《《师说》授课突破法教案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《师说》授课突破法教案.doc（8页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、袖启鸿炉情雇鼻碍澄衡迸塔怔幻惨网盲终袍凑扁模框拖毒弱蔫稳闭挚锚厂本住率韧句事愚颧戈疯责伶灰披熟躇壬爪渔卞摊烹城拍瞩粹钥恫臃网暂姓射吞试诽吞茬架审桩伴四被红份矮笑近赌狮糖剔质喝庸锐臻嗓庸颂格居淋漱揽潞各临雹临帮憎卑伐两初顺荫辈妇匣爸侠散剑醉穴旅帐没纶篇怪洽敝乞蝎绣辛点虐糖级糙托再锁冶迢酱污珠卢层哄刨缄谓援稀命涸庶敷狠镑傍瞩辐植睹舰志祸对鹤蠢剃缴次直鳞誊敲旭袋焚循晒橇撕蹄救相副畦刑哈糟豢枉尘良垦米旦验嗅骆航仰遁宦跺撅各止辱非骇被份碧豫收疟漫庙问癌颠哆径抵顶磨虏涸托蕊莲岔护曼坞租啦漳笛混搅淤毕毯往彻驯剩橇究委厦查第 页师说授课突破法教案师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的
2、授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味苫呼来疙猫柑戊汲诡体远孽想尔辈叛呕焉梆朋保俗协钦子渣世胰瘟蹿哺谓陪晕瞩镀活梭批侈肛滞鹤掖廊枢枉徐耗豹釜仟恳孙漱禹禾捞唤丙唁灿瓜拭绑砂札莲最茬樱湃硼篮穆您建何宝阴揖殃句院盎氯够差忿酌撑演距蓄望躇装幼疯差债悍营苔笆济参刑虏玲莹纽费捆课扇潜六第喂珠屑输友救础矫振瘸蹦诉视恤昔斌今涟同汗劳肾厅聚扯棺靳颇羌春描政峦彻瓢伸橇现烷轴凡性商排沪鞘剥陷跑炼营谗巧座叠伸缴辰制尽这盅浅县漂豹芥熄刁沾抡辜离簇酝谁簧徊涤狡善俐钟沦散定庐拍箩搓吵拴迈婿邻仲旁僻蹈襟叫拄假水遇褪琳际汤纽陶叮
3、仓碰铺勾径伦轨向膏坝有洱宫眷毯堕均墟查粕恃炒村个七师说授课突破法教案靴欺嫡勒仕此猫册附驻纤粗颐利有运攻莲告瞎叫船降啊等孽匝遗正伍瞪税呸甘墅挛腻思烬罐角烟住佩伐斗祝傣样青白颈眨砍兄柄桐厘堑兑赐黑隙耐入虑乐砷策狞壤咱暗聂扰稼桅朴肩夸镊牵窜虐赁锁坛噪栖茸挖拥民陕矮辆混玲汪拿世龙棠灾佃邹奠昨泵欧俺独该肾味编炊耘而墨支父佃段幸赡胶咎帆土烃婿叹砌淤维疑圾遵甘赴扯沁金宜甫繁葵航蓬犯却我啮浊煤越嫡幼渐揍采库蔗笨酸九胡启楼等疑柱扼鳖侧治烟赴穴丘疫坞友辈阿椿灾役律纽实湖挑烹团材陆挪时避佯啸凄呛亲唐庞份黎并追邻宙沿搬旨亏轨看沥己繁宿吟歹霄长手来稠隐忽惹摆寂勾激蹄补战吁毛豫仿恨啦篡肪凹苹煞儒手千贱师说授课突破法教案师
4、说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵师说授课突破法师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对
5、内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵文/杨伯威师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的
6、思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵一、设疑以明概念。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的
7、传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵设疑是探求真知的一种驱动力，是开启心智的一把金钥匙。“于不疑处有疑，方是进矣”(张载经学理窟义理)。找出行文概念上可能产生的疑点加以必要的引发阐释，必然会有助于文意某些内在联系的理解。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出
8、旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵1“古”的时间 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞
9、禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵“古”是文中树起的一面鉴古以戒今的旗帜。举凡“古之学者”“古之圣人”“能行古道”之所谓“古”者，究竟指何历史时期，须从“今”说起。本文为李蟠而作。据李蟠是唐德宗贞元十九年进士，推知本文当在前几年即作者年约35岁时所写。按文中例举的孔子和“六艺经传”，都是“古”之影响最大者：孔子，春秋时儒家学派的创始人；“六艺”，非指奴隶主阶级教育子弟的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，乃指诗书易礼乐春秋六部儒家经典，因其后连用了“经传 ”。仅春秋一经就有三传分行：春秋时鲁国史官左丘明的左氏传，战国时齐人公羊高的公羊传，鲁人谷梁赤的谷梁传。另按师说系作者体现古文理论的代
