们放在汗水里养着的庄稼，只是树木
21、收获的时间比庄稼长些罢了。前人栽树，后人乘凉，倘若不是谁家遇到急事，这些家前园后的树木是不会轻易被伐倒的。它们站立时间的长短，不仅意味着这家人家道的兴旺程度，也暗示着这个村庄历史的时间长短。 树虽然是村子的庄稼，但这庄稼所包含物质的成份较少，而属于精神成份的居多。在乡亲们的眼里，那些长得慢的树，都是身边一些踏踏实实干活的人，那些像白杨树一样浮浮躁躁的人，即便在很短的时间就成材了，但他们依然会被列入轻浮的行列中去。因为他们经不住自然界的风雨，更经不起时间的考验。从一棵棵树上，人们读到的不仅仅是节气，还有人的性格。枣树身上可以读到坚硬，槐树身上可以读到刚强，柳树身上可以读到柔情，香椿身上可以读到清
22、朗家乡的父老，虽然无法用语言来表达这种感觉，但在实际生活中他们已经实实在在地体验到了。他们只要看看一棵树年轮的疏密程度，便可断定这棵树在人世间的价值了。平日里，倘若再看见这种树在风中“哗哗”地喧嚣，他们也就不会再被这些花言巧语所迷惑了。 我们做孩子的，也常常会顺着树干爬上去，像果子一样结在枝桠间。看到远处飞翔的鸟被吸进绿荫，我们会想到大树上鸟儿们的生活；看到鸟儿们搭在树梢精致的窠，我们想到自己家温暖的草屋；看到树上空的蓝天白云，日月星辰，我们会想到自己也正在像树一样，一天天长高，一步步去接近天空。无形中，树用叶、花、果实，用这些世界上最具感染力的语言，完成了对我们最初的启蒙。从树上走下来的我们
23、，永远都会记住这些站在记忆里的树，就是长大以后远离了故乡，我们也会在梦中找到这些站在门前的树。然后再顺着它们，找到自己，找到父母，找到一丛丛永远也挣脱不了的扎进黄土深层的根系。 村庄，树怀中揣着的美梦；树木，村庄呵护着的庄稼。树阴下走出的我们，手指上结满了果实。我们属于村庄的一棵棵会走动的树。 （选自视野2013年第2期，有删改）19. 请简要分析“那里面肯定就会藏着一座温暖的村庄”这句话的表达效果。（4分）20. 为什么在人们眼里，树木也是庄稼？请简要概括。（4分）21. 文中结尾说“我们属于村庄的一棵棵会走动的树”，你怎样理解？（4分）22. 文章把“村庄的历史”比喻为“树”，你认为合适吗
24、？说说你的理由。（6分) （二）阅读下面的文字，完成1922题。 神湾“啄木鸟” 周立耘“当！当当！”层峦叠嶂的雪峰山深处，不时传来啄木鸟尖嘴啄病树般笃实而锐利的声音，不仅给这片寂静山林增添了几分生气，也牵动着我们的好奇之心。 跨过神湾大桥，穿过神湾坳隧道，来到茅房溪二号大桥，凭栏远望，一群身着黄马甲的“啄木鸟”，正攀附在桥梁底部除锈刷漆，手起锤落，发出阵阵悦耳的声音。他们头上是拔地而起的群峰，脚下则是万丈深涧。我情不自禁地按下快门。 “啄木鸟”们来自湖南怀化工务段溆浦桥隧车间神湾工区。“悬挂”在柘溪水库岸边的神湾工区，以险峻闻名于沪昆铁路线。9月25日上午10点多，我们从长沙出发，到达神湾隧
25、道口时，天色已晚，工长谌哲明站在门口等候我们。他说，工区一共9名职工，今天都在。 神湾桥隧工区座落在湖南省安化县境内雪峰山脉下，没有村庄，也没有田园，只有一座座抬头也难望到顶的古老而神秘的陡峭大山。工区的三层小楼，背靠雪峰山脉，面对柘溪水库，三面环资江水，环境安静而优美，2012年底被怀化工务段评为“十大最美工区”。迎着江风，班长严鲲将一碗碗热气腾腾的饭菜端了上来：有他们去年冬天熏的“神湾腊肉”，自己种的“神湾南瓜”谌哲明兴冲冲招呼我们喝“神湾茅台”他们用杨梅泡的米酒。谌哲明说：“干一天活累了，大伙晚上喝几口酒聊聊天，解闷去乏。” 第二天早8点，列队点名完毕，职工扛着木跳板，背着工具袋，从工区
26、出发，到两公里外的茅房溪二号大桥施工。一路上，谌哲明告诉我们，神湾工区养护着沪昆线雪峰山区约10公里范围内的13个隧道、7座桥梁、13个涵洞的万余钢铁构件。“检查一次，要走20多公里。”一年下来，“啄木鸟”们结实耐磨的劳保鞋就要穿破好几双。 几年来，他们累计检查养护的线路20000多公里，发现伤损夹板、垫板等设备配件不计其数。每天行走在两股钢轨间，弯腰巡检、看方向，低头抬头百余次。日月往复，无论刮风下雨，还是酷暑严寒，“啄木鸟”们都扎根在工区，义无反顾的坚守着安全信念，用无畏而坚实的步伐在铁路线上铿锵前行，近万余根轨枕上都留下了他们的足迹。 在谌哲明看来，最吃力的活儿当数隧道清淤。雪峰山隧道下
