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1、黑龙江省大庆市 20172017 届九年级语文学业水平调研检测试题 考生注意: 1.考生须将自己的姓名、准考证号填写到试卷和答题卡规定的位置。 2.答题时用黑色墨水签字笔在答题卡相应的位置作答，在试题卷上作答无效。 3.考试时间 120 分钟。 4.全卷共三道大题，25小题，总分 120 分。 一、基础知识积累与运用（24 分） 1.根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。（2 分） 峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前(zhu )然一亮，出现一(hng)水潭。它叫姊妹潭，传 说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。这潭犹如山间一面明镜，清澈透亮，仿佛山林不是倒映 潭中，而是与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置
2、的水墨画。 汉 字 2.下列词语中加点字注音全部正确的一项是（ ）（2 分) A.淙淙 （cng） 山岚（ln） 翘（qio）首 退避三舍（sh） B.木讷（n ） 雕镂（lu） 躯壳（k ） 潜（qin）移默化 C.负载（zi） 着（zhu）落 芊芊（xin） 前仆（p）后继 D.戈（g）壁 卓（zhu）著 莅（l）临 牵强（qing）附会 3下列句子中的加点成语使用错误的一项是（ ）（3 分） A.我们对自己的评价应该实事求是，不能自高自大，也不要妄自菲薄。 B.治霾是长期过程，不能一蹴而就，政策措施需要严格落实，治理经验需要逐渐积累。 C.在平时的学习、工作中，我们如果合理地运用统筹方法
3、，就能达到事倍功半的效果。 D.事到如今，再去追究谁是始作俑者已无太大意义，当务之急是找出解决的方法。 4下列句子没有语病的一项是（ ）(3 分） A.G20 峰会上，习近平主席希望中方同各方一道推动世界经济走上强劲、可持续、平衡、包 容增长。 B.大型综艺节目中国好声音深受欢迎的主要原因是其形式多样造成的。 C.谁也不能否认，我国对世界经济的发展作出了突出的贡献。 D.不但马云热爱足球运动,而且用重金打造了一支足球队伍，用实际行动支持中国足球的发 展。 5.下列关于文学常识表述错误的一项是（ ）(2分） 1 A.王维，字摩诘，唐朝诗人，山水田园诗派的代表,著有王右丞集。他的诗被苏轼称为 “诗
4、中有画，画中有诗”“，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称 初唐四杰”。 B.“记”是古代的一种散文体裁。这类文章中，大多数是游记，是一种用来记叙旅途见闻或 者某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹的散文体裁。 C.“”“”“水浒传中有些人物的绰号带 病 字，这里的 病 字有 超过”“”、 胜过 的意思。 “如杨雄的武艺高超，与关羽的儿子关索不相上下，因此绰号 病关索”。 D.“老人与海是一部优秀的中篇小说，海明威在作品中塑造了一个 硬汉”形象，他的名 “言是 一个人可以被毁灭，但不能给打败”，这句话也恰当地揭示了作品的主题。 6.用课文原句填空。（8 分） “王国维人间词话里说 一
5、切景语皆情语也”，这种情景交融的写法在古诗文中历历可 “数：崔颢黄鹤楼中 晴川历历汉阳树， (1) ”的美景，引发了诗人悠远的思 “乡之情。杜甫登岳阳楼里用 吴楚东南坼， （2） ”描绘了洞庭湖的汪洋浩 渺 ， 这 景 色 使 诗 人 顿 生 漂 泊 之 感 ， 忧 国 之 情 。 诗 经 里 “ （ 3） ， （4） ”。所谓伊人，在水之湄 的句子，渲染了深秋凄凉的气氛，烘托出诗人求之不得的 “怅惘。柳宗元在小石潭记中用 影布石上，佁 然不动； （5） ， （6） ”描写了潭水清澈、游鱼嬉戏的画面，抒发了作者寄情山水中透露出的短暂欢喜 之情。辛弃疾在西江月 夜行黄沙道中 （7） ， （8）
6、”两句从嗅觉、听觉角度写出了农村夏夜景象，字里行间 洋溢着对农村风光的喜爱之情。 7. 结合上下文，在画线处仿写句子，要求句式一致，语意连贯。（2 分） 一切的和谐与平衡，健康与幸福，都源于积极乐观的态度。乐观就是那直上青天的一行白 鹭，乐观就是那沉舟侧畔的千帆竞发，乐观就是那 ，乐观就是 那 。 8.口语交际（2 分） 为了防止疲劳驾驶，保证交通安全，春运期间，交警部门在高速公路出入口设置检查站， 提供椅子、茶水，拦下连续驾车三小时以上的司机，要求他们至少休息 20 分钟。某中学生利 用节假日到检查站协助交警工作。有一位已经连续跑了 5000公里的中年司机推说交货时间紧， 不肯下车休息。如果
7、你是该学生，请劝说这位司机休息一会儿。要求：表达得体，有说服力， 不超过 50字（标点不占字数）。 2 二、阅读理解与分析（46 分） （一）阅读下面的古诗文，完成 916题。 （19分） 【古诗阅读】 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！ 9.“”上片中 衡阳雁去 的意思是 。（1 分） 10.“”请从内容、结构上赏析 长烟落日孤城闭 一句。（2 分） 11.“”结尾句 将军白发征夫泪 最能引发读者的同情和思考，试分析其原因。（2 分） 【古文阅读】 【甲】 若夫日出
8、而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐 亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣 之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎 其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其