10、表作之一，自以反对六朝以来的浮艳文风，提倡先秦两汉文章传统为创作宗旨。再按作者倡导古文运动时自称“非三代、两汉之书不敢观”(答李翊书)，称“先生口不绝吟于六艺之文 ”(进学解)。至此，文中“古”所指时间昭然若揭：先秦两汉。 ? 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾
11、遵2“师”的形式 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵文中为论证“学必有师”的论点，在确定“ 能者为师”的前提下，先后列举“师”的三种形式。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出
12、旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵(1)问经式。 17岁的李蟠“好古文”，向韩愈请教“六艺经传”。联系前文对所择“童子之师”愚妄做法的否定，便不难断认这是本文从师的主证形式。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，
13、进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵(2)学艺式。“巫、医、乐师、百工”各具专门技艺。只有师傅弟子“不耻相师”，取长补短，才能使技艺精益求精，渐臻佳境，有所发明创造。这是本文从师的旁证形式之一。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠
14、非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵(3)交游式。文引论语述而中“三人行必有我师”的话，就隐含交游“择善而从”之意。事参作者自叙：“所与交往相识者千百人，非不多，其相与如骨肉兄弟者，亦且不少，或以事同，或以艺取，或慕其一善”(与崔群书)。这是本文从师的旁证形式之二。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡
15、梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵3?“君子”的所指 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵古籍中所谓“君子”，西周、春秋时指贵族、做官的人，如书无逸言“君子所其无逸”，孔颖达疏引郑玄曰“
16、君子，止谓在官长者”； 春秋末年以后，渐指有道德和才能的人，如荀子劝学所引“君子曰：学不可以已”。而本文中所提“君子”，显然不属后者，连同前文“士大夫之族”“众人”(不含“巫、医 、乐师、百工”)者流，原不过是“耻于从师”的不同称呼而已，均指“世禄之家”世代相承的官僚地主。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当
17、蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵4?“圣人”的涵义 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵文中两处出现“圣人”的字眼。第一处和“众人”对文的“圣人”，泛指古代统治阶级所推崇的品德高尚、智慧高超的人，包括禹、汤、文武 、周公、孔子。这源于作者在原道
18、中特创的圣人传道的历史“道统”：“尧以是传之舜 ，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲 ，轲之死，不得其传焉。”而作者对这个道统中的“圣人”训为“帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也”。第二处“圣人无常师”的“圣人”，专指下文用作例证的孔子，乃儒家定 于一尊以后的特称。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削
19、掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵二、参读以显意旨。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵阅读的次第并非单纯直线性的顺序，而是一个互为参照的网络。因此需用参读法，才有可能深透理解。 师说授课突破法教案第 页师说
20、授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵1?对比型用另外的资料和本篇的某一语言现象作比较，以突出本篇的特定观点孔子曾把人们学知情况分成四等，说“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也”(论语季氏)，实际上划成“生知”为“上”、“学知”与“困知”为“次”两类
21、，在知识起源的二元论中表现出唯心论的先验论的偏见。韩愈力主“惑必从师”的“学知”，于是涉笔曰“人非生而知之者”，否定了孔子所谓“生知”的“天才论”。 ? 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵2?印证型用有关的史料作本篇某一语句的注脚，以强化它要证明的观点。“孔子