27、行线近4公里，从里面挑一担淤泥出来，不仅要走两公里多路，而且还需忍受行车带起来的烟尘。他们一般是早上6点多钟进入隧道，一干就是10多个小时，中间根本不可能出来吃饭。当干完伙计走出洞口时，全身已盖满灰尘，“只有牙齿是白的”。而这样的隧道清淤，每年都要持续一个多月。他们虽然长年守着铁路，看着铁轨，但要出门，却只能靠两条腿。摆在职工们脚下有两条路：一条是水路，乘船一个半小时去坪口；一条是陆路，沿着铁路步行8公里，到烟溪。他们的家属最远的在重庆，离最近的坪口镇也有几十里。所以，守望也成了他们生活的一部分。虽说生活很寂寞，但他们都很乐观。袁旭东2006年到的工区，家在安化县城，每次回家都要坐3个小时的船
28、。他说：老婆嫁给我这几年，一直都没好好陪过她，特别是有了孩子以后，她又要照顾孩子，又要照顾双方父母。我没有尽到一个丈夫和父亲的责任。老婆如果不跟我一样热爱这铁路，日子就没法过下去。妻子常常发短信对他表示理解和支持。“我理解并支持你，加油！”这条短信他珍藏了很久，每当工作遇到难题，想想妻儿给予的理解和支持，他就感到有了无尽的动力。回忆及此，这个汉子充满了坚毅的双眼中流露出了深深的愧疚。2012年，在神湾坚守了十多年的工长谌哲明获得铁道部“火车头奖章”，他的妻子被怀化工务段评为“十大最美工嫂”。 中午，谌哲明担着饭菜来到桥头。大伙围拢来，盛饭、夹菜，有说有笑地蹲在路旁吃了起来。陪在一边的怀化工务段
29、党委副书记雷建华说，他们个个都是能工巧匠，油漆、电焊、砌筑，样样都精通。他们像啄木鸟般，坚守在这片山区，养修巡检，清除铁路隐患，守护铁路安全，用无声的旋律演奏了一曲温暖和谐的安全乐章。 我再次情不自禁地按下了快门。 （选自2012年优秀新闻，有改动）19. 文章两段中对工区的环境描写，有何作用？（4分）20. 本文写铁路职工的工作与生活，为什么还写了两位职工的妻子？（4分）21. 作者两次写自己“情不自禁地按下了快门”，原因是什么？（4分）22. 本文称铁路职工为“啄木鸟”，你认为合适吗？为什么？（6分）七、（60分）23请以“我有我态度”为题目写一篇文章。 要求：自定立意；除诗歌外，文体不限
30、；文体特征鲜明；不少于800字。青岛高三自评试题语文参考答案一、（15分，每小题3分）1C 2B 3A 4C 5B 二、（9分，每小题3分） 6B 7C 8C 三（12分，每小题3分） 9B 10A 11 C 12A四、（24分）13.（10分）（3分）冯异以郡掾的身份监察五个县，与父城县令苗萌共同守城。评分标准：重点词“监”、“父城长”、“共”的翻译，各1分；语意不通顺扣1分。（3分）冯异为人谦让，从不自夸，路上与其他将领相遇，总是让自己的车到路边避让。评分标准：“伐”、“行”、“引”的翻译，各1分；不通顺扣1分。（4分）军中就调整将领部署，分配各自的属官。士官们都说愿意跟从大树将军，光武帝
31、因此十分赞赏冯异。评分标准：“更”、“部分”、“配隶”、“多”的翻译，各1分；不通顺扣1分。14.（8分）（1）（4分）以动衬静。作者以万壑中的秋声来衬托山村的寂静，使得山村显得越发沉寂。拟人，作者用“无语”写远处的山峰在斜阳中静静地矗立，饶有韵味。 评分标准：每一点2分；手法1分，赏析1分。（2）（4分）作者的感情经历了由悠然到惆怅的变化过程。前三联作者骑马走在山路上，看到黄菊、山峰、落叶、荞麦花，听到秋声，欣赏到山村的美景，心情悠然自得；当看到原野上酷似家乡的大树时，则勾起了乡愁，再加上仕途受挫，所以心情一下子变得惆怅起来。 评分标准：感情变化2分，分析2分。15.（6分）灼灼其华 古来圣
32、贤皆寂寞 不义而富且贵 响穷彭蠡之滨仰不愧于天 悟已往之不谏 此情可待成追忆 怎敌他晚来风急评分标准：每句1分，错一字，该句不得分。五（12分） 16.（4分）示例：为家哭泣的帝企鹅 流浪哭泣的帝企鹅 评分标准：扣住“帝企鹅”和“哭泣”，各2分；超出字数扣1分。其他答案可酌情给分。17.（4分） 示例：鱼儿懂得和白帆分享，大海变得更加广阔；大树懂得与鸟儿分享，高山变得更加丰富。评分标准：每句2分；句式与内容各1分。18.（4分）示例一：我们的建设热衷于西化，一味地低劣模仿，没有考虑过城市的文化特征，究其原因是对本民族文化感到自卑，崇洋媚外。 示例二：我们的建设热衷于西化，一味地低劣模仿，没有考
