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1、课时检测（三十六） 古代中国的科学技术与文学艺术一、选择题(每小题2分，共14分)1(2019潍坊模拟)1900年，瑞典人斯文赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发现一片麻纸，同时出土者有公元前49年的木简。由此推知()A西汉时纸已传到西域 B造纸技术最早发明于新疆C汉代造纸业十分发达 D魏晋时新疆普遍使用麻纸解析：选A根据“新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发现一片麻纸”和“公元前49年”可判断西汉时期纸已传到西域，故A项正确；材料信息仅仅反映了纸的传播情况而不是造纸技术的发明地，故B项错误；据材料“同时出土者
2、有公元前49年的木简”说明西汉是纸和竹简并用的年代，造纸并不是十分发达，故C项错误；材料并未说明整个新疆的纸使用情况，因此不能说普遍使用麻纸，故D项错误。2宋书版刻风格多样，浙本多用欧体，蜀本多用颜体，江西刻本则欧、柳兼具。清末民初，西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷，是为“仿宋体”的由来。据此可知()A宋代活字印刷得到广泛应用B宋代书法崇尚唐楷法度C宋体是书法和雕版技术的产物D仿宋体具有多种字体字形解析：选C“宋书版刻”说明使用雕版，故A项错误；宋代书法“尚意”，故B项错误；使用雕版且用欧体、颜体或者兼用，故C项正确；仿宋体即是一种字体，故D项错误。3清代王昱在东庄论画中说：“学画者先贵立品。立
3、品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论()A深受理学观念影响B表明文人画彰显人性追求C说明画家品德高尚 D说明绘画与文学地位一致解析：选A该绘画理论强调，绘画者先要端正品德，才会有“正大光明之概”，这与理学中强调的道德修养等观点相似，故A项正确；材料强调的是人的品德对绘画品质的影响，没有彰显人性追求，也不能说明绘画者品德高尚，故B、C两项错误；材料“文如其人，画亦有然”强调的是文章和绘画都体现了作者的道德修养，而没有对文学、绘画的地位进行比较，故D项错误。4(2017浙江11月选考)韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思
4、慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是()A小篆 B楷体C行书 D草书解析：选D“变动犹鬼神，不可端倪”体现的是草书的特点，D项正确。5(2018浙江11月选考)盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是()A“颜柳二公书尤多” B“唐之文章称韩柳”C“奔放雄杰有若苏辛” D“李杜诗篇万口传”解析：选D根据题目，限定时间是“盛唐时代”。颜真卿、柳公权是书法家，且颜真卿经历过安史之乱，柳公权是处在中唐时期，故A
5、项错误。韩愈、柳宗元是文学家，且“韩柳”处在中唐时期，出生于“安史之乱”之后，并非盛唐时期，故B项错误。苏轼、辛弃疾，皆为宋代人物，故C项错误。李白、杜甫分别被后人称为“诗仙”和“诗圣”，是盛唐时代的代表，故D项正确。6包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明()A清代的包公戏更尊重历史事实B中国古代戏曲艺术开始走向成熟C老百姓对司法公正的强烈向往D京剧一定程度上反映了社会现实解析：选D戏剧是一种艺术作品，带有强烈的主观色彩，故A项错误；中国古代戏曲艺术走向成熟的标志是
6、元杂剧，故B项错误；题干中“也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象”，推知反映的是维护君权，故C项错误；题干中的包公戏体现了民众的清官情结和君权的卫道者形象，反映了封建社会的社会现实，故D项正确。7(2017浙江11月选考)阎毗精于建筑、雕刻，在隋“以丹青知名”，“领将作少监”。其子阎立德、阎立本“俱传家业”。入唐，立德“为将作大匠，造翠微、玉华宫称旨(符合上意)，官至工部尚书”。至立本以将作大匠代兄为工部尚书，后任右相。结合所学判断，下列说法错误的是()A阎氏父子技艺相传职任相袭B阎立本绘制反映唐蕃关系的步辇图C阎氏家族的升迁受惠于举贤荐能的察举制D阎氏父子所擅颇类于文艺复兴时期的米
7、开朗琪罗解析：选C察举制从西汉武帝始行，东汉时期遭到破坏，魏晋南北朝时蜕变为九品中正制。察举制是由官吏察访合格人才向中央推荐，最后由中央予以任用的自下而上的选官制度，而隋唐时期的选官制度为科举制，故C项错误，符合题意。二、非选择题(共15分)8阅读材料，完成下列要求。材料一宋朝时期出版的书籍有历史、经典古籍和有关农业及文学的著作等，数量逾五百种，其中部分得以大量印行。本时期中国的雕版印刷拥有极高的水平，而当时欧洲却正处于黑暗时代。11世纪还出现了活字版印刷术。毕昇发明的胶泥活字在当时应该是一件惊天动地的大事，但事实并非如此。“毕昇去世后”，沈括这么写道：“他的活字技术成为我表亲名下的财产，直到
8、今天仍被珍藏。”由此可知，活字版成为私人的传家之宝，而非全国人民得以享用的资源。 材料二公元十四、五世纪时，由商人、贸易家与工匠组成的新都市阶级出现。他们需要阅览账册、航海书籍以便于转运货物。教会同样需要印制赎罪券、圣经等书册。由谷登堡开启的金属活字印刷蓬勃发展起来。当然这也得益于欧洲的字母系统，中国人从事印刷至少需要八千个活字。随着印刷品的激增，西方图书馆与学校数目也跟着激增，古希腊罗马经典广泛传播。印制插图的技术则对自然科学及地图制作的贡献甚大，地球及其栖息生物的崭新面貌遂一一浮现。 以上材料均摘编自施拉姆人类传播史 (1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出毕昇与谷登堡活字印刷技术的特
9、点及它们出现的背景。(9分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出毕昇与谷登堡活字印刷技术发明命运不同的原因。(6分)解析：第(1)问第一小问，从印刷的材质、对当时社会的影响和贡献等方面对比分析二者印刷术的特点；第二小问，从经济的发展、艺术领域的发展、社会氛围、社会转型等角度去分析背景。第(2)问，从经济形态、社会发展、意识形态等方面分析比较“命运不同”的原因。答案：(1)特点：毕昇：比西方早三四百年；胶泥材质；国内影响有限，没有得到推广；对欧洲影响深远。谷登堡：金属材质；蓬勃发展；影响和贡献都较大。背景：毕昇：印刷技术的成熟提供技术支持；商品经济的繁荣；宋代重文轻武的政策形成重视文化与书籍的风气；科举考试的推动；宋词等文学繁荣的推动等。谷登堡：新都市阶级出现；商业的繁荣；教会传教的需要；文艺复兴的推动；中国活字印刷术的传入。(2)原因：中国汉字系统较为复杂；雕版印刷水平高，阻碍了新技术的应用；自然经济的保守性、封闭性；农耕社会对文化的需求相对不足；中国传统观念对先进技术不重视，推广意识不足。西方字母系统便于活字制作；谷登堡的活字印刷技术比毕昇更加先进；西方资本主义萌芽、商业与文化的发展对印刷的需求更加强烈。4