9、乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自醉翁 亭记） 【乙】 修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、 “”“河北都转运使。陛辞，帝曰： 勿为久留计，有所欲言，言之。 对曰： 臣在谏职得论事， ”“”今越职而言，罪也。 帝曰： 第言之，毋以中外为间。 3 “方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰： 杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆 知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群 ”邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。 于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪， 左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬
10、州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修 奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾 修唐书。 熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁， 晚更号六一居士。 （节选自宋史欧阳 修传） 【注释】澄汰：清洗，清除。内侍：宦官 谮：zn,诬陷，中伤。俾：b，使。 致仕：旧时指交还官职、即辞官（退休）。 12.解释下列句中加点的实词。（4 分） （1）佳木秀而繁阴 秀： （2）树林阴翳 翳： （3）会保州兵乱 会： （4）居二年，徙扬州、颍州 徙： 13.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）(2 分） A.四夷
11、相贺于外 万钟于我何加焉(鱼我所欲也） B.杂然而前陈者 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记） C.以太子少师致仕 以塞忠谏之路也(出师表） D.而不知太守之乐其乐也 无丝竹之乱耳(陋室铭） 14.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）日出而林霏开，云归而岩穴暝。 译文: （2）勿为久留计，有所欲言，言之。 译文: 15.“”下列各组中，表现欧阳修 切直 的一组是（ ）（2 分） 帝独奖其敢言，面赐五品服 修慨然上疏 乞澄汰内侍为奸利者 迁翰林学士，俾修唐书 A B C D 4 16.【乙】文中欧阳修被奸邪所忌，贬滁州，徙扬州、颍州，又知同州，【甲】文是欧阳修被 贬滁 州所作，结合两段选文，说说
12、欧阳修是一个怎样的人。（2 分） (二)“”阅读 和 文化是中国人的血脉，完成 1720 题。（11分) “”和 文化是中国人的血脉 曹鹏程 1960 年 5 月 27日，毛泽东同志与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50 年以后中国 ”的命运 有一段深刻的对话。 “蒙哥马利说： 历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略”。毛泽东 说，要向外侵略，就会被打回来外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理 由硬挤进去如果去，就要被赶走，这是历史教训如果我们占人家一寸土地，我们就是 侵略者。 “ 蒙哥马利之问”“折射的是一些西方人内心深处的 国强必霸”逻辑。然而，这样的逻 “”“
13、辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个 频道 上。正如习近平同志所说， 中华民 族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因”“中华文化崇尚和谐，中国 和文化源远流长， 蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。 600 多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及 30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综 合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始 “”终奉行 共享太平之福 的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、 雕刻、服饰等领域的精湛技术 带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为 “和平使
14、者”“”，郑和下西洋的 和平之旅 永载史册。 历史是最好的老师。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐， “”是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有 和 的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没 “”有 和 的润泽，就没有中华文明的生生不息。 “孙中山先生离世前曾在日本演说： 东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是 霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压 ”“迫人。 近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊 落后就要挨打”“振兴中华”，但只是为 “了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。不通晓中华文化 和”的 精髓，不懂得中华民族经历的苦难，焉能体会到中国人对和平和睦的珍视？ 5