33、虑过城市的文化特征，说明彰显城市个性特色、提升民族文化品位刻不容缓。评分标准：对城市建设特点的概括2分，对原因或建议阐述2分；其他言之成理可酌情给分。六、（18分）（一）19.（4分）“藏”字用拟人手法，从侧面生动形象地写出了树林的茂密；“温暖”运用通感（或“比喻”）手法，表达了人们对村庄的留恋和热爱之情。评分标准：每点2分，其中手法1分，作用分析1分。20.（4分）树木跟庄稼一样也需要管理；跟庄稼一样有生长过程；跟庄稼一样长得慢的珍贵；跟庄稼一样都属于村庄，都是乡亲们放在汗水里养着。评分标准：每条1分。21.（4分） 我们正在像树一样一天天长高；我们也接受村庄和村人的哺育；我们也记录了村庄的
34、历史；我们能够随处走动。评分标准：每点1分。22.（6分）合适。树渐渐融进村庄的生活；树是一个村庄风雨的见证，是一个村庄历史的记录；栽什么树可以看出村庄的讲究；树意味着这家人家道的兴旺程度，也暗示着这个村庄历史的时间长短；树影响村庄里人们的性格；树是年轻人找到故乡和父母的记忆。 评分标准：观点1分，理由每点1分。（二）19.（4分）为人物活动提供环境；说明他们工作的寂寞；衬托他们的美好心灵；增强文章美感，吸引读者阅读。评分标准：每点1分。20.（4分）侧面衬托铁路职工的奉献精神；说明职工能够安于工作的原因，表达了对职工及其妻子的赞美敬佩之情。评分标准：每点2分。21.（4分）一是因为他们工作地
35、点的险峻和他们工作方式的神奇；二是被他们的辛勤、奉献和乐观所感动、评分标准：每条2分。22.（6分）合适。职工工作敲击的声音像啄木鸟的声音；攀缘在桥梁上工作的方式像啄木鸟；长年坚守在山里如啄木鸟；天天工作像辛勤的啄木鸟；保护铁路安全像啄木鸟保护树木。评分标准：观点1分，理由每点1分。七、（60分）23. 参照2013年山东省高考作文评分标准进行。 山东省德州市2013届高三第二次模拟考试语 文 试 题 本试卷分I卷（选择题）和第II（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。注意事项： 选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案。非
36、选择题写在答题纸对应区域。严禁在试卷上答题。第I卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A便笺歼灭 契约锲而不舍 瓜熟蒂落啼笑皆非B咽喉呜咽 贻误百战不殆 功亏一篑振聋发聩C伫立抽搐 蛊惑余勇可贾 强词夺理强弩之末D拓本落拓 对峙有恃无恐 焚膏继晷咎由自取2下列词语中，没有错别字的一组是 A装帧 破天荒 通宵达旦黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 B融和 梳妆台 沽名钓誉 胜名之下，其实难副 C矫健 座上客 张驰有度 食不厌精，脍不厌细 D惦量 绿茵场 不假思索 明修栈道，暗度陈仓3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 根据专家解释，自主招生面试 的重
37、点是学生在交叉学科方面表现出来的创新潜质。 作为旅游管理者，理应在保护旅游资源的前提下，让更多人受益于自然与历史的 。 H7N9禽流感来袭，政府应通过多种渠道让民众 了解疫情进展，以便调整个人防范策略。 A考察 惠赠 及时 B考察 馈赠 即时 C考查 惠赠 即时 D考查 馈赠 及时4下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是 A21世纪是信息时代，一个人如果整日充耳不闻，不去了解大千世界的变化是不可能有大作为的。 B针对某些编辑师心自用、乱改典籍这一不良现象，北京大学吴小如先生进行了毫不留情的批评。 C当社会各阶层人士都为受灾的同胞慷慨解囊时，这位据说身家过亿的富豪却细大不捐，引起了大家的议论。
38、 D在我们都为“中国梦”而心劳日拙的时代，不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义，写在引领我们奋进的旗帜上。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A某些“雷人”抗日剧虽然有可能提高收视率，但靠若调侃甚至是恶搞进行创作无疑背离了电视剧引领人们的精神境界健康发展的初衷。 B很多人违反了交通法，不但不以为耻，还振振有词地向交警叫板，从社会心理学角度分析，出现这种现象的原因可能是弱势心理在作怪。 C防范舌尖上的腐败，一方面要从源头上控制，建立起有效的预算监督机制，另一方面也要启动问责机制，真正做到令行禁止，让这种腐败失去生存空间。 D在中日关系陷入低潮的背景下，作为民族伤痛见证的“万人坑”在喧嚣