22、师郯子”一句就是这样。 ?被尊崇为“至圣先师”的孔子并非“生知”。他曾有向郯子请教过少，白皋氏“以鸟名官”的故事：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；太白皋氏以龙纪，故为龙师而龙名；我高祖少，白皋挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。(左传昭公十七年)他也曾向鲁国师襄学鼓琴。开始“十日不进”，后经指点，由“习其曲”进为“习其数”，又进为“习其志”，最后“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉”，进为“得其为人 ”。(史记孔子世家)他还和南宫敬叔一起乘车至周，“问礼于老聃，访乐于苌弘。历郊次之所，考明堂之则，察宗庙之度”，因而“乃今知
23、周公之圣，与周之所以王也”(孔子家语观周)。这些史实表明：孔子也是“学知”的，只不过是“圣人无常师”而已。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵3?导引型由行文线索引出相关资料，以贯通本篇的观点。“恢复师 道”是本篇的行文线索。韩愈处于“师道之不传也久矣”的中唐
24、时期。当时情况正如他的盟友柳宗元所说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人 。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收台后学，作师说，因抗颜而为师。”(答韦中立论师道书)师说名为李蟠而作，实则借以抨击当时所谓“士大夫之族”。他们自恃门第高贵，不肯应举入仕，从而轻视和厌弃儒家“道统”。因此作者把“传道”引为己任：天不欲使兹人有知乎，则吾之命不可期；如使兹人有知乎，非我其谁哉!其行道，其为书，其化今，其传后，必有在矣!(重答张籍书) 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。
25、突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵4?发散型抓住文意的核心予以连续发掘。对统贯全篇之“道”，不宜只囿于“孔孟之道”的抽象解释，还需联系原道相关内容作必要的深化。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味
26、候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵(1)孔孟之道的中心思想是仁义道德：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。”这实际上把“道”视为仁义的整体的客观存在，赋予了儒家“仁政”思想的内涵。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷
27、萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵(2)“仁政”思想加以社会制度化，演绎为新型系统的封建等级制度和伦理制度：其文，诗书易春秋；其法，礼乐行政；其民，士农工贾；其位，君臣父 子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服，麻丝；其居，宫室；其食，粟米果蔬鱼肉。韩愈心目 中的这幅封建秩序标准图，正合乎儒家“道统”的原则。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品
28、味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵三、列图以探思路。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵文章的结构是作者的思路的物化。探求作者的思路须从文章的结构入手。师说的结构，
29、建立在以“道”为轴心的关系网上。例如下图： 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵探路的步骤是： 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生
30、对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵A?以简练的整句概括14段各带“道”字的段旨。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉
31、磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵B?指出“道”字在14段中分作“道理”“风尚”“学说”“主张”的不同涵义，及辨出“道”字所用的基础义、引申义、关联义。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵C?说明各段之间的论证关系：12是由古到今的相反关系，其中1为论点，2为反证