39、的商业利益下消失，无疑会激起国人内心深处的伤痛，产生强烈的反感。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。中庸之道是中国文化的骨髓王泽民中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此，正确地认识中庸之道，并加以合理的应用，既是一种智慧，也是一种无可回避的文化责任。 中庸思想起源很早。尚书中就已经记忆载了很多关于古代圣王执中、行中的例子。在尚书大禹谟中，有被宋儒称为“十六字
40、心传”的那一著名的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”尚书洪范记载中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。”由此，我们可以把尚书中强调“执中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源头。“中庸”一词，语出论语雍也。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到了。孔子这样推许的“中庸”，其含义到底是什么？朱熹解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”这样，中庸一词的含义就是，中，是一种凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当
41、的状态；庸，则是说这样做是不可更易的常理。另一种解释来自汉代的郑玄。他注解说：“中庸者，以其记中和之为用也：庸，用也。”意思是，中庸，就是中道之运用。参照许慎说文解字的说法，“中，内也；上下通也”“庸，用也”，则“中庸”的本义就是中道的运用，郑玄的解释更符合中庸的本意。不管怎样，中道本身便是极高极难的标准。这一点，也可以通过孔子的其他言论来参证，如“过犹不及”，意思就是凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。打个比方，比如勇敢，过了就是鲁莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢概念本身。事实上，中庸本来是一种道德修养境界，但是孔子把它普泛化了，在这种普泛化的过程中，中
42、庸也自然而然地转换为一种方法论了。一件事我们可以尽可能追求最比解，但是每件事都要追求最优解，实在是太难了。这样一个最优解，怎样才能做到呢？孔子的引导是，“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。“叩其两端”或“执其两端”而用其中于民”。“叩其两端”或“执其两端”，就是指从-情的两种极端的状态入手，认真推敲研究，寻求和两种极端完全不同的最优解。这种“叩其两端”的处理方式，也着实不容易。 为什么孔夫子要悬置这样一个大家都很难做到，却又不得不努力去做的高标准？缘由大约有三。其一，儒家以祖述尧舜，倡明先王之道为己任。在这个过程中，他们很容易把先王之道理想化。中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。其二，儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。在农业社会中，生产方式和生活方式的单一性，以及由单一性而必然存在的重复性，乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景。其三，农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。6关于“中庸之道”，下列说法不正确的一项是 A尚书中强调“执中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源头。 B中庸是孔子推许的至高道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到。C在朱熹看来，中庸就是凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态。 D郑玄认为中庸就