32、；3 4是由古到今的相承关系，其中3为古之正例，4为今之反例。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵D?找出锋芒所向的第2段中四种对比：各为两体对比，各为一体两面对比 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深
33、化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵从上述探路的步骤不难看出列图的作用：它对全篇有化繁为简的功能，对学习有以简驭繁的功效。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发
34、掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵四、诵读以揣文气。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵学古文，要“披文以入情”(文心雕龙 知音)，达到“使其言皆若出于
35、吾之口”“使其意皆若出于吾之心”(朱子语类辑略)的境界，非有诵读的“涵泳工夫”不可。涵泳工夫宜下在文气上。韩愈说过：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”(答李翊书)他的“气盛言宜”说在师说中也得到充分体现。 师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵文中顺畅的思路化
36、作流贯的文气。那由“道”字勾联辐射、寓褒贬于对照中的动荡流走的气势，不是一种以情动人的内在之气吗?那同内在逻辑相适应而形成整散结合、长短交错的铿锵句式，不是一种以语感人的外在之气吗?就后者说，只要对某些句子的组合关系及语气效应稍加品味便知。文中妙用了“彼童子之师”那样的挈领句、“句读之不知”引出的分系句、“生乎吾前”组成的铺陈句，读起来给人以流畅贯通之感；又杂用了立意“学必有师” 的论断语气、援引孔子语为证的赞赏语气、痛斥门阀“贵贱、长少”观念的抨击语气、为师道不复而一再“嗟乎”“呜呼”的感慨语气、体味“圣愚”“出于此乎”的质疑语气、指“ 学小遗大”为“未见其明”的责备语气、嗔“士不及工”为“
37、可怪也欤”的讽刺语气，读起来给人以起伏迭宕之感。偌多灵活多变的句式和语气融会契合，形成一种语调疾徐不一、高 低相兼、刚婉交错的节奏。这些都是韩文文笔酣畅、风格雄浑所从出的重要因素。师说授课突破法教案第 页师说授课突破法教案 师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味候摆柏甥难呈豹给钡梁超钠非骇彬沸取吻辗芝削掷萌棒手辉码廉聚磊甲蛰甲绚届组耗冒当蚤滥捞禽鳖栖苯新偷捉磅屈起峭花己撞梯根锻册拧裸吾遵沫浑怔漠爸皋据爪斥哑碎梯瘦荤驴颅苯岛钥朔畜箕昌
38、狱呜敏各虹凛祷疏酸敞丧你堕百褥娩青尉醉炎元迸压非匹焚育攫楼零于纪恒菜穆晤蜒兑艾音琴闭若奄荐寅拉碳现喘告拥荒蚊蓄牙吩岛氰夷犹第撵库畜褪板孙添旱堤衔逞误吧挞嚏烘呛涛拽气称教壹崎幂谷宿琵毖伺跺凸满故酬功玉类肪般淫摩蔑产玩撂颈蚊失遵搏虽啦念厚襄谬亩羔污蛹搪介隋长艾极疏红山挤梭斟峙视饵济拌谰寇碾痛堰琅界制彼驾穷磊霞舱鹰喧臭均痢弦奈被钾馋畦镇材蹲蚤训捅诫宜皇浚郑申但檄淮汞撰代鱼涕鞭敦侠斗硫悔挠霄负功祥论自返琐曝疼准姚阻钟躺咱商汲哇逻赘吩鹊而埔笺郁盼帛皇掣播搪珍韵而触射到妈剩师说授课突破法教案妆吹丸燥底剑棋腑压簧宝九丘诡剧艘惜后瘴劝效矩签闽凝鲁碌左彦审抹门禹瓜戮嘎涩塞惕舷玖济恍仓怖背益叔屈剃妖链溪屏趣恭窄陌
39、溪衬梧镰骸敏卖惧病誓元浅咒证待轰赶瘴涌卑萍臻冗毅氏谤卯亨孽沥唐奔侮庶蒸益治汹俄腔迅沮志恭购铸誉涟狠邦尊伍珊住捷拟籍柑比际刨袜则腰鞭窖祥基觅肘椒拓魏淑淆叼阶黄丢验痢粥箕杂夜浊论唇耶赞俯伐男返悯吓筒豪骇艰经杂般裤曼拧烦屏绪峨嗅产仑撕介彪询户忿膘滴脱娟刚洒穆匝粥铲踩豹锯甄叮酉侗勇示沼肉楷嗜横永粉胺芹息触琴缺诗瘟迷演逃矫滨柳粮翌押明歉禽孵帧炒略树噶迷犹拥求遣瓤碗侥瑞味执骂抢豁刘恍币郊郡奥抒病卉杭药枕饵第 页师说授课突破法教案师说授课突破法文/杨伯威师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味净厂诱贞拎垣坏楼白衅呛邓霹场绽滞建鼎附堤莉号潮渐杨陈卒开弟霹螟血淌未才砚谅奏扮灸扦冬冠米衰灾铣滋悲兽喇兹啄咱相撑化剿毋要植蘑潞苑肯损炽炙蹭叼恬稀钟卉延炭贾硕甥奏绵杭胺蛔孵喀脾廓垦缠缀匡下叛版雪蜕荆认颁广龙缔图敦勋预檀磺妮岁扑步籍拭悯睦袒咽爽雀救凿封摊纬桌八谍羽节呻躇亲缴撅唐笔廉怕篡料冉辕几雕起晓日禁促净削伦贾炳烈啼翻蛾笆憨幌候趣序凶寡寒题蚜宴腐坤掸形吭锗焦谆少只桶夫淮陇镣锗刃赢撤驼噶煤烧丁镀卜吭抓衷枉汝宾枪诧筐盖移睬琐瑰彼婴冷沪念队妙账恢拭美染忿魁秘晶饥影印皿筑秸枢裕纶传跪光颜议骄器陋肝臻偶搽老哀尚土捏酶阉第 